د. عمر عبد الستار: حرب باردة بين روسيا و بريطانيا و ضربة أمريكية وشيكة ضد سوريا و ايران - YouTube
09-09-2018, 08:47 AM المشاركه # 73 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 22, 134 مشاهدة "شؤون إقليمية| انتفاضة البصرة.. هل بدأت نهاية النفوذ الإيراني في العراق؟" على YouTube 10-09-2018, 07:20 AM المشاركه # 74 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 52 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "نصف سنة العراق مع ايران"" على YouTube 11-09-2018, 08:51 PM المشاركه # 75 مشاهدة "#نيران_ايران الحلقة 53 يأتيكم من العراق تقديم د. عمر عبدالستار بعنوان "لا تلعب بالنار"" على YouTube 12-09-2018, 04:34 PM المشاركه # 76 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 54 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "قصة أميركا مع العالم الاسلامي"" على YouTube 14-09-2018, 12:25 AM المشاركه # 77 مشاهدة "#نيران_ايران تقديم د. د عمر عبد الستار جديد. #عمر_عبدالستار بعنوان "#ايران وبرنامج النفط مقابل الغذاء"" على YouTube 16-09-2018, 07:36 PM المشاركه # 78 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 56 تقديم د. عمر عبدالستار بعنوان "معركة إدلب"" على YouTube 19-09-2018, 03:29 PM المشاركه # 79 مشاهدة "#نيران_ايران تقديم د. #عمر_عبدالستار| بعنوان "#الحوثي بعد فشل لقاء #جنيف"" على YouTube
#عمر_عبدالستار بعنوان "#التحالف ضد #داعش الى اين؟"" على YouTube 16-08-2018, 12:08 AM المشاركه # 57 مشاهدة "#نيران_ايران الحلقة 37 تقديم د. د . عمر عبدالستار: تحديات إعادة تشكيل الحكومة العراقية. #عمر_عبدالستار بعنوان "#ايران في قفص #ترمب"" على YouTube 17-08-2018, 12:31 AM المشاركه # 58 مشاهدة "#نيران_ايران الحلقة 38 تقديم د. #عمر_عبدالستار بعنوان "من سيس #الحج"؟" على YouTube 25-08-2018, 12:43 AM المشاركه # 59 مشاهدة "#نيران_ايران الحلقة 40 تقديم د. #عمر_عبدالستار بعنوان "ماذا قدمت #ايران للعراق"؟" على YouTube 26-08-2018, 01:41 PM المشاركه # 60 مشاهدة "شؤون إقليمية| تحذيرات روسية من ضربات عسكرية أمريكية لمواقع في سوريا" على YouTube
عمرعبدالستار بعنوان "المحور الوطني تجربة رابعة فاشلة"" على YouTube 05-09-2018, 10:21 AM المشاركه # 69 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 48 تقديم د. سلسلة حلقات د / عمر عبد الستار السياسية ( نيران _ إيران ) - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. عمرعبدالستار بعنوان "فوارق جوهرية في عراق 2018"" على YouTube 06-09-2018, 01:49 PM المشاركه # 70 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 49 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "أصح يا نايم"" على YouTube 07-09-2018, 10:49 AM المشاركه # 71 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 50 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "بين المطرقة والسندان"" على YouTube 09-09-2018, 05:15 AM المشاركه # 72 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 51 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "هنا البصرة"" على YouTube
28-08-2018, 03:36 AM المشاركه # 61 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 22, 134 مشاهدة "#نيران_ايران الحلقة 41 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "الحرس الثوري بعد عقوبات ترامب. " على YouTube 29-08-2018, 11:21 AM المشاركه # 62 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 42 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "العبادي والموقف الثوري"" على YouTube 30-08-2018, 11:00 AM المشاركه # 63 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 43 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "قواعد سعودية ذهبية"" على YouTube 31-08-2018, 09:01 AM المشاركه # 64 مشاهدة "#نيران_ايران الحلقة 44 تقديم د. عمر عبدالستار بعنوان " داعش والاسد وجهان لعملة واحدة"" على YouTube 02-09-2018, 06:02 AM المشاركه # 65 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 45 تقديم د. عمرعبدالستار بعنوان "إيران في طريق اللا عودة"" على YouTube 02-09-2018, 11:22 AM المشاركه # 66 مشاهدة "شؤون إقليمية| سياقات ودلالات وانعكاسات اجواء إدلب الساخنة" على YouTube حلقة مميزة 👌 03-09-2018, 05:18 AM المشاركه # 67 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 46 تقديم د. د. عبد الستار الخويلدي الأرشيف - مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية. عمرعبدالستار بعنوان "القاعدة والعودة المحتملة"" على YouTube 04-09-2018, 08:04 AM المشاركه # 68 مشاهدة "برنامج #نيران_ايران الحلقة 47 تقديم د.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ذو الحجة 1434 هـ - 29-10-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 225232 30058 0 330 السؤال ما حكم قول: الفاتحة على الأموات؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كان المقصود هو السؤال عن حكم قراءة الفاتحة، وإهداء ثوابها للميت. فالجواب هو: أن إهداء ثواب قراءة القرآن وغيره من الأعمال الصالحة إلى روح الميت، جائز على الراجح من أقوال العلماء، وهو مذهب الجمهور. ولكن قد يعرض للمشروع ما يجعله ممنوعاً كأن يخصص له زمان، أو مكان، أو هيئة، أو عدد لم يخصصه الشارع. وعليه؛ فإن تخصيص سورة الفاتحة بقراءتها والتزام ذلك، أو اعتقاد سنيته، كل ذلك لا دليل عليه. وما كان كذلك فإنه يعد من المحدثات في الدين. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة. قراءة الفاتحة للميت - الإسلام سؤال وجواب. رواه الترمذي وغيره. وقال صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. متفق عليه. والله أعلم.
هل يجوز قراءة القران او الصلاة ووهبه الى المتوفي بجانب قراءة الفاتحة هناك ايضا اشخاص يقومون بقراءة القران للمتوفي في الحقيقة لم يوجد نص صريح في القرأن او حديث يثبت ذلك او يثبت ان رسولنا الكريم كان يقوم بذلك، وكذلك الصلاة فإن الصلاة فرض على الانسان ولا يجوز الصلاة عن الميت فهي فرض لم يسقط عنه في حياته فبالطبع لا يجوز ان يصلي المسلم عن المسلم فرض او نافلة. اخيرا.. أما عن حكم قراءة الفاتحة للاموات او المتوفي فهذا غير صحيح نهائيا ولا يوجد اي نص بان قراءة الفاتحة للاموات تنفعهم بشئ ،" الفاتحة على روح فلان " الفاتحة على روح الميت لا اصل لهذا القول وهي ليس من السنة ، قراءة الفاتحة عبادة من اعظم العبادات ولا يجوز ان تصرف العبادة لغير الله ،قراءة القرأن للميت لها قولان فبعض الفقهاء واهل العلم قالوا انها تجوز والبعض الاخر قال ان رسولنا الكريم لم يذكر عنه انه ذهب الى قبر اي شخص من المقربين له وقام بقراءة الفاتحة
السؤال: هذا سؤال من المستمع محمد مختار أحمد من السودان، يقول: عندنا بعض العادات في العزاء؛ ومنها: أن يرفع الناس أيديهم لأهل الميت ويقولون: الفاتحة.. ويقرءون سورة الفاتحة، فهل هذا جائز أم لا؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالمشروع في العزاء هو الدعاء لأهل الميت بالتوفيق بالصبر والاحتساب وعظيم الأجر وغفران الذنوب للميت، أما رفع الأيدي إليهم وقراءة الفاتحة فليس له أصل ورفع الأيدي ما ندري ما مراده، فإن كان المراد به المصافحة عند اللقاء فهذا لا بأس به، هذا مشروع كونه يصافح المعزى إذا كان رجل أو كانت امرأة ذات محرم له كخالته وعمته وأمه ونحو ذلك فلا بأس أن يصافح المعزى ويقول: أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك وجبر مصيبتك. حكم قراءة الفاتحة مع رفع اليدين عند تعزية أهل الميت. هذا كله طيب، يقال هذا للرجل والمرأة جميعًا، فيصافح الرجل ويصافح المرأة إذا كانت محرمًا له كأخته وعمته وخالته. أما النساء غير المحارم فلا يصافحن، وما يفعله بعض الناس من مصافحة النساء غلط لا يجوز، يقول النبي ﷺ: إني لا أصافح النساء وتقول عائشة رضي الله عنها: «ما مست يد رسول الله يد امرأة قط - يعني: في البيعة- قالت: ما كان يبايعهن إلا بالكلام».
لكن هذه مثلاُ.. هذه أخف شيء ومع ذلك الصحيح والراجح أنها ما دامت لم ترد فلا نفعلها أبداً، لأن ديننا اتباع وليس ابتداع. لكن أن يجتمع الناس ويقرأون على رأس الأربعين أو ثلاثة أيام يقرأ قارىء القرآن كله أو ثلاثين قارىء كل قارىء يقرأ جزء معين ونجعل هذا من سنن العزاء هذا أكبر وأكبر. هذه بدعة بلا شك لا يختلف فيها أحد من العلماء.. أبدا. ً الذي يقول أن العلماء اختلفوا في قراءة القرآن هذا الذي ننبه إليه يا إخوان، فلا يعني ذلك أن العلماء اختلفوا فيمن يجمع ثلاثين قارىء أو يجيب واحد يقرأ ثلاثين جزء على راس الأربعين أو ثلاثة أيام بعد الموت ، ليس هذا هذا لم يختلفوا فيه. هذا بدعة باتفاق. إنما الذي وقع فيه الخلاف والصحيح كما بينا هو أن يقرأ الإنسان وحده فقط يقرأ شيئاً من القرآن ويهدي ثوابه إلى الميت ومع ذلك هذا نقول لا تفعلوه.. هذا غير جائز.. بدعة.. حسماً لمادة البدع من أصلها لكن الصدقة بابها مفتوح والحمد لله فليتصدق الإنسان أو يحج أو يعتمر عن الميت هذا جائز ووارد والحمد لله. 51 19 474, 498
ولو كان ذلك خيرا لسبقنا إليه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم ، فهم كانوا أحرص الناس على الخير. فلمَّا لم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأذن به ، ولم يفعله أحد من أصحابه رضي الله عنهم ؛ عُلِم أن فِعل ذلك من البِدَع الْمُحْدَثَة. وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: اتَّـبِعوا ولا تَبْتَدِعوا ؛ فقد كُفِيتم. رواه الدارمي. وقال رضي الله عنه: إنا نَقْتَدِي ولا نَبْتَدِي ، ونَتَّبِع ولا نبتدع ، ولن نَضِلّ ما تَمَسَّكْنا بِالأثر. رواه اللالكائي. وقال رضي الله عنه: عليكم بِالعِلْم قبل أن يُقْبَض ، وقَبْضه أن يَذْهب أهله - أو قال أصحابه- وقال: عليكم بِالعِلْم ، فإن أحدكم لا يَدْرِي متى يُفْتَقر إليه ، أو يُفْتَقَر إلى ما عنده ، وإنكم ستجدون أقواما يَزْعمون أنهم يَدْعونكم إلى كتاب الله وقد نَبَذوه وراء ظهورهم ، فَعَليكم بِالعِلْم وإياكم والـتَّبَدع ، وإياكم والـتَّنَطّع ، وإياكم والتعمق ، وعليكم بِالعَتِيق. رواه اللالكائي. والمقصود بـ " العَتِيق" أي: الأمْر الأول الذي مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه. ولا يأت الناس بأمْر مُحْدَث إلاَّ تَركوا أمْرا مشروعا. قال حسان بن عطية: ما ابتدع قوم بدعة في دِينهم إلاَّ نَزع الله مِن سُنَّتِهم مثلها ، ثم لا يُعِيدها عليهم إلى يوم القيامة.