مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
أما الأم، فتحمل وحدها عبء الطفل، وعبء شرفها الضائع، وعبء مجتمع، وعب الأهل، وعبء زوج جديد يبحث في زوجته عن العذرية بمفهومها المجتمعي للشرف، لكن حينما يعلم الحقيقة لا يختار العفو ولا المسامحة لزوجته مريم، والتي ربما اختار المؤلف الاسم تذكيرا لنا بمقولة سيدنا عيسى، عليه السلام، في واقعة الزنا، حينما قال للناس: "من كان منكم بلا خطيئة، فليرمها بحجر". أما الزوج، فقذفها في القبر، وأسدل عليها التراب، انتصارا لكرامته، لكنه حين دفنها، وبعد أن فات الأوان، أيقن أنه دفن معها ما بقي من حياته، فعاش معذبا تائها ضائعا، حتى سكن معها ذات القبر بيد ابنها الذي انتقم لصرخة أمه من مدفنها. أما "صالحة"، فهي صوت الضمير التي تصدت لقتل مريم، لكنها لم تنجح، وتكفلت بتربية الطفل الذي وجدته في مهده على باب الضريح، وحاولت بقدر طاقتها منع انتقام الولد لأمه، حتى لا تلوثه الدماء، وإن كانت حقا، لكنها أيضا فشلت أمام إصرار الولد على ثأر أمه، وكأن الكاتب يريد أن يقول إن الضمير لا ينجح دائما، بل تغلبه الشدائد أحيانا، وإن الضمير ربما يكون في ثوب أهوج أو ضعيف أو امرأة يظنها الجميع مجذوبة، لكنها تصدت لما هرب منه العقلاء والرجال، وربما المجتمع بأكمله.
وأعقبت المسرحية حلقة نقاشية بحضور أبطال العمل، وباقة من الأساتذة والمسرحيين وطلاب قسم النقد في المعهد المسرحي. وعقَّب على العرض الفنان والمخرج عصام الكاظمي، قائلاً: "بالتأكيد كل من حضر وشاهد مسرحية الليلة تفاعل معها بشكل خاص به، وفق ما يملكه من ثقافة وخلفية فكرية، مفادها عندما يتحكم بمفهوم شرف المرأة رجال بلا شرف". من جانبه، قال عضو هيئة التدريس في المعهد المسرحي مشعل الموسى: "استمتعت بالعرض، وبكيت مع الممثلة غدير حسن عندما بكت". لبنان - الشيخ قاووق: من كان يداً للعدو الصهيوني عام 1982 لا .... فيما أكد د. مبارك المزعل، أن "العرض راقٍ، ولا يحتاج أحد أن يتكلم عنه". وأشاد بالمخرج الشعيبي: "من السهل أن تقدم عملا كل سنة، لكن أن تقدم كل سنة عملا ناجحا فهذا إنجاز، ويستحق المخرج الشعيبي لقب (الأستاذ)". من جهته، قال عضو اللجنة الفنية للمهرجان الفنان علي الحسيني، إن الفنان والمخرج بدر الشعيبي يمتلك حالة سينوغرافية بالفطرة، حيث نجح في تسخير كل عناصر العرض المسرحي، ليفتح الباب أمام المتلقي، حتى يفهم العرض من منظوره. أيضاً كان هناك حضور ذهني لدى الممثلين، وصب في خدمة المخرج والعرض ككل. يُذكر أنه على هامش المهرجان استضاف المركز الإعلامي المخرج الشاب علي البلوشي، للحديث حول تجربته بمسرحية "الطابور السادس"، والتي فازت بجائزة أفضل عرض متكامل في مهرجان الكويت المسرحي، وأدار الجلسة الزميل مفرح الشمري رئيس المركز الإعلامي.
دعاء سيدنا يونس سيدنا يونس عليه السلام هو يونس بن متى ويتصل نسبه ببنيامين. انتهى من المفهم 7 56 – 57. فكل دعاء من هذين الدعاءين هو أفضل في الوقت والحال المناسب له فمن وقع في شدة وكرب فدعاء ذي النون أفضل له ومن أراد أن يسأل الله المغفرة فسيد الاستغفار أفضل له. دعاء ذي النون يقوم العبد بدعائه بهدف زوال الهم وتفريج الكرب وهي دعوة سيدنا يونس -عليه السلام- عندما كان في بطن الحوت فقام بقول دعاء ذا النون في محنته لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع أي مسلم دعاء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. دعوة ذي النون وشروط تحقق الاستجابة لمن دعا بها هل كل من يقول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يستجاب له الدعاء وماذا عن الذي قالها بإخلاص ولم يستجب الله دعاءه هل يزيد ذلك من حسناته أما بعد فقد روى الإمام الترمذي. يقال أن هناك دعوة يلجأ إليها العباد لتفريج الكرب وزوال الهم نعم إنها دعوة سيدنا يونس في بطن الحوت فدعا ذي النون في شدته لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فهذه الدعوة تكون مستجابة إن شاء الله فلم يدع.
الحمد لله. أولا: المشروع في الأذكار أن يجمع الذاكر بينها. وانظر جواب السؤال رقم: ( 194733). فما ورد في نصوص الشرع من دعاء للكرب يلهج به المكروب ، وما ورد فيها من استغفار يلهج به المستغفر ، وهكذا ، ودعاء ذي النون عليه السلام يقال عند الكرب. قال الله عز وجل: ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) الأنبياء/ 87 ، 88. وروى الحاكم (1864) عن سعد رضي الله عنه قَالَ: " كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: ( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ كَرِبٌ ، أَوْ بَلَاءٌ مِنْ بَلَايَا الدُّنْيَا دَعَا بِهِ يُفَرَّجُ عَنْهُ ؟) فَقِيلَ لَهُ: بَلَى ، فَقَالَ: ( دُعَاءُ ذِي النُّونِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) وصححه الألباني في " الصحيحة " (1744). ورواه الترمذي (3505) ولفظه: ( دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".
دعاء ذي النون - YouTube
فكل دعاء من هذين الدعاءين هو أفضل في الوقت والحال المناسب له ، فمن وقع في شدة وكرب فدعاء ذي النون أفضل له ، ومن أراد أن يسأل الله المغفرة فسيد الاستغفار أفضل له. ثانيا: ينبغي التنبيه إلى أن المفضول قد يكون هو الأفضل في حق بعض الأشخاص ، كما لو كان يتفهم معناه أكثر ويحضر قلبه ويخشع عند هذا الدعاء ، فيكون هذا الدعاء هو الأفضل لهذا الشخص ، ولكنه ليس هو الأفضل لجميع الأشخاص في جميع الأحوال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " قَدْ يَكُونُ الْمَفْضُولُ فِي وَقْتٍ أَفْضَلَ مِنْ الْفَاضِلِ ؛ وَقَدْ يَكُونُ الْمَفْضُولُ فِي حَقِّ مَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَيَنْتَفِعُ بِهِ أَفْضَلَ مِنْ الْفَاضِلِ فِي حَقِّ مَنْ لَيْسَ كَذَلِكَ ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (11 /399). وسئل رحمه الله عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ تَحْصِيلَ الثَّوَابِ: هَلْ الْأَفْضَلُ لَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ؟ أَوْ الذِّكْرُ وَالتَّسْبِيحُ ؟.