اليمين اللّغو؛ وهي إمّا أن تكون على أمرٍ ماضٍ بما يغلب على ظنّ الإنسان، ثمّ يظهر أنّه كان خاطئاً، وهذه اليمين لا حنث فيها ولا كفّارة، وإمّا أن تكون بما يجري على لسان الإنسان عادةً دون أن يكون قاصداً لليمين فعلاً، وهذه لا تنعقد ولا كفّارة فيها ولا يُؤاخذ فيها الإنسان؛ لقول الله -عزّ وجلّ- في القرآن الكريم: (لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ).
اليمين اللغو: الحلف بغير قصد, الحلف على شي يعتقد صحته ثم يرى خلافه, ليس عليه لا حساب ولا كفارة, الحلف دون استحضار نية اليمين, اليمين الغموس: الحلف بالله كذبا, ليس عليه كفارة, وجوب التوبة النصوح, كبيرة من الكبائر, اليمين النعقدة: الحلف بالله قاصدا اليمين ومصمم عليه, تجب كفارة في حال الحنث في اليمين, لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. كيفية حساب كفارة اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
والله أعلم.
تسجيل دخول سريع الرجاء تسجيل الدخول السريع
{ 31 - 36} { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا * حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا * وَكَأْسًا دِهَاقًا * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا * جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا} لما ذكر حال المجرمين ذكر مآل المتقين فقال: { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا} أي: الذين اتقوا سخط ربهم، بالتمسك بطاعته، والانكفاف عما يكرهه فلهم مفاز ومنجي، وبعد عن النار. وفي ذلك المفاز لهم { حَدَائِقَ} وهي البساتين الجامعة لأصناف الأشجار الزاهية، في الثمار التي تتفجر بين خلالها الأنهار، وخص الأعناب لشرفها وكثرتها في تلك الحدائق. ولهم فيها زوجات على مطالب النفوس { كَوَاعِبَ} وهي: النواهد اللاتي لم تتكسر ثديهن من شبابهن، وقوتهن ونضارتهن. والأَتْرَاب} اللاتي على سن واحد متقارب، ومن عادة الأتراب أن يكن متآلفات متعاشرات، وذلك السن الذي هن فيه ثلاث وثلاثون سنة، في أعدل سن الشباب. قراءة سورة آل عمران - Aali Imraan | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. وَكَأْسًا دِهَاقًا} أي: مملوءة من رحيق، لذة للشاربين، { لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا} أي: كلاما لا فائدة فيه { وَلَا كِذَّابًا} أي: إثما. كما قال تعالى: { لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا} وإنما أعطاهم الله هذا الثواب الجزيل [من فضله وإحسانه].
نسأل الله أن يعافينا من الكفر والشر كله، إنه جواد كريم. تم تفسير سورة النبأ، والحمد لله رب العالمين
{ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} تمسك الأرض لئلا تضطرب بكم وتميد. { وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} أي: ذكورا وإناثا من جنس واحد، ليسكن كل منهما إلى الآخر، فتكون المودة والرحمة، وتنشأ عنهما الذرية، وفي ضمن هذا الامتنان، بلذة المنكح. قراءة سورة النبأ مكتوبة كاملة بخط كبير. { وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} أي: راحة لكم، وقطعا لأشغالكم، التي متى تمادت بكم أضرت بأبدانكم، فجعل الله الليل والنوم يغشى الناس لتنقطع حركاتهم الضارة، وتحصل راحتهم النافعة. { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا} أي: سبع سموات، في غاية القوة، والصلابة والشدة، وقد أمسكها الله بقدرته، وجعلها سقفا للأرض، فيها عدة منافع لهم، ولهذا ذكر من منافعها الشمس فقال: { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا} نبه بالسراج على النعمة بنورها، الذي صار كالضرورة للخلق، وبالوهاج الذي فيه الحرارة على حرارتها وما فيها من المصالح { وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ} أي: السحاب { مَاءً ثَجَّاجًا} أي: كثيرا جدا. { لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا} من بر وشعير وذرة وأرز، وغير ذلك مما يأكله الآدميون. { وَنَبَاتًا} يشمل سائر النبات، الذي جعله الله قوتا لمواشيهم. { وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا} أي: بساتين ملتفة، فيها من جميع أصناف الفواكه اللذيذة.