المجلات العلمية المحكمة المعتمدة جامعة الملك سعود، يهتم الباحثون بنشر نتاجهم العلمي و تحقيق الأهداف التي يسعون إليها منذ انطلاقتهم بالدراسة، و هذا الأمر لا يتعلق بباحث دون آخر و لا يميز بين الباحثين، فجميعهم في نفس. قاعدة بيانات المجلات والأبحاث العلمية (isi) يوفر موقع (isi web of knowledge) الذي يتبع لمؤسسة تومسون رويترز (thomson reuters) قاعدة بيانات للأبحاث المنشورة في المجلات العالمية للعلوم والعلوم الإنسانية. المجلات العلمية المحكمة المعتمدة جامعة الملك سعود. رابط الإشتراك فى مجموعة المناقشة الخاصة بالمقرر. ويستوعب المستودع الرقمي أي نوع من الوسائط، ويتيح خدمة البحث والتصفح عبر الإنترنت. قاعدة المخطوطات الرقمية بجامعة الملك فيصل. قاعده بيانات جامعه الملك سعود البوابه الاكاديميه. قواعد البيانات العامة قواعد البيانات للكتب الإلكترونية الصور قواعد البيانات التجريبية المكتبة الرقمية + Dl أصول نظم قواعد البيانات (ج1) لـ رامز المصري (0) التعليقات: (sql لغة)database مقدمة في نظم قواعد البيانات. جامعة الملك سعود | ksu. التحقق من وثيقة التخرج او السجل الاكاديمي: عزيزي المستفيد للدخول إلى قواعد البيانات اتبع التالي: لمشاهدة المحاضرات يرجى الاشتراك في المقرر 2.
كما أشار المجتمعون إلى ضرورة تفعيل مشاركة اللجنة الشبابية للجمعية والأندية الطلابية في تنظيم الدورات التدريبية والمساهمة في تنظيم اللقاءات الخاصة بالشباب. وفي نهاية اللقاء اتفق رؤساء الاقتصاد على أهمية تكرار هذه اللقاءات لما يعود بالنفع على أقسام الاقتصاد في الجامعات السعودية ومتخصصي الاقتصاد في المملكة وتعزيز روح التعاون في المجالات البحثية والتطويرية. أخيراً، شكرت الدكتورة نورة اليوسف رؤساء الأقسام على مشاركتهم في هذا اللقاء المثمر سائلة الله القدير للجميع بالتوفيق والنجاح.
الجهات المستفيدة من النظام 1. وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. 2. عمادة البحث العلمي. 3. عمادة الدراسات العليا. 4. عمادة شؤون المكتبات. 5. مراكز البحوث بالجامعة. 6. كراسي البحث العلمي بالجامعة. 7. مراكز التميز البحثي بالجامعة. 8. برنامج الخطة الوطنية للعلوم والتقنية والبحوث الممولة. 9. برنامج أستاذ زائر بالجامعة. 10. برنامج زمالة عالم بالجامعة. 11. إدارة الإحصاء والمعلومات بالجامعة. 12. كليات الجامعة ومعاهدها. 13. أعضاء هيئة التدريس و الباحثون بالجامعة. 14. طلاب الدراسات العليا بالجامعة. 15. متخذو القرار بالجامعة. الرئيسية | وكالة عمادة البحث العلمي للكراسي البحثية. 16. الجامعات ومراكز البحوث الأخرى. 17. القطاعان العام والخاص بالمجتمع. الفوائد 1. الإسهام في تطوير الاقتصاد المبني على المعرفة. 2. حفظ جميع المعلومات الخاصة بالإنتاج العلمي بالجامعة، بشكل دقيق وسهل الاسترجاع. 3. جمع المعلومات والبيانات المميزة للإنتاج العلمي بالجامعة، لتكون بمثابة قاعدة معلومات ليتحدد على ضوئها جودة الإنتاج العلمي. 4. تزويد صناع القرار بالجامعة بالبيانات الدقيقة والشاملة عن الإنتاج العلمي لاتخاذ القرارات الصائبة في الأوقات المناسبة. 5. التوظيف الأمثل للتقنية في مجالات البحث العلمي في الجامعة.
الفئات أعضاء هيئة التدريس, الموظفين دليل المستخدم واجهة المستخدم
منح التميز في التعلم والتعليم الخامسة الثاني طب الأسنان إصلاح الأسنان-المداواة اللبية د. سمية عمر باسودان 1442 العلوم الطبية التطبيقية علوم المختبرات الإكلينيكية د. مشاعل صالح الطوب الصيدلة الصيدلانيات د. أحمد عبد الوهاب شهبه الآداب علم المعلومات د. عصام أحمد عيسوي د. جمال الدين إبراهيم أحمد هريسه الهندسة الهندسة الصناعية د. المهدي علي تليجة التربية علم النفس د. قاعده بيانات جامعه الملك سعود الصحيه القبول والتسجيل. علي موسى سليمان الصبحيين علوم الرياضة والنشاط البدني الميكانيكا الحركية والسلوك الحركي د. محمد محمد عبد العزيز أحمد علوم الحاسب والمعلومات تقنية المعلومات د. هند سليمان الخليفة التمريض باطني جراحي د. دليل نادر العصيمي 1442
أعلنت وزارة الحج والعمرة إلغاء تصاريح الصلاة في المسجد الحرام، وإلغاء تصاريح زيارة النبي ﷺ، ويُكتفى بحالة التحصين في تطبيق توكلنا. الصلاة في المسجد الحرام تعادل ؟. استمرار إصدار التصاريح عبر اعتمرنا أو توكلنا: كما أعلنت الوزارة في بيان لها استمرار إصدار التصاريح عبر تطبيق اعتمرنا أو توكلنا لأداء العمرة، والصلاة في الروضة الشريفة. ويأتي ذلك بناء على ما رفعته الجهات المختصة، ونظرًا للتقدم- ولله الحمد- في تحصين المجتمع والنزول في عدد الحالات، تقرر إلغاء إصدار تصاريح الصلاة في المسجد الحرام، أسوة بما يتم العمل به في المسجد النبوي الشريف، وكذلك إلغاء تصاريح زيارة النبي صلى الله عليه وسلم. رفع الإجراءات الاحترازية: وأعلن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية عن رفع الإجراءات الاحترازية والوقائية المتعلقة بمكافحة جائحة كورونا، منها إيقاف تطبيق إجراءات التباعد في المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف والجوامع والمساجد، مع الاستمرار بالإلزام بلبس الكمامة فيها، وإيقاف تطبيق إجراءات التباعد في جميع الأماكن (المغلقة والمفتوحة) والأنشطة والفعاليات وعدم اشتراط لبس الكمامة في الأماكن المفتوحة مع الاستمرار بالإلزام بلبسها في الأماكن المغلقة. متابعة الوضع الوبائي: وجاء القرار بناءً على متابعة الوضع الوبائي لجائحة فيروس كورونا وما رفعته الجهات الصحية المختصة ولما تم تحقيقه من مكتسبات في مكافحة الجائحة بفضل الله ثم الدعم غير المحدود من قبل القيادة الرشيدة، وتضافر الجهود الوطنية الفعالة من كافة الجهات، والتقدم- ولله الحمد- في برنامج اللقاحات الوطني وارتفاع نسب التحصين والمناعة ضد الفيروس في المجتمع.
س: حديث: اللهم اجعل ما بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة ؟ الشيخ: هذا الصدقات والأجر، نرجو أن الله أجاب دعوته. 1405 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عبداللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ. الصلاه في المسجد الحرام تعادل. 1406 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا عُبَيْدُاللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عبدالْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ. الشيخ: هذا من فضل الله جل وعلا. س: المسجد الحرام وإلا كل الحرم؟ الشيخ: كل الحرم نعم، ما دخلت الحدود، وسنده جيد.
الشيخ: والمعنى لا تشد لطلب القربة إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، أما شدها للتجارة أو لغير ذلك فلا بأس، لكن لا تشد الرحال إلى أي مكان للقربة إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، أما شدها للبيع والشراء والتجارة وزيارة والأقارب وغيرها لا بأس بهذا، ما هو بداخل في هذا. س: للتعزية والصلاة على الميت؟ الشيخ: ما في بأس، المقصود النهي عن شد الرحال إلى المكان يعظمه غير الثلاثة، أما شدها لمقصد آخر غير مكان يعظمه فلا بأس. س: قول ثالث الحرمين؟ الشيخ: لا، ثالث المسجدين؛ لأنه ما هو بحرم، المسجد الأقصى ليس بحرم، يقال: ثالث المسجدين. س: الدفن في المسجدين؟ الشيخ: ما يجوز الدفن. س: قصدي الدفن في مكة والمدينة هل له ميزة؟ الشيخ: الذي فيها ما ينقل إليها أحد، يدفن من فيها، أما النقل ما له أصل. السعودية: إلغاء تصاريح الصلاة في المسجد الحرام | مجلة سيدتي. س: ولو أوصى أحد بذلك؟ الشيخ: الظاهر لا تنفذ وصيته، لا ينبغي تنفيذها لأن هذا فتح باب شر. س: شد الرحل للتعزية؟ الشيخ: ما في بأس... هذه قربة، المنهي شد الرحال لمكان يعظمه ماعدا الثلاثة، أما شد الرحال لمقصد آخر للتعزية، لصلة الرحم، للتجارة، لأسباب أخرى لا بأس.
أما الصدقات والتسبيح والتهليل وغير ذلك فهي مضاعفة، لكن لا يعلم مضاعفتها إلا الله، لم يبين النبي ﷺ قدرها، وهكذا المعاصي تضاعف من جهة الكيفية في المسجد الحرام وفي المدينة، في مكة والمدينة من جهة الكيفية، أما العدد السيئة بواحدة، لكن سيئة في المسجد الحرام في مكة أو سيئة في المدينة أعظم في الإثم من سيئة في الطائف، أو في مصر، أو في الرياض، أو في كذا، أو في كذا، من جهة الكيفية، فالواجب الحذر على من كان هناك أشد حذرا مما يكون في غير ذلك. ويشرع لمن كان في مكة والمدينة الإكثار من الصلاة والعبادة والأعمال الصالحات لأنها تضاعف فهذا خير عظيم، وليحذر المعاصي فإنها شرها عظيم، حتى الهم بالمعصية في مكة يعاقب به، الهم الذي يعفى عنه في غيرها يعاقب في مكة، قال تعالى: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم [الحج:25] نسأل الله العافية مجرد الإرادة. 06 من حديث: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام). س: لو رغب الرجل أن يجاور في مكة أو المدينة. ؟ الشيخ: مكة أفضل ثم المدينة. س: قول النبي ﷺ: المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ؟ الشيخ: هذا لساكنيها يعني يستثنى من هذا مكة؛ لأنه قوله ﷺ: أنت أحب أرض الله إلى الله صرح به عليه الصلاة والسلام.
الشيخ: أيش قال المحشي؟ الطالب: قال: في الزوائد: اقتصر أبو داود على طرفه الأول من هذا الوجه دون هذه الزيادة وألا يأتي هذا المسجد ، ورواه النسائي في الصغرى من هذا الوجه عن عمرو بن منصور، عن أبي مسهر، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن بريد، عن أبي إدريس الخولاني، عن ابن الديلمي به، وإسناد طريق ابن ماجه ضعيف لأن عبيدالله بن الجهم لا يعرف حاله، وأيوب بن سويد متفق على ضعفه. 1409 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عبدالْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى. الشيخ: وهذا متفق على صحته بين الشيخين، نعم. اجر الصلاة في المسجد الحرام. 1410 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَعبداللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَإِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَا.