وكان المجلس الأعلى لهيئة النيابة الإدارية، برئاسة المستشارة رشيدة فتح الله، قرر ترشيح 3 سيدات لرئاسة الهيئة اعتبارا من 14 سبتمبر المقبل، وإرسال أسمائهن إلى رئيس الجمهورية لتعيين إحداهن خلفا للمستشارة رشيدة، إعمالا للقانون رقم 13 لسنة 2017 بشأن اختيار رؤساء الهيئات القضائية، وهم المستشارة سامية عبدالغني المتيم، والمستشارة فريال حميدة قطب، والمستشارة سناء زمزم ، والأخيرة زوجة المستشار محمود الخضيرى رئيس اللجنة التشريعية بمجلس الشعب فترة حكم الإخوان. ولكن المستشارة محاسن كامل لوقا كان يجب ان تكون من المرشحات لانها اقدمهن جميعا وهي الأقرب للمنصب ولكن فؤجئنا ان التصريحات تقول ان السيدة محاسن لوقا تنازلت عن المنصب وهو ما أوحي ان استبعادها ليس فيه أي منطق بالمرة لانه فى اجتماع ترشيح الأسماء تم استبعاده اسمها بدون مبرر واضح و خرج الاعلام يدعى اعتذار المستشارة عن المنصب وكأنها عاشت كل هذه المدة فى الخدمة لتعتذر عن الرئاسة فى اخر ١٠ شهور لها فى الخدمة.
أجاب داؤود يحيى بولاد ردا على سؤال جون قرنق دون تردد: "إنني قد أكتشفت بان الدم أكثر كثافة من الدين في الحركة الإسلامية. " أي إن الروابط الإثنية في داخل الجماعة أقوى من رابطة الدين، وهذه قضية تهم كافة الأحزاب والجماعات، وتهمنا معاً، وعلينا أن نواجهها معاً. والمجتمع السوداني بحاجة لمواجهة قضية العنصرية بشفافية. بسبب تغريدات عنصرية ضد الأمازيغ.. مجموعة من القانونيين ترفع قضية ضد مدير طرابلس الطبي. اما الحركة الإسلامية إذا أرادت اصدار نسخة جديدة مواكبة للعصر فعليها أن تدرس قضية العنصرية في داخلها وترد الإعتبار لإنسانيتها، ولقد سبق للراحل الدكتور الترابي أن أشار إلى ذلك في موضوع دارفور، ولكن الحركة الإسلامية في مجملها- وليس كلها- يجلس على سدة قيادتها من هم في عجلة من أمرهم لا يهمهم مراجعة أمر (الإنقاذ) من العنصرية وحروبها التي لعبت فيها العنصرية إحدى محركاتها، ولكن الجماعة ظلت في عجلة من أمرها للقفز على دست الحكم قبل مراجعة التجربة. وهنا فإن الجماعة لم تتعلم شيئا ولم تنسى شيئا ولا يسمح قادتها لها بالحديث بلسان مبين وفصيح في قضايا مثل الديمقراطية والعنصرية والمواطنة بل إن عمار السجاد قد ذهب ابعد من ذلك فيما نُقل عنه عبر الإنترنت وزادنا في الشعر بيتا بإن سب الدين عند البعض نوعا من تنفيس الغضب، وذكر أحد الظرفاء إن الجماعة قد غضبوا من بث لقمان للمظاهرات على الهواء ولكن البزعي ووكالة سونا قد قاما ببث سب الدين والعنصرية على الهواء، وسب لجان المقاومة في بث مباشر.
لكن ماتسوشيما تقول إن الرفات نُقلت "دون موافقة العائلات أو الأقارب أو القرويين". يقول ماتسوشيما إن علماء الأنثروبولوجيا الذين أخذوهم إلى كيوتو أرادوا دراسة العظام لتوضيح أوجه التشابه والاختلاف بين اليابانيين والريوكيوان. لكنهم اليوم يتعاملون مع أسئلة طويلة الأمد حول أصول الشعب الياباني. يعتقد معظم العلماء أن مجموعات من الصيادين وجامعي الثمار في العصر الحجري من شمال شرق آسيا هاجروا إلى الجزر اليابانية الرئيسية عندما ربطتهم الجسور البرية بالقارة. تقول نظرية أخرى أن البحارة الأوائل في المحيطين الهندي والهادئ اتبعوا الطرق البحرية شمالًا ، وقفزوا فوق جزيرة تايوان وأوكيناوا للوصول إلى كيوشو في جنوب اليابان. وبغض النظر عن أصلهم ، فقد انضمت إلى هؤلاء السكان الأوائل موجات لاحقة من المهاجرين الذين عبروا إلى غرب اليابان من شبه الجزيرة الكورية. كان يعتقد منذ فترة طويلة أن اختلاط هذه المجموعات أنتج شعبًا يابانيًا مميزًا ومتجانسًا. قضية المستشار هشام رشاد تكشف عنصرية عبد الفتاح السيسي – يورو عرب برس Euro Arab Press. ومع ذلك ، تشير دراسات الحمض النووي الحديثة إلى "وجود تنوع [جيني] ضخم بين اليابانيين ،" كما يقول ميتزوهو إيكيدا ، عالم الأنثروبولوجيا الثقافية في جامعة أوساكا. يمكن لتحليلات الحمض النووي للعظام أن تلقي الضوء على أنماط الهجرة المبكرة هذه ، ويخشى ماتسوشيما من أن جامعة كيوتو تحتفظ بالعظام لاستخراج الحمض النووي لتحليلها.
وحاول البعض نفى ونكران ما جرى بدلا من إتخاذ موقف مستقيم منه.
الخرطوم 13 أبريل 2022م
وحسن فعلت مكرفونات محاكمة قادة نظام (الإنقاذ) التي نطقت بالحق وأخرجت أثقاله من بين حديث شوكت وضحكة أبوبكر. الفرق بين المجتمعات الديمقراطية وتلك التي اعتمدت النظام الشمولي إن الأنظمة الديمقراطية قد طورت حساسية مجتمعية وثقافية وقانونية وإعلامية وتحاسب على العنصرية بإعتبارها جريمة بأركانها المعنوية والمادية، ومن يمارسها لا ينجو بفعلته، ووكالة سونا التي نقلت البث مباشرة لا تستطيع أن تورد خبرا عما حدث أو أن تدين الفاعل. ومؤسسات الدولة وقادتها مطالبون بإتخاذ خطوات تُحاسب على هذه الجريمة أو على الأقل فضحها أمام أعين الرآي العام، أو اضعف الإيمان إستنكارها. إن بلادنا لن تسير في الإتجاه الصحيح إن لم تطور حساسية ضد العنصرية بكافة أشكالها، والذي تسرب من مكرفون المحكمة على لسان المحامي شوكت الذي سب الدين في نهار رمضان ووصف إنسانا ومواطنا محترما وقياديا في أجهزة الدولة، ويقدم للمفارقة برنامجا يسمي (حوار البناء الوطني) (أي بناء وأي وطن! )، ولنا أن نتخيل إذا حدث ما حدث للقمان في أميركا وعلى الهواء مباشرة، وفي سوح القضاء، ومن محامين فى أمريكا من البيض يتحدثون عن رجل أسود ويصفونه بأوصاف لا يستطيع المرء أن يكررها في هذه المقالة.
المتاحف: تضم المنطقة عددًا كبير من المتاحف أبرزها متحف الباحة الاقليمي، ومتحف قرية ذي عين، ومتحف الشيخ محمد بن مصح، وغيرها. المراجع ^ أ ب "نبذة تاريخية عن منطقة الباحة" ، إدارة منطقة الباحة ، اطّلع عليه بتاريخ 16-9-2019. بتصرّف. من الرياض الى ابها كم ساعة - موقع لباقة. ↑ "اين تقع الباحة وما هي اهم المدن القريبة منها" ، رحلاتك ، اطّلع عليه بتاريخ 16-9-2019. بتصرّف. ↑ "الباحة سويسرا الشرق واهم الاماكن السياحية والفنادق بها" ، المسافر العربي ، اطّلع عليه بتاريخ 16-9-2019. بتصرّف.
غابة الزرايب: تقع شمال الباحة، تعرف باسم غابة جدر، تتميز بمساحتها الشاسعة وأشجارها الكثيفة فتبدو وكأنها غابة عالمية، وقد أهلتها الجهات المختصة بكل المرافق والخدمات اللازمة. منتزة وعربات القمع المعلقة: هي أكبر غابة في المنطقة، تتميز بوجود عربات القمع المعلقة أو ما يعرف بتلفريك أثرب الذي يعد وجهة السياخ الأولى، بالإضافة إلى سد الماء، والمساحات الخضراء، وأماكن اللعب الترفيهية. طريق الخلف والخليف: تقعان في محافظة قلوة، وهما مدينتين اثنتين يفضل بينهما 2 كيلومترًا، تحتويان على أحياء سكنية قديمة عثر فيها على نقوش بالخط الكوفي، و27 مخطوطة تعود إلى الفترة الممتدة بين القرنين الثالث والخامس الهجريين. كم كيلو من الرياض للقصيم - موقع محتويات. الأودية: من أبرزها وادي الملد الذي يحتضن سد يحمل الاسم ذاته، ويعد وجهة للمصطافين، ووادي فيق الذي يعج بأشجار العرعر والبساتين الخضراء. طريق الفيل: يقع على بعد 35 كيلومترًا شمال محافظة جرب، أقصى عرض له يصل إلى خمسة أمتار وأما أضيق منطقة فتنحصر إلى في مترين ونصف، يتميز بأنه مرصوف من المنتصف ومسطح بما يسمح للجيش والخيول والفيلة والمعدات الحربية بالسير، مع وجود تقطعات لتصريف السيول، وهو مرتبط بقصة هدم الكعبة على يد أبرهة الأشرم وعليه فإنه يضم استراحات أو محطات توقف ومبيت لجيش أبرهة.