يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) قوله تعالى: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا. قوله تعالى: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن يعني في الفضل والشرف. وقال: كأحد ولم يقل كواحدة ؛ لأن أحدا نفي من المذكر والمؤنث والواحد والجماعة. وقد يقال على ما ليس بآدمي ، يقال: ليس فيها أحد ، لا شاة ولا بعير. وإنما خصص النساء بالذكر لأن فيمن تقدم آسية ومريم. ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب. وقد أشار إلى هذا قتادة ، وقد تقدم في ( آل عمران) الاختلاف في التفضيل بينهن ، فتأمله هناك. ( إن اتقيتن) أي خفتن الله. فبين أن الفضيلة إنما تتم لهن بشرط التقوى ، لما منحهن الله من صحبة الرسول وعظيم المحل منه ، ونزول القرآن في حقهن. قوله تعالى: فلا تخضعن بالقول في موضع جزم بالنهي ، إلا أنه مبني كما بني الماضي ، هذا مذهب سيبويه ، أي لا تلن القول. أمرهن الله أن يكون قولهن جزلا وكلامهن فصلا ، ولا يكون على وجه يظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه من اللين ، كما كانت الحال عليه في نساء العرب من مكالمة الرجال بترخيم الصوت ولينه ، مثل كلام المريبات والمومسات.
قال الله تعالى: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) سورة الأحزاب (32) - فهذه الاية تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتخبرهن بمكانتهن وأنهن لسن كباقي نساء الأمة. - فقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ): الخضوع في القول: هو اللين في الكلام أمام الرجال والذي يدخل في قلب الرجال ويثير شهوتهم. تفسير قوله تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. - فالآية فيها نهي عن الخضوع لكافة النساء المسلمات في القول حتى لا يطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. فنقول إذا احتاجت المرأة إلى الكلام في البيع أو الشراء وغيره فينبغي أن تُفخِّم كلامها وأن تكون عباراتها بلين الكلام الذي أمر الاسلام به
فنهاهن عن مثل هذا. قوله تعالى: فيطمع بالنصب على جواب النهي. ( الذي في قلبه مرض) أي شك ونفاق ، عن قتادة والسدي. وقيل: تشوف الفجور ، وهو الفسق والغزل ، قاله عكرمة. وهذا أصوب ، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. وحكى أبو حاتم أن الأعرج قرأ ( فيطمع) بفتح الياء وكسر الميم. النحاس: أحسب هذا غلطا ، وأن يكون قرأ ( فيطمع) بفتح الميم وكسر العين بعطفه على تخضعن فهذا وجه جيد حسن. ويجوز ( فيطمع) بمعنى فيطمع الخضوع أو القول. قوله تعالى: وقلن قولا معروفا قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول ، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام. وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس.
224 0 Updated: 2021-12-29 19:28:51 Listed: 2021-12-29 Report WEB ID: 2899 Topic بيت دمشقي حديث مدينة دمشق العاصمة السورية التي تقع في جنوب البلاد، تعرف بأنها تقسم إلى جزئين رئيسيين، دمشق القديمة ودمشق الحديثة وهي كل ما يقع خارج أسوار مدينة دمشق القديمة. ربما يعتقد البعض، بأن دمشق القديمة هي التي تحوز على الشهرة كاملة، من حيث موقعها، وأهميتها التاريخية ونظام بيوتها العربية التي تعود لفترات زمنية من القرن الماضي. لكن هذا الكلام مغلوط إلى حد ما، إن كل بيت دمشقي عربي قديم اكتسب شهرة ما، يقابله بهذه الشهرة بيت دمشقي حديث آخر. بيت دمشقي حديث بريرة في صحيح. إن التحدث عن بيت دمشقي حديث يجعلنا نتطرق بالبداية إلى الحديث عن مواقع محتملة في مدينة دمشق لهذه المنازل الحديثة. من المناطق السكنية التي تعود لحقبة الثمانينات، و التسعينات من القرن الماضي،منطقة الشعلان و الصالحية الحديثة، وكذلك منطقة العدوي والقصاع وأيضاً مناطق أبو رمانة ومحيط قصر الضيافة. تعرف هذه المنازل في تلك المناطق المذكورة آنفاً، أنها بيوت دمشقية حديثة وكل منها بيت دمشقي حديث، نظراً لأنه يختلف عن مفهوم المنازل الشامية العربية القديمة. طبعاً عندما نتحدث عنها الآن نعتبرها بأنها في فترة ماضية بالنسبة لوقتنا الحالي، مما يجعلها قديمة بالنسبة للقارىء.
وهنالك بعض البيوت الجميلة التي تلقى عناية المهتمين بالتراث الحضاري الدمشقي، مثل قصر العظم في منطقة البزورية، وبيت نظام الذي بُني عام 1772 واختير عام 1982 ليكون مقراً ونموذجاً لأعمال الترميم التي تقوم بها مديرية الآثار والمتاحف في دمشق.
ويتألّف البيت من باحة الدار والبحرة والفسحة السماوية والقاعة الصدفية الموجودة بداية مدخل المنزل من جهة اليسار، كما يضمّ أيضاً الليوان حيث توجد غرفة يمينية وأخرى يسارية وفوقهما غرفتان كذلك. ويضمّ المنزل حالياً 11 غرفة، في حين كان قبل التجديد، أي عام 1992، يحتوي على 6 غرف. أما عن مقتنيات نزار قباني فيؤكِد نظام أنه لم يكن هناك أيّ شيء منها عندما اشترى جدّه البيت، موضحاً أن شقيق نزار (صباح) وأخته كانا يزوران المنزل بشكلٍ مُنْتَظِم، كما زاره مسؤولون وشخصيات سوريّة بارزة. وافتتحت وزارتا السياحة والثقافة المنزل ووثّقته عام 2015 بعد أن كان هناك اختلاط بينه وبين منزل آخر يبعد عنه حوالى 15 متراً يعود أيضاً لعائلة القباني، حيث اعتبروا المنزل مكاناً سياحياً وثقافياً لشخصيةٍ معروفةٍ، لكنه يبقى مسكناً له ملكية خاصة. بيت دمشقي حديث يا ابن. لا يخفي نظام سعادته كلما تذكر اليوم الذي اجتمع فيه بنزار قباني في (ليوان) المنزل قبل وفاته بعدّة سنوات، حيث أخذ الأخير يتمعّن بالأشياء التي كان يتغزّل بها في أشعاره كالبحرة وشجرة اللباد. تعرض عائلة نظام بيت نزار قباني للبيع، ويقول محمد "أتمنّى أن يشتريه شخص قادر على الاهتمام به، ويشعر بالقيمة المعنوية الموجودة في المنزل، فنحن لا نشتري جدراناً بل ثقافة".
القنصلية (كونسول) وهي من مفردات البيت الشامي وهي مرآة جدارية وطاولة بيضاوية الشكل تحتها من الحفر الاوربي وهي واردة من مفروشات بيوت القناصل بدمشق. الصوبيا مدفأة الشتاء في بيوت دمشق، وتشتعل بالحطب، وكذلك منقل الفحم النحاسي. جرن الكبة الحجري من الحجر المزاوي المنحوت من جبل المزة ولونه يكون ورديا، مع المدقة الخشبية من خشب المشمش. الهاون النحاسي مع المدقة النحاسية النملية خزانة خشبية لوضع الأكل، لها نوافذ من المنخل المعدني، تسمح بالتهوية وعدم فساد الطعام، وتمنع النمل والذباب والقوارض من فئران وجرذان عن الطعام. الكانونة او الموقد للطبخ مدفأة جدارية تستعمل للطبخ في المطبخ العربي الكبير، يحرق فيها الحطب أو الفحم. الطاقة فتحة صغيرة عالية في المطبخ أو في دورة المياه للتهوية. الساقط مفتاح باب البيت وكان كبيراً. البيت العربي الدمشقي بين الماضي و الحاضر - عقارات وأملاك سوريا - Syria Real Estate & Properties. السقاطة مصدم. مطرقة الباب وتكون من الحديد على شكل الحلقة أو يد الإنسان. ميزات تصميم البيت الدمشقي وصفه أحد الباحثين الاجانب عند زيارته " بالمرأة المتحجبة التي لا يرى من محياها الا ما ندر". تم بناء البيوت الدمشقية على مبدأ (المطبقية أو السفرطاس) أي من قبو ودارأرضية وعلالي وطيارة، وكلها في مساحة صغيرة، والسبب هو ضيق المساحة ضمن سور المدينة فيضطر السكان للتكيف ضمن المساحة المحدودة إذا تكاثر عددهم.
أضف الى قائمة التطبيقات الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي ، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها. وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
وفي قصيدة ميسون يقول: " النوافير في البيوت كلام … والعناقيد سكر مطحون والسماء الزرقاء دفتر شعر.. والحروف التي عليه سنونو " وفي قصيدة الوضوء بماء العشق والياسمين البيت الدمشقي خارجٌ على نص الفن المعماري. هندسة البيوت عندنا.. تقوم على أساسٍ عاطفي فكل بيتٍ.. يسند خاصرة البيت الآخر وكل شرفة.. تمد يدها للشرفة المقابله.. البيوت الدمشقية بيوتٌ عاشقة … وتتبادل الزيارات.. بيت نزار قباني..."قارورة عطر دمشقي" للبيع! | الميادين. ـ في السر ـ ليلاً وكذلك اجاد الشاعر الدمشقي العاشق للشام جورج صيدح ، حتى غير الدمشقيين اشادوا شعراً بدمشق وجمالها وقصورها وبرداها كأحمد شوقي. البيوت الدمشقية والسياحة الليوان تحولت الكثير من البيوت الدمشقية القديمة الى مطاعم وأماكن لجلب السياح العرب والأجانب للفت انتباههم الى هذه المدينة العريقة الزاخرة بالمعالم الأثرية. ففي بداية التسعينات وتحديداً عام 1992، افتتح أول مطعم ذو طراز دمشقي في باب توما بين حواريها العتيقة، وهو قصر الامويين وأشهرها أيضا قصر النرجس والموليا واليسار والزيتونة والخوالي وبيت جبري وغيرها. تم تحويل العديد من البيوت أيضا إلى فنادق خمس نجوم تضاهي في جمالها رقى وأجمل فنادق العالمكفندق الشهبندر في القيمرية وبيت المملوكة.. وهذا الأمر ساهم بدوره في تحسين ونقل الصورة الدمشقية القديمة لزوار دمشق.
أما المُرْتكَز الثاني فكان البيت الذي تربّى فيه قباني إذ يقول "هل تعرفون معنى أن يسكن الإنسان في قارورة عطر؟ بيتنا كان تلك القارورة"، وقال أيضاً "لا بدّ من العودة مرة أخرى إلى الحديث عن دار مئذنة الشحم لأنها المفتاح إلى شعري والمدخل الصحيح إليه، وبغير الحديث عن هذه الدار تبقى الصورة غير مُكْتَمِلة ومُنْتَزَعة من إطارها". نزار قباني طفلاً (عن موقع نزار قباني على الانترنت) يُشيد المبيّض بغرق قباني الدقيق والمُفصّل في وصف مسقط رأسه، حتى أنه لم ينس تناول القِطط في كتاباته النثرية. فقد كتب مرة "القِطط الشامية النظيفة المُمتلئة صحةً ونضارة تصعد إلى مملكة الشمس لتمارس غزلها ورومانتيكيتها بحرية مُطلقة، وحين تعود بعد هَجْر الحبيب ومعها قطيع من صغارها ستجد مَن يستقبلها ويُطْعمها ويُكَفْكِف دموعها". نزار قباني شاباً يروي مُستشار وزير السياحة السوري أن نزار قباني لم يغفل عن ذِكر بيته حين خاطب والدته ذات مرة بقصيدةٍ جميلةٍ من مدريد بعنوان "خمس رسائل إلى أمّي"، يقول فيها "صباح الخير من مدريد.. ما أخبارها الفلّة؟ بها أوصيك يا أمّاه.. تلك الطفلة الطفلة.. فقد كانت أحب حبيبة لأبي.. يدلّلها كطفلته.. ويدعوها إلى فنجان قهوته.. بيت دمشقي حديث أم معبد في. ويسقيها.. ويطعمها.. ويغمرها برحمته".