وأكَّدت لونا الشبل أنَّ هذا المخطَط كُتب عنه في العديد من الصحف والقنوات العربيَّة والغربيَّة وبعض الكتب، وأبرزها "كتاب المحافظون الجدد" حيث يقام على دعم المعارضين المحلِّيين في أي دولة لإسقاط النظام التي يُعتقد أنَّه قد يضرُّ بمصالح أميركا وإسرائيل، كما أنَّ الموضوع لا يقتصر على "الجزيرة" و"العربيَّة" و"الشَّرق الأوسط" و"الحياة"، لأنَّ المخطَّط أكبر بكثير، وهو مكشوفٌ حتَّى في كتب غربيَّة صدرت منذ سنوات، وبعضها صدر بعد عهد بوش ورايس. ويكيليكس: قطر كانت مهتمة بإزاحة النظام المصري وعوَّلت على دور فعَّال لـ"الجزيرة" لتحقيق ذلك كما تطرَّقت الشبل في حديثها إلى وثائق "ويكيليكس" الَّتي تخصُّ قناة "الجزيرة"، حيث أكَّدت تلك الوثائق أنَّ وزير الخارجيَّة القطري ورئيس الوزراء عبَّر عن إهتمام قطر بإزاحة النظام المصري، على أنّْ تلعب الجزيرة دورًا هامًّا في هذه العمليَّة، طبقًا للوثائق، وهو ما جرى فعلًا حسب قول الشبل. وأشارت الشبل إلى أنَّ العديد من الصحف ووكالات الأنباء تتعامل مع وكالة الاستخبارات المركزية الأميركيَّة (CIA) وبعض موظفي تلك الصحف والوكالات هم جواسيس يتخذون الصحافة غطاءً، كما يتخذون صفة المحللين السياسيين نقابا يخفون من خلاله وجههم الحقيقي.
لونا الشبل إعلامية سورية، بدأت عملها عام 2003، في أكبر شبكة إخبارية في العالم العربي في العام 2003، بعد أن أنهت ماجستير في الصحافة والإعلام، وعملت لفترة وجيزة في إعلام النظام، لتنتقل بعد ذلك إلى قناة الجزيرة، قبل أن تستقيل منه إلى جانب 4 مذيعات أخريات منتصف 2010. بعد فترةٍ قصيرة من انحيازها إلى جانب النظام السوري وتركها للعمل في قناة الجزيرة القطرية وانتقاد تغطيتها الإعلامية للثورة السورية، بدأت لونا الشبل بالتقرّب من القصر الجمهوري، وقد حظيت بمكانةٍ لا بأس بها قصة صعود لونا الشبل في بداية عودة لونا إلى سوريا، بدأت في الظهور على تلفزيون الدنيا كمنظّرة سياسية، تتحدث عن ما تتعرض له سوريا وفقاً لنظرية النظام السوري، وقد أثبتت الشبل كفاءة عالية في التماشي مع مايريده النظام. وبعد فترةٍ قصيرة من ذلك، قُلّدت منصب رئاسة مكتب الإعلام والتواصل في رئاسة الجمهورية حتى يتسنى لها تقديم الاستشارات والنصائح الإعلامية للنظام فيما يتعلق بالتعاطي مع الثورة. ومع الوقت بدأت تنفذ، لتصبح خلال فترةٍ قصيرة سيدة صاحبة نفوذ في القصر الجمهوري، تتمتع بصلاحيات تتجاوز مايملكه القطاع الإعلامي التابع لنظام الأسد بأسره.
قامت بمهمات إعلامية خاصة منها في السودان لتغطية القمة العربية وفي ختامها أجرت لقاءً خاصاً على الهواء مباشرة مع الرئيس عمر البشير. وفي تركيا ، كانت ضمن تغطية عين على تركيا حيث استمرت في تقديم البرامج رغم إصابتها بحادث سيرفي عام 2008. في 25 مايو 2010 استقالت لونا الشبل من قناة الجزيرة مع أربع مذيعات أخريات هن اللبنانيات جمانة نمور و لينا زهر الدين و جلنار موسى والتونسية نوفر عفلي ، فيما نقلت وكالة فرانس برس عن إحدى المذيعات الخمس المستقيلات قولها "أن الاستقالة أتت نتيحة تراكمات خمس أو ست سنوات، وبسبب سياسة لا تحترم القواعد المهنية فالموظف لا يعامل حسب مؤهلاته وخبرته ولكن حسب مزاجية بعض المسؤولين" حسبما ورد في تقرير لوكالة فرانس برس ولم يتضح السبب بعد. أطلت بعدها على قناة "الدنيا" السورية ووجهت اتهامات للقناة بـ"خيانة الأمانة الصحافية". [2] ظهرت كعضو الوفد الممثل للنظام السوري المشارك في مؤتمر جنيف-2 في يناير 2014. [3] حيث أثارت الجدل بابتسامتها أثناء إلقاء وزير الخارجية وليد المعلم كلمته رغم جدية الموقف. [4] في نوفمبر 2020 اصدر الرئيس السوري بشار الأسد قرارا بتعيينها مستشارة خاصة في رئاسة الجمهورية.
عمليَّات المونتاج ماشيةٌ على قدمٍ وساقٍ لتحريف الوقائع وحول الصور الَّتي تبثَّها الفضائيَّات عن المظاهرات في سوريا، أكَّدت الشبل وجود غرف "سوداء" في الفضائيَّات تقوم بعمل مونتاج على تلك الأفلام لتوحي أنَّها من داخل سوريا، وإستعانت الشبل بمقطع الفيديو الذي أظهر عناصر أمن يقومون بضرب النَّاس في قرية البيضا كمثال للدلالة على أنَّ هناك عمليَّة مونتاج تمَّت بحرفيَّةٍ عاليةٍ لتوحي بأنَّ عناصر الأمن تقوم بتلك الأفعال. وحول شهود العيان الَّتي تنتحل أسمائهم، دعت الشبل أصحاب الشَّخصيَّات الحقيقيَّة إلى رفع دعوى قضائيَّة بحق تلك القنوات لما تسبِّبه من أذى لهم، حيث قالت أنَّ هناك شاهد عيان قيل أنَّه من درعا ولكنَّه حقيقةً موجودٌ في لبنان، مشيرةً إلى أنَّ الشَّعب السوري هذه الأيَّام هو أمام حرب إشاعات، مؤكِّدةً ضرورة التَّفريق بين الدعاية والإشاعة حيث أنَّ الدعاية وحسب قولها معروفة المصدر والأهداف، بينما الإشاعة فهي غير معروفة لا المصدر ولا النوايا، وتعمل على إثارة المشاعر ومن خلال التركيز على الحاجات اليوميَّة للمواطنين، مؤكِّدةً أنَّ ما يحدث في قناة "الجزيرة" هو خيانة للأمانة الصحفيَّة. جدير بالذكر أنَّ الإعلاميَّة، لونا الشبل، إنضمت إلى قناة "الجزيرة" في العام 2002 وعملت كمذيعة ومقدِّمة لنشرة الأخبار، إضافة إلى أنَّها قدَّمت لمدة عامين برنامج "للنساء فقط"، وهي من مواليد سوريا في العام 1975، وتحمل ماجستير في الإعلام، وبكالوريوس آداب قسم اللغة الفرنسيَّة من جامعة دمشق، ودبلوم في التَّرجمة الفوريَة، وعملت في التلفزيون السوري لمدَّة عامين قبل إنضمامها لفريق قناة "الجزيرة".
شاهد أيضًا: المذيعة منيرة يوسف ويكيبيديا لونا الشبل السيرة الذاتية فيما يلي أهم المعلومات حول حياة لونا الشبل وسيرتها الذاتية: ولدت لونا الشبل في سوريا عام 1975. درست الصحافة والإعلام في جامعة دمشق. عملت في التلفزيون السوري في بداية مسيرتها المهنية. انتقلت للعمل في قناة الجزيرة عام 2003. استقالت من عملها في قناة الجزيرة في الخامس والعشرين من شهر أيار مايو عام 2010. ظهرت لونا الشبل في مقابلة على تلفزيون الدنيا السوري أثارت ضجةً إعلاميةً خلالها ووجهت اتهامات لقناة الجزيرة مفادها خيانة الأمانة الصحفية. كانت عضو في الوفد السوري الذي أرسلته الدولة السورية للمشاركة في مفاوضات جنيف 2 لحل الأزمة السورية عام 2014. صدر أمر بتعيينها مستشارة خاصة للرئيس في رئاسة الجمهورية في سوريا في عام 2020. صدر بحقها عقوبات مفروضة من قبل الولايات المتحدة الأمريكية بسبب موقفها السياسي.
لك أن تسأل ما الجديد من أساليب الخطباء؟ ما الجديد من تلاوات القراء؟ ما الجديد من إبداعات الفقهاء، في حسن عرضهم وطرحهم مسائل الفقه؟، وإن من نعمة الله على العبد أن يهبه أسلوبًا مميزًا لإبلاغ هذا الدين وعرضه على العالم بسماحته وعدله ورحمته. ومن رحمته جل في علاه أن أكثر وسائل الإبلاغ تقبل التجديد بما يناسب تجددات الأزمنة والأمكنة، وبما يوافق تطور ابتكارات العقل، غير أن كثيرًا من الناس من المشايخ والدعاة والوعاظ أيضًا من لم يفرقوا بين ما هو دين لا يقبل التجديد وبين أساليب إبلاغه وعرضه على الناس، فالدين لا جديد فيه، ولكن الجديد في وسائل عرضه، وطرق إيصاله، وحسن تبليغه.. هذا، والله من وراء القصد.
كما يعرض عبر قناة "حكايات" الساعة 6:30 مساء، إعادة أولى الساعة 12:30 بعد منتصف الليل، إعادة ثانية الساعة 6:30 صباحا، إعادة ثالثة الساعة 12:30 ظهرا. في حين يتم عرض المسلسل أيضا على قناة "حكايات2" الساعة 10:30 مساء، ويعاد عرضه الساعة 5:30 فجرا. مسلسل "الكبير أوي 6" من بطولة أحمد مكي، هشام إسماعيل، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، ليلى عز العرب سماء إبراهيم وغيرهم من النجوم، المسلسل من تأليف وإشراف عام على السيناريو والحوار مصطفى صقر ومحمد عز الدين، إنتاج سينرجي، إخراج أحمد الجندي. لطيفة عبد الحميد لـ الشرق: الكسكسي والطاجين أشهر الأطباق الرمضانية التونسية. اقرأ أيضا: توفيق عبد الحميد: قرار الاعتزال قابل للتراجع بشرط فاطمة عيد: ربنا مبيتعاندش طلبت ولد رزقني بست بنات ودعوة أمي اتحققت (فيديو) إسعاد يونس: اعتبر "الاختيار" قصة حياتي وقبلت بالمشاركة فيه قبل معرفة الدور (فيديو) نجم "سوتس الأصلي" يشيد بصاحب شخصيته في "سوتس بالعربي": أفضل مني 10 مرات لا يفوتك: سلمى أبو ضيف تتحدث لـ في الفن عن كواليس دورها بمسلسل راجعين يا هوى وعلاقتها بخالد النبوي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
إنهم أصحاب فقه الكراهية، المتوترون الفاسدون المرضى بالانتقام وحب السلطة والنفوذ والمال باسم الإسلام، رغم أنه دين الحبّ، الذى يسعى لتحقيقه فى الحياة وبين الناس أجمعين.. حبّ الله، وحب الحق، وحبّ الخير، وحبّ الإنسان، فمن حبّ الله يبدأ الحبّ فى الإسلام، قال تعالى «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونى يُحْبِبْكُمُ الله»، وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «والّذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنّة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابّوا، أوَلا أدلّكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السّلام بينكم» متفق عليه.
لك أن تسأل: ما الجديد من أساليب الخطباء؟، ما الجديد من تلاوات القراء؟، ما الجديد من إبداعات الفقهاء، في حسن عرضهم وطرحهم مسائل الفقه؟، وإن من نعمة الله على العبد أن يهبه أسلوبًا مميزًا لإبلاغ هذا الدين، وعرضه على العالم بسماحته وعدله ورحمته.. هذا هو السؤال المنطقي الذي تلوكه الألسن في كل الأصعدة، في التجارات وفي الصناعات، وفي السياسات أيضًا، وفي الفن كذلك، وفيما يطرح في الأسواق من جديد العقل البشري من تكنولوجيا وأجهزة حديثة، وتجد الناس يتسابقون لاقتناء الجديد، وسماعه وتقليده، وأحيانًا ادعائه ولا وجود له عند المدعي! وقد تجد الشيء قديمًا ولكن يدخله التجديد في كثير من تفاصيل تكوينه تمشيًا مع جديد العقل وحاجة العصر من التقنية، ويتفنن الناس في الاعتزاز بماضي منتوجاتهم وإبداعاتهم وفنونهم، ويظهرون المحافظة على عتاقة ما يبدعون، بل يجعلون أعمالهم ومبتكراتهم مميزة بشعاراتها، ومحمية من الانتحال والتقليد، ولا يخفى ما يحصل في ذلك من منازعات وخصومات وغرامات مالية على مستوى العالم، كل ذلك يبرر ويحث الناس على أن يسألوا.. "ما الجديد؟".
من أين جاءوا بأن الجماعة خير من الوطن، وأن التعالى والاستعلاء ضرورة الدعوة، وأن مجتمع الإيمان هو الإخوان وأن الباقين هم أهل الجاهلية؟!. من أين جاءوا بأنه لو تم تدمير الوطن خير لهم من بقائه وهم لا يحكمونه ولا يتسلطون عليه بحجة أنه ليس إسلامياً؟!. إنهم جاءوا بذلك كله من فقه التوتر والكراهية وفتاوى التشنج، ثم أقحموا أنفسهم فى تفاصيل حياتنا، من مأكل ومشرب وملبس إلى قضايا المجتمع الكبرى، حتى إنهم أدخلونا فى هلع وضجيج وفوضى وتناحر وكله باسم الإسلام. لقد خلطوا الأوراق واستأثروا بالمجتمع، بعيداً عن النظام العام لمفهوم الدولة، بهدف إعادة تشكيل مجتمعنا وفقاً لأجنداتهم، وكله أيضاً باسم الإسلام، ووفق فقه الكراهية. لذا فمخطئ من يظن أن الإخوان يثورون لما يحدث فى الدولة من أجل الدولة، ويطالبون بحقوقها والمحافظة على أرضها لحبهم فيها، أو لرغبتهم فى وجود إصلاح اقتصادى وسياسى يعلو بطبقاتها الاجتماعية من الفقر إلى الرخاء، فعقيدتهم عبر الزمن أنهم يتوارون وينافقون، يتحالفون ثم يغدرون، يتفقون ثم لا يوفون، يقولون ودائماً يكذبون. إن أخوة الفكرة عندهم مقدمة على أخوة الدم والوطن، وتبرير العنف جائز فى مبدأ «الغاية التى تبرر الوسيلة»، لذا فهم يكرهوننا ويؤججون نار الحقد والفتنة بيننا، ويلوثون قلوبنا ومسامعنا بنار غضبهم.
مجموعة سوبريم من هيد آند شولدرز للعناية بفرو الرأس مجموعة سوبريم من هيد آند شولدرز للعناية بفرو الرأس
القديد هو أكلة تونسية تطهى غالبا في المناسبات والأعياد خاصة عيد الأضحى منها. كما ينتشر القديد في دول عربية أخرى على رأسها المغرب بحيث يحمل نفس الاسم في هذا البلد. تعريفه [ عدل] القديد ( Le jerky) أو (Jerky) هو لحم مجفف، وفي معجم «الوسيط» تعني كلمة «قديد» قطعا من اللحم مع الملح جفف في الهواء والشمس وعلى الفحم. [1] والقديد معروف منذ عهد الرسول الله عليه وسلم إذ إن أمه كانت تأكله وذلك حسب الحديث الشريف: (أتى النبي رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه، فقال له: هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد). [2] وهي طريقة قديمة للاحتفاظ باللحم ولتخزينه في ظل عدم وجود الثلاجات (في قدم الزمان)، وذلك إما بوضعه في الهواء والشمس أو وضعه على نار الفحم وعادة ما تتم عملية التجفيف في الصيف لوجود الشمس الكافية، إلا إنها ارتبطت مؤخرا بعيد الإضحى. وذلك عندما يكثر اللحم ولا يوجد مكاناً مناسباً لحفظه. فوائده [ عدل] للقديد فوائد عديدة منها: أنه يحتفظ بالبروتينات، إضافة إلى أنه من العناصر الأساسية لبناء الجسم، كما يعتبر بمثابة مطهر للأمعاء لما فيه من توابل مثل: الثوم والفلفل إضافة إلى رائحته الزكية التي تفتح الشهية، إلا أنه لا يخلو من بعض المساوئ، وخاصة عندما يكون هناك سوء في تحضيره، فعندما يترك اللحم وسط الماء فإن ذلك يؤدي إلى تعفنه، ورغم ذلك فإن القديد أحسن بكثير من النقانق، لأنه مجفف وخال من الأملاح والنترات الضارة.