يتسائل العديد من الأشخاص حول نسبة السكر في التمر و هل التمر يرفع السكر ، وكم حبة تمر يسمح بها لمريض السكري في رمضان. وتأتي هذه التساؤلات نتيجة فوائد التمر لمرضى السكري، ولكن تأثير التمر على السكر قد يشكل مصدر قلق لمرضى السكري. ويعتبر التمر مصدر طبيعي للسكر الذي يوجد في الفاكهة أي الفركتوز ، وتحتوي كل حبة من التمر 67 سعرة حرارية و18 جرام من الكربوهيدرات أي أن التمر يرفع السكر ولكن يجب العلم أن المؤشر الجلايسيمي للتمر منخفض، حيث أن المؤشر الجلايسيمي يعتبر مقياس تأثير الكربوهيدرات على مستويات السكر في الدم. وبما أن المؤشر الجلايسمي للتمر منخفض فهذا يعني أن إجابة سؤال هل التمر يرفع السكر في الدم هي نعم ولكن بشكل أقل، وهذا يجعل التمر خيار آمن لمرضى السكر ولكن بشرط استهلاك التمر باعتدال أي بمقدار حبة إلى حبتين. ولقد تبينت إجابة سؤال هل التمر يرفع السكر من خلال العديد من الدراسات والأبحاث ومنها دراسة تأثير تناول 15 جرام من الكربوهيدرات على السكر في الدم، حيث قد تبين عدم التأثير على مستويات السكر في الدم بعد 30 أو 60 أو 120 دقيقة من تناول التمر. ويجب العلم أنه لا يوجد دراسات علمية كافية تثبت كم حبة تمر يسمح بها لمريض السكري في رمضان، ولكن يفضل عدم تجاوز مريض السكري تناول 3 حبات من التمر يومياً.
عوامل تؤثر على قيمة المؤشر الجلايسيمي للطعام من الممكن أن يتغير مؤشر نسبة السكر GI، والذي يعتبر رقماً متغيراً اعتماداً على عدة عوامل ، منها: طريقة تحضير الطعام: حيث تساعد الدهون و الألياف والأحماض (مثل عصير الليمون أو الخل) على خفض المؤشر الجلايسيمي للطعام، بالإضافة إلى أن المؤشر الجلايسيمي يرتفع في النشويات (مثل المعكرونة) عند طبخها على النار لفترة أطول. نوع السكر في الطعام: هناك اعتقاد خاطئ بأن جميع السكريات لديها مؤشر جلايسيمي مرتفع، وفي الواقع يتراوح معدل السكر في الدم من أقل من 19 من ا لفركتوز إلى 105 من المالتوز. لذلك، فإن معدل السكر في الغذاء يعتمد جزئياً على نوع السكر الذي يحتوي عليه. نضج الاغذية الطازجة: حيث يرتفع المؤشر الجلايسيمي للفواكه كلما نضجت أكثر (مثل الموز). تنوع الطعام: حيث يمكن للشخص أن يخفض من المؤشر الجلايسيمي لغذائه ككل عن طريق الجمع بين الأطعمة ذات المؤشر الجلايسيمي المنخفض مع الأطعمة ذات المؤشر الغلايسيمي المرتفع. العمر والنشاط البدني والحالة الصحية للشخص: حيث أن الأشخاص المصابون بالسكري قد يعانون من مضاعفات مثل خزل المعدة (بالإنجليزية: Gastroparesis) ، والتي تؤدي إلى تأخير إفراغ المعدة، وبالتالي امتصاص أبطأ للطعام.
[٣] أطعمة ذات مؤشر جلايسيمي عالٍ (أعلى من 70): ومنها: الخبز الأبيض، ورقائق الذرة (بالإنجليزية: Corn flakes)، والأرز المنفوش (بالإنجليزية: Puffed rice)، ورقائق النخالة، ودقيق الشوفان، والأرز الأبيض قصير الحبة، والبطاطا، واليقطين، والبسكويت المملّح، وكعك الأرز، والفشار، والبطيخ، والأناناس. المؤشر الجلايسيمي للخبز يجب التفريق بين الخُبز والمنتجات متعدّدة الحبوب التي تحتوي على أكثر من نوعٍ من الحبوب، والخبز والمنتجات المصنوعة من الحبوب الكاملة والتي تحتوي على جميع أجزاء الحبة، وهي: النواة، والنخالة، والجنين، والسويداء، ومن الجدير بالذكر أنَّه من غير الضروري أن تحتوي المنتجات متعددة الحبوب على الحبوب الكاملة، [٤] وفيما يأتي توضيح للمؤشر الجلايسيمي للخبز: [٢] مؤشر جلايسيمي منخفض (أقل من 55): تتضمّن هذه الفئة الخبز المصنوع من الحبوب، وخبز العجين المتخمّر (بالإنجليزية: Sourdough bread)، وخبز التورتيلا المصنوع من الحبوب الكاملة. مؤشر جلايسيمي متوسط (56 إلى 69): تتضمن هذه الفئة خبز القمح العربي الأبيض أو الخبز اللبناني، والذي يساوي مؤشره الجلايسيمي 67، [٥] وخبز الشباتي الأبيض المصنوع من القمح الكامل، وخبز بذور الكتان، وخبز القمح، وخبز القمح الكامل.
61 مليغرام فيتامين ب5 0. 805 مليغرام فيتامين ب6 0. 249 مليغرام الفولات 15 مليغراماً الكولين 9. 9 مليغرامات فيتامين أ 7 ميكروغرامات فيتامين ك 2. 7 ميكروغرام فوائد التمر لمرضى السكري يُعدُّ التمر مصدراً غنياً بالألياف الغذائيّة، والتي تُساعد على إبطاء عملية امتصاص السكر إلى مجرى الدم في الجسم؛ ممَّا يساهم في تثبيط ارتفاع نسبة سكر الدم، وتُعدُّ الألياف الغذائيّة ضروريةً للحفاظ على صحّة الجهاز الهضمي، حيث إنَّها تساعد على تغذية بكتيريا الأمعاء المفيدة للحفاظ على صحّة الجسم. [٦] بالإضافة إلى ذلك يحتوي التمر على مُركبات تمتلك خصائصَ مضادةً للأكسدة، كالبوليفينول (بالإنجليزيّة: Polyphenols)، والتي قد تكون مفيدةً لمرضى السكري، إذ إنَّها قد تساعد على تقليل الالتهاب في الجسم، والذي قد يلعب دورًا في الإصابة بمرض السكري من النوع الأول، والنوع الثاني والاضطرابات الأيضية المرتبطة به. [٦] ومن الجدير بالذّكر أنّ التمر من المصادر الغنيّة بالفيتامينات، والمعادن المهمة، إذ يحتوي على نسب عالية من السيلينيوم، والنحاس، والبوتاسيوم، والمغنيسيوم، بالإضافة إلى نسب مُعتدلة من المنغنيز، والحديد، والفوسفور، والكالسيوم.
توفي إلى رحمة الله تعالى، مساء يوم أمس، الشيخ محمد بن سعد الشويعر أحد أبرز الكتاب والمؤلفين في الأدب والتاريخ، وأحد أبرز الأدباء والمؤلفين والتربويين المعاصرين في المملكة العربية السعودية، والقياديين في الشأن الإسلامي، حيث لازم الفقيد الإمام ابن باز وجمع فتاويه ومؤلفاته وكان مستشاره الخاص لسنوات طويلة. وفور نبأ وفاة العلامة محمد الشويعر؛ نعاه عدد من المشايخ والعلماء عبر منصات التواصل الاجتماعي، مشيدين بسيرته الحسنة وتفانيه في خدمة العمل الإسلامي واهتمامه البالغ بنشر السنة والأدب والتاريخ الإسلامي ودفاعه عن العقيدة الصحيحة ومواقفه ضد التيارات والجماعات المتطرفة التي واجهها كثيراً بقوة وحزم داخل المملكة وخارجها. شقراء مدينة وتاريخ، محمد بن سعد الشويعر. وقد أدى جمع غفير من المشايخ وطلبة العلم وأقاربه وأبنائه الصلاة عليه عصر اليوم السبت بمقبرة النسيم بالرياض، كما يتلقى أبناؤه الشيخ عزام الشويعر التعازي على الجوال "0505429460". وتتقدم إدارة صحيفة "سبق" بالتعازي وصادق المواساة لذوي الفقيد ومحبيه، وتسأل الله له المغفرة والرحمة ولفاقديه الصبر والسلوان. وإليكم شيئاً من سيرة الفقيد مختصرة: ولد الشيخ محمد بن سعد الشويعر في شقراء عام 1359هـ/ 1940م، وتلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في شقراء، حصل على الشهادة الجامعية من كلية اللغة العربية بالرياض عام 1379هـ/1959م، وحصل على دبلوم تربية من المركز الإقليمي لليونسكو ببيروت عام 1386هـ/1966م، كما نال درجة الماجستير في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1394هـ/1974م، فيما نال الدكتوراه في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1397هـ.
الشيخ محمد بن سعد الشويعر معلومات شخصية الميلاد سنة 1940 شقراء الوفاة 30 أبريل 2021 (80–81 سنة) [1] الرياض مكان الدفن مقبرة النسيم [لغات أخرى] مواطنة السعودية الديانة مسلم الحياة العملية المدرسة الأم جامعة الأزهر (الشهادة:دكتوراه في الآداب) المهنة مؤرخ ، وكاتب ، ومدرس اللغة الأم العربية اللغات بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل محمد بن سعد الشويعر، كاتب ومؤلف في الأدب والتاريخ، وأحد أبرز الأدباء والمؤلفين والتربويين المعاصرين في المملكة العربية السعودية. محتويات 1 النشأة والتعلّم 2 وظائفه 3 إسهاماته الثقافية 3. 1 مؤلفاته 4 انظر أيضًا 5 المراجع 5. 1 مصادر 6 وصلات خارجية النشأة والتعلّم [ عدل] ولد في شقراء عام 1359هـ / 1940م. تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في شقراء. حصل على الشهادة الجامعية من كلية اللغة العربية بالرياض عام 1379هـ/1959م. حصل على دبلوم تربية من المركز الإقليمي لليونسكو ببيروت عام 1386هـ/1966م. حصل على درجة الماجستير في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1394هـ/1974م. بوابة الأفق للمعلومات. نال الدكتوراه في الأدب والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر عام 1397هـ. [2] وظائفه [ عدل] عمل معلمًا عام 1380هـ.
عضو شرف في النادي الأدبي في موريتانيا. عضو مؤسس في نادي الرياض الأدبي. ألقى العديد من المحاضرات الموسمية في الأندية الأدبية. رئيس تحرير مجلة البحوث الإسلامية. كاتب مقالات في موضوعات متنوعة في الصحف والمجلات في داخل السعودية وخارجها. ترك مؤلفات عدة في التاريخ والأدب. [2] مؤلفاته حائل مدينة وتاريخ، مكتب الرعاية العامة لرعاية الشباب، حائل، 1398/1399هـ. الحصريان (دراسات)، النادي الأدبي، الرياض، 1399هـ/1978م. الحصري وكتابه زهر الآداب (أطروحة الدكتوراه)، الدار العربية، تونس، 1401هـ/1981م. أبو الشمقمق: شاعر الفقر والسخرية، النادي الأدبي، الطائف، 1401هـ/1981م. فصول من تاريخ حائل، دار العلوم، الرياض، 1404هـ/1984م. فصول من تاريخ شقراء، الرياض، 1405هـ. عبد الله بن رواحة: رائد شعر الجهاد الإسلامي: حياته وشعره، دار الرفاعي، الرياض، 1406هـ/1986م. نجد قبل قرنين ونصف، دار النخيل، الرياض، 1412هـ/1991م. من مشاهير علمائنا، النادي الأدبي، الطائف، 1421هـ/2000م. [3] انظر أيضًا عبد العزيز بن باز عبد الله الغذامي المراجع ^ قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية، الجزء(2)، دارة الملك عبدالعزيز، الرياض، 1435هـ، ص905.
فالتصدق بسقي الماء، هو من أفضل الأعمال وأعظم القربات إلى الله، وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما، أي الصدقة أفضل فقال: الماء. وروى أبو داود أن سعداً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الصدقة أعجب إليك؟ قال: الماء. ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حفيا بنعمة الله يعظمها ويشكرها, وما أكثر الدعوات التي كان يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ من طعامه إذا طعم وشرابه إذا شرب, فكان إذا فرغ من طعامه وشرابه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا من المسلمين. فلنتق الله ونخافه في السر والعلن ونشكره على نعمة الماء ولا يقتصر باللسان بل يتعدى الشكر بحسن التصرف بدون إسراف لهذه النعمة يقول سبحانه:{وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} الأعراف 31. فما أعظمها من نعمة تستحق شكر الله عليها بقلب خاشع طائع.
السبت 26 ربيع الأول 1425العدد 13112 السنة 40 د.
وهي قصص وحكايات واقعية تنبئ عن الحالات الاجتماعية، كنافذة تاريخية، على حقبة من الحلقات المفقودة من تاريخ بلادنا، يدرك منها القارئ وضعاً سائداً، وكيف يتعامل أهله مع واقعهم، ومع هذا لم يتخلوا عن دينهم وشيمهم ومكارمهم. ولم أفكر يوماً بأن تكون كتاباً، لولا أن كثيراً من المتابعين والمهتمين في داخل المملكة وخارجها شجعوني وألحوا في ذلك.. فأخرجتها بدون تعديل أو زيادة، كا نشرت لئلا يجد المتابع لها في مصادرها السابقة تبياناً، اللهم إلا تعديلات قليلة وتصويبات، ولا زلت مستمراً في الرصد والنشر. وكان منهجي فيها، عدم ذكر الأسماء، ولا تفاصيل الحوادث، بعداً عن الإحراجات والظنون، لأن كثيرين بعد نشر الحلقات، يطلبون المزيد، لأنها تنطبق على أفراد في بيئتهم، في مواطن كثيرة من المملكة: حاضرة وبادية، ولأن القصد العبرة، وإدراك وضع المجتمعات، والعادات في بلادنا، بإطلالة مع نافذة التاريخ. وما أجمل أن ينبري في كل منطقة من بلادنا، من يلم شعث التراث المروي في منطقته ثم إخراجه ليكون بعضه مكملاً لبعض، في حلقات منتظمة، يجده الأجيال من بعدنا مادة تخفف ماهو معهود ولدى بعض الناس، عن ذلك المفقود من تاريخ بلادنا. ولأن ما لدى أوائل المتعلمين في بلادنا، رصيد حفظوه ممن قبلهم، إن لم يحفظ بالرصد والكتابة فسوف ينمحي من الذاكرة كما نسي ما قبله.. إن عنوان الكتاب والقول بأنه قصص صحيح؛ لأن القصة هي ما قصه عليك غيرك من أخبار الناس أو من وقائع الزمان، أو من مجريات الأمور.