Undisputed، صدر فيلم بلا منازع سنة 2002، وهو من نوع فنون القتال والحركة والجريمة والدراما، تبدأ أحداث الفيلم عندما يتم الحكم على الملاكم الشهير جورج الملقب بأيس مان بتهمة الإغتصاب، وبهذا يتم الزج به في السجن، لكن ما لا يعرفه جورج بأن في السجن تقام نزالات للملاكمة وهناك بطل شرس للملاكمة داخل السجن يدعى مونرو هاتشن، الآن سوف يقام نزال بين بطل العالم الخارجي و بطل العالم الداخلي لمعرفة من هو الشخص الأقوى في رياضة الملاكمة.
مشاهدة وتحميل فيلم " Boyka Undisputed 3 III Redemption 2010 بويكا بلا منازع 3: الخلاص " مترجم اون لاين كامل يوتيوب، شاهد بدون تحميل فيلم الاكشن والجريمة "Boyka Undisputed Part 3" بجودة عالية HD DVD BluRay 720p مترجم عربي، مشاهدة من سيما كلوب شاهد فور يو اب عالم سكر فاصل اعلاني اكوام حصرياً على سيما وبس. فريق التمثيل:سكوت آدكنز وميكيل شانون جينكيلز ولطيف كراودر
Undisputed III: Redemption، صدر فيلم بلا منازع 3: الخلاص سنة 2010، وهو من نوع فنون القتال والحركة والجريمة والدراما، ويعد تتمة للجزء الثاني لكن هذه المرة بويكا المقاتل الشرير يصبح هو البطل، ليس طيب بالمعنى الأصح للكلمة لكنه لم يعد شريرا وأصبحت لديه مواقف، والآن هو مصاب في ركبته إصابة بالغة جراء ماحصل له في الجزء السابق وعليه المشاركة في قتال يجمع أشرس مقاتلي السجون وعليه القتال برجل واحدة. Undisputed II: Last Man Standing، صدر فيلم بلا منازع 2: أخر رجل صامد سنة 2006، وهو من نوع فنون القتال والدراما والجريمة والحركة، تدور أحداث الفيلم حول بطل الملاكمة للوزن الثقيل جورج والذي تم الإيقاع به من خلال توريطه بعملية للمخدرات وذلك من أجل إيداعه في سجن روسي خطير، وهناك تقام نزالات مميتة للفنون القتالية المختلطة وسوف يظطر إلى خوض هذه النزالات وذلك من أجل نيل حريته من جديد وهناك سوف يقابل مقاتل شرس يدعى ببويكا. boyka: Undisputed، صدر فيلم بويكا بلا منازع سنة 2016، وهو من نوع فنون القتال والدراما والجريمة والحركة، الآن بويكا حر ولم يعد في السجن لكنه لا يزال يقاتل في الحلبات ويحصد الإنتصارات، تبدأ أحداث القصة عندما يقتل بويكا بدون قصد خصمه داخل الحلبة، إنصدم بويكا وذهب في رحلة ليرى عائلة البطل الذي قتله بدون قصد، هناك يجد زوجته والتي لديها مشاكل وسوف يساعدها بويكا للقضاء على بعض الأشرار وكأنه يزيل ذنب قتل زوجها بالخطأ من على كتفيه.
بواسطة 13/10/2021 02:16:00 حجم الخط: ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة المحمدية هي أول من يحاسب، فقد روى ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح الجامع عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نحن آخر الأمم وأول من يحاسب، يقال أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون.
ورجل وسَّع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله، فأُتى به فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار)) رواه مسلم (3527).
قال أبو عثمان: وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافاً لمعاوية؛ فدخل عليه رجل، فأخبره بهذا عن أبي هريرة، فقال معاوية: قد فعل بهؤلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس؟ ثم بكى معاوية بكاءً شديداً حتى ظننا أنه هالك، وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر، ثم أفاق معاوية ومسح عن وجهه، وقال: صدق الله ورسوله {مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}6(سورة هود:15-16). فتأمل معي أخي الكريم هذا الحديث: وكيف أن هؤلاء الثلاثة كانت أعمالهم في ظاهرها صالحة نافعة، فكان أحدهم قارئاً للقرآن، وثانيهم مجاهد، وثالثهم متصدق منفق؛ ولكنهم خابوا وخسروا؛ لأن هذه الأعمال فقدت الإخلاص؛ فكانوا من أوائل الناس تسعيراً للنار، وإن كانوا لا يخلدون في النار؛ لأنهم من أهل التوحيد؛ وقد حرَّم الله على الموحدين الخلود في النار. ومما جاء في التحذير من الرياء حديث أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل له لله فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك))7، والأحاديث في التحذير من الرياء كثيرة.
قال أبو عثمان: وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافاً لمعاوية؛ فدخل عليه رجل، فأخبره بهذا عن أبي هريرة، فقال معاوية: قد فعل بهؤلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس؟ ثم بكى معاوية بكاءً شديداً حتى ظننا أنه هالك، وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر، ثم أفاق معاوية ومسح عن وجهه، وقال: صدق الله ورسوله { مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} 6 (سورة هود:15-16). فتأمل معي أخي الكريم هذا الحديث: وكيف أن هؤلاء الثلاثة كانت أعمالهم في ظاهرها صالحة نافعة، فكان أحدهم قارئاً للقرآن، وثانيهم مجاهد، وثالثهم متصدق منفق؛ ولكنهم خابوا وخسروا؛ لأن هذه الأعمال فقدت الإخلاص؛ فكانوا من أوائل الناس تسعيراً للنار، وإن كانوا لا يخلدون في النار؛ لأنهم من أهل التوحيد؛ وقد حرَّم الله على الموحدين الخلود في النار. ومما جاء في التحذير من الرياء حديث أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل له لله فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك)) 7 ، والأحاديث في التحذير من الرياء كثيرة.
يقول حافظ حكمي رحمه الله: شرط قبـول السعي أن يجتمعا فيــه إصابة وإخلاص معاً لله رب العرش لا ســـواه موافق الشرع الذي ارتضاه وكل ما خــالف للوحيـين فإنه رد بغيــــر مين3 ويقول ابن القيم رحمه الله: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، ينقله ولا ينفعه"4، ولذلك فقد جاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة للتحذير من أي عمل فقد الإخلاص.