المؤتمر الدولي الرابع للتدريب الرياضي. مشاركة مكتبة الوثائق — في حالة الرغبة في مشاركة مكتبة الوثائق مع الآخرين يمكن الضغط على شريط الأدوات و اختيار مشاركة مع ، و سوف تظهر قائمة بكافة المستخدمين للاختيار بينهم ، و في حالة الرغبة في اختيار مستخدم جديد يتم الضغط على كلمة دعوة ، و يمكن إرسال مشاركة الموقع كرسالة من خلال. 19
جامعة الامام [ تعليم عن بعد] جامعة الامام [ تعليم عن بعد]::: كل ما يحتاج الطالب في جامعة الامام و التخصصات المتعددة.. الاقتصاد و العلوم الادارية و المحاسبة, أصول الدين, الشريعة, الأنظمة, الدعوة و الاعلام, اللغة العربية. الأقسام الفرعية: جامعة الامام [ تعليم عن بعد] 3, 727: المواضيع 55, 619: المشاركات (يشاهده 6 جامعي) منتديات فرعية 17, 350: المواضيع 216, 068: المشاركات (يشاهده 58 جامعي) 4, 079: المواضيع 29, 420: المشاركات (يشاهده 12 جامعي) 1, 590: المواضيع 13, 463: المشاركات 866: المواضيع 5, 377: المشاركات (يشاهده 4 جامعي) 3, 170: المواضيع 32, 880: المشاركات (يشاهده 23 جامعي) 206: المواضيع 1, 312: المشاركات (يشاهده 0 جامعي) منتديات فرعية
الدمام – دشن معالي مدير جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل الدكتور عبد الله بن محمد الربيش صفحة أدلة المستخدم لأنظمة الجامعة الإلكترونية في مبنى المؤتمرات الرئيسي بحضور وكيلة التطوير الإداري الدكتورة ابتسام المثال ومدير عام العلاقات العامة والاعلام المهندس طفيل اليوسف، وتعد هذه الصفحة احدى مشاريع وكالة التطوير الإداري بالجامعة الذي يهدف الى تحسين اجراءات العمل بالجامعة وتطويرها لملائمة الخطة الاستراتيجية لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل نحو التحول الإلكتروني في كافة التعاملات التي تقدمها لعملائها و منسوبيها والمستفيدين من خارج الجامعة.
إنه العدل بأسمى صوره وأجمل معانيه. الإنسان بدون منهج الله يعيش في تيه وضياع: { وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]. ويعيش في تعب ونصب وضنك: { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124]. العلاقة التكاملية بين العروبة والاسلام ونقد المذهب العلماني فى العروبة والقومية العربية .. بقلم: د. صبرى محمد خليل – سودانايل. حتى ولو كان أغنى الناس وأوسعهم رزقا؟ نعم حتى ولو كان كذلك! لذلك تجد أن أكبر نسبة للانتحار هي عند غير المسلمين، مع أنك تجد أحدهم قد بلغ من الغنى ومن أسباب السعادة التي يظنها الناس أنها أسباب للسعادة، ولكنه الخواء الإيماني، خواء القلب والعقل من تعاليم منهج الله الذي ارتضاه لعباده، من هنا نعلم أن الله ما ارتضى لعباده الإسلام حتى يشقيهم، وإنما ليسعدهم: { طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه: 1-2]. أما المؤمن الذي استنار قلبه بنور الحق، فصار ذلك النور يسعى بين يديه ومن خلفه حتى صار يمشي به في الناس: { أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا} [الأنعام: 122].
متفق عليه علم عليه الصلاة وأزكى السلام أن هناك من الأمة من سيخور عودهم وتمتد أعينهم إلى ما متع الله به كثيراً من خلقه من زهرة الحياة الدنيا، تلك الزهرة التي لن تدوم طويلاً وستذبل عما قليل. لذلك بين صلى الله عليه وسلم أن صنفاً آخرين سيظلون ثابتين لا تهزهم رياح التقدم العاتية، ولا أعاصير الحضارات الزائفة، بل هم ثابتون راسخون، قال صلى الله عليه وسلم: ( يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر).
أسباب الهزيمة النفسية: لقد كان لهذه الآفة أسبابها التي مكنتها من قلوب هؤلاء المنهزمين، ومن هذه الأسباب أسباب تربوية وأخرى ثقافية واجتماعية.. نحن قوم أعزنا الله بالإسلام مناسب. ومن ذلك: اـ عدم التعود على تحمل المسئولية: ذلك أن التعويد على المسئولية وتشجيع الطفل على ذلك منذ بدايات نشأته يمنح المرء الثقة بالنفس، واحتراما وتقديرا لها، وأنها قادرة على تخطي الصعاب وتحمل المشاق، وإهمال هذا الجانب التربوي يفقد الإنسان الثقة بنفسه، إن لم يحقرها ويصغرها فتكون الهزيمة النفسية. ب ـ كثرة الانتقاص والتحقير والتأنيب: فالمداومة على لوم الشخص وتأنيبه، أو إظهار تحقيره وتصغيره، أو وصفه بالفشل يؤثر سلبا على احترامه لنفسه وثقته بها؛ خصوصا إذا كان في مراحل عمره الأولى. وقد نهى القرآن العظيم عن هذا المسلك المشين فقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11] وقال صلى الله عليه وسلم: « المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يحقره ، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ».