نشرت وزارة الأوقاف عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك أسماء الفائزين في مسابقة رمضان القرآنية للناشئة 1443 هـ / 2022م ، ليومي الثلاثاء والأربعاء 19 – 20 / 4 / 2022م. وناشدت الوزارة الواعظات والمحفظات المعتمدات، المتقدمات للمسابقة القرآنية، الحضور إلى مسجد النور بالعباسية، يوم السبت الموافق 7 مايو، في تمام الساعة العاشرة صباحًا، علمًا بأنه لن يسمح بدخول الاختبار إلا بعد الاطلاع على بطاقة الرقم القومي، وهن: 1. أميرة محمد قطب سلمي - الإسكندرية 2. إيناس صلاح الدين الخطيب - الإسكندرية 3. بهيرة محمد بدر الدين خير الله - الإسكندرية 4. سهام يونس أحمد أحمد - الإسكندرية 5. عبير إسماعيل علي سالم - الإسكندرية 6. ماجدة محمود يوسف محمد - الإسكندرية 7. محاسن عطية محمد إبراهيم - الإسكندرية 8. مرفت ياسين حسيب ياسين - الإسكندرية 9. ذهب عبد الغني pdf. مها أحمد صادق الأجهوري - الإسكندرية 10. تقوى مجدي محمد علي - الإسماعيلية 11. سعيدة عبد الستار محمد حفني - الأقصر 12. سحر محمود محمد همام - بور سعيد 13. سكينة فريد عبد الحميد - بور سعيد 14. أسماء بسطاوي عبد الكريم بسطاوي - الجيزة 15. رحمة رشاد محمد قطب - الجيزة 16.
نرشح لك فى رمضان "مروج الذهب" للمسعودى، وهو كتاب فى التاريخ ألفه على بن الحسين بن على، الذى يرجع نسبه إلى عبد الله بن مسعود، رضى الله عنه، وُلد ونشأ وتعلم فى بغداد، ثم رحل فى طلب العلم، فطاف أكثر بلاد الأرض، فجمع كثيرًا من المعلومات التاريخية والجغرافية؛ مما جعله متفوقًا على كثير من العلماء فى مجاله، وكانت وفاته سنة(346 هـ). وكتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر، حسبما ورد فى كتاب "الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي" لـ مجموعة من المؤلفين، دراسة تاريخية جغرافية، جمع فيه المسعودى التاريخ وأخبار العالم، وما مضى من الزمان من أخبار الملوك والأنبياء والأمم ومساكنها. ويتكون الكتاب من أربعة أجزاء على النحو التالى: الجزء الأول: يتحدث فيه عن دافعه إلى تأليف الكتاب، والمصادر التى اعتمد عليها، ثم يتحدث عن كتابيه أخبار الزمان والأوسط فى الأخبار على التاريخ، ويشير إلى كتب من سبقه من المؤلفين، وينقدها مبرزًا ما فيها من مميزات وعيوب، ثم يتحدث عن بدء الخلق، وعن آدم، عليه السلام، وحواء وأولادهما، وعن نوح، عليه السلام، وأبنائه والأنبياء من بعده، وعن ذى القرنين، وأصحاب الكهف، ومسيحيى نجران باليمن، وأبرز الشخصيات السابقة إلى الإسلام.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحابته أجمعين. وبعد؛ فقد اعتنى علماء المسلمين بالتأليف في شهر رمضان المعظم، وفضائله، عناية فائقة، لما له من مكانة ومنزلة عظمى في نفوس المسلمين؛ حيث ألفوا كتبا، ورسائل، وأجزاء، وتقاييد كثيرة خاصة بهذا الشهر المبارك، وبينوا ما جاء فيه من فضل، وثواب، ورحمة لمن قام بصيامه وقيامه بنية وإخلاص. ومن العلماء الذين ألفوا في فضائل رمضان العلامة عبد الغني المقدسي، وهو كتاب حسن غاية، ولهذا اخترت أن أكتب مقالا عنه. أولا: التعريف بالمؤلف [1]: هو: تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجماعيلي المقدسي الدمشقي الصالحي. ولد بقرية جماعيل بنابلس سنة: (541هـ) على الصحيح. ذهب عبد الغني بالأكسجين. ومن أشهر شيوخه: أبو الحسن عبد الحق بن عبد الخالق اليوسفي البغدادي(557هـ) أبو الفتح محمد بن عبد الباقي البغدادي المعروف بابن البطي (ت564هـ) أبو بكر عبد الله بن محمد بن النقور البغدادي (565هـ) أبو طاهر السلفي (ت576هـ) أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني الأصبهاني(ت581هـ) ومن أشهر تلامذته: أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي (ت612هـ) أبو الوفاء فضائل بن علي المصري (634هـ).
هل زيت الشعر يمنع الوضوء
ذكر العلماء أن ما له جرم من أصباغ الشعر لابد أن يزول أولا، كي يطهر الشعر، ويصح الغسل والوضوء، وما لا جرم له، ولم يمنع من وصول الماء للشعر فيجوز الغسل والوضوء مع وجوده. يقول فضيلة الشيخ عطية صقر ـ رحمه الله ـ: روى أحمد وأبو داود أن النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ قال:" مَن ترك موضع شعرة من جَنابة لم يُصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار ". قال العلماء: لا بدَّ من وصول الماء إلى كل جزء من الجسم من جلد أو ظفر أو شعر، ولو لم يصل الماء إلا بنقض الضفائر المشدودة فلا بد من نقضها، أما إذا كانت غير مشدودة بقوة ويمكن للماء أن يصل إلى كل الأجزاء والمواضع فلا داعيَ لنقضها كما صحّ في حديث مسلم عن أم سلمة، وفي سنن ابن ماجه عن عائشة. الوضوء بوجود زيوت أو مادة الجل على الشعر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والذي يظهر أن قليل الزيت لا يمنع وصول الماء إلى الشعر. والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن (الكريم والزيت) في أعضاء طهارته، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه، فإن بقي الدهن هكذا جرما، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة. أما إذا كان الدهن ليس له جرم، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة، فإنه لا يضر، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره) أ.
هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء