وزارة الخارجية المصرية مكتب التصديقات - علامات الطهارة من الحيض

أرقام وعناوين مكتب تصديقات وزارة الخارجية بالقاهرة والمحافظات وفيما يلي أرقام هواتف وعناوين مكاتب تصديقات وزارة الخارجية بالقاهرة الكبرى والمحافظات: المهندسين: ٥٩ شارع جامعة الدول العربية- المهندسين- القاهرة ٧٤٩٣٥٥٤/ ٠٢. أحمد سعيد: شارع أحمد سعيد- أمام نادي المياه بالعباسية- القاهرة-٤٨٣٧٩٤١/٠٢. الميريلاند: خلف سور الميريلاند- القاهرة- ٦٣٣٦٩١٨/٠٢. القوات المسلحة: أمام سينيما طيبة- رابعة العدوية- مدنية نصر- الـقـاهرة- وهذا الفرع خاص بأفراد القوات المسلحة فقط ٢٩١٣٧٥٦/02. غرفة القاهرة: الغرفة التجارية بالقاهرة- مـيـدان باب اللوق- للتصديقات التجارية فقط ٣٩٢٥٩٦٧/02. غرفة الجيزة: الغرفة التجارية بالجيزةـ ميدان الجيزة- للتصديقات التجارية فقط ٥٧٢١٧٦١/02. بني سويف: شارع عبد السلام عارف- بجوار الشرطة العسكرية- ٣٣٣٩١٢/٠٨٢. أسيوط: مبنى مجلس مدينة مبارك- محافظة أسيوط٣٣٩٦٢٠/٠٨٨. أسوان: مبنى الحزب الوطنى- ميدان المحطة- بمحافظة أسوان- ٣١٢٦٩١/٠٩٧. الإسكندرية: عمارة الأوقاف- سان ستيفانو- الدور الثاني ٥٨٥٥٥٦٥/٠٣. طنطا- مبنى ديوان عام محافظة الغربية ٣٣٤٦١٣٩/٠٤٠. المنصورة: مركز طلخا، محافظ الدقهلية، ٥٢١٠٢٩/٠٥٠.

1. مكتب وزارة الخارجية والتعاون الدولي بالشارقة
2. مكتب تصديق وزارة الخارجية

مكتب وزارة الخارجية والتعاون الدولي بالشارقة

مكتب تصديق وزارة الخارجية

تعمل مكاتب التصديقات من الساعة التاسعة صباحًا وحتى الساعة الثانية ظهرًا. رسوم عمل تصديقات وزارة الخارجية تقدم وزارة الخارجية خدمة التصديق للمواطنين برسوم ولكن هذه الرسوم تكون مبالغ زهيدة، وتختلف هذه الرسوم من خدمة لأخرى، وذلك في ضوء حرص الحكومة على مصلحة المواطنين المادية، فتكون رسوم التصديق تقريبًا كالتالي: تقدر رسوم تصديق وزارة الخارجية على الوثائق الخاصة بأمور التجارة بحوالي خمسة وعشرين جنيهًا مصريًا فقط. أما الرسوم المتعلقة بتصديق وزارة الخارجية على مستندات إثبات التخرج، أو إثبات الزواج، أو غير ذلك من العقود، فتقدر هذه النوعية من الرسوم بنحو إحدى عشر جنيهًا مصريًا. ويمكن التعرف على: طريقة تمديد تأشيرة خروج وعودة قبل انتهائها وما هي الشروط والأوراق اللازمة مكاتب تصديق وزارة الخارجية تقدم وزارة الخارجية خدمة التصديق على المستندات من خلال مكاتب متخصصة في هذا الأمر، وتسعى هذه المكاتب في إجراء هذه الخدمة للمواطنين بجودة عالية، وغالبًا ما يحتاج المواطنين هذه التوثيقات عند عودتهم من الخارج أو عند استعدادهم للسفر إلى الخارج، فتقوم هذه المكاتب بتوثيق كافة شهادة التخرج والخبرة والقيادة والزواج وكافة الأمور التي يريد المواطن إثباتها للجهات الخارجية.

انظر أيضا: المبحث الأول: الإسلام. المبحث الثاني: البلوغ. المبحث الثالث: العقـــل. المبحث الرابع: الإقامة.

، والشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/257). ، وروايةٌ عن أحمَدَ ((الشرح الكبير)) لابن قدامة (3/62). ، وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ ((المحلى)) (6/241). ، وابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (لو أنَّ الحائِضَ طَهُرت في أثناءِ اليومِ مِن رمضانَ، فإنَّه لا يلزَمُها- على القَولِ الرَّاجِح- أن تُمسِك؛ لأن هذه المرأةَ يُباحُ لها الفِطرُ أوَّلَ النَّهارِ إباحةً مُطلقةً، فاليومُ في حَقِّها ليس يومًا مُحتَرمًا، ولا تستفيدُ مِن إلزامِها بالإمساكِ إلَّا التَّعَب) ((الشرح الممتع)) (4/381). وذلك لأنَّه لا دليلَ على وجوبِ الإمساكِ، ولأنَّه لا فائدةَ مِن هذا الإمساكِ، وذلك لوُجوبِ القضاءِ عليهما، كما أنَّ حُرمةَ الزَّمَنِ قد زالت بفِطرِهما الواجِبِ أوَّلَ النَّهارِ ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/335). القول الثاني: يلزَمُهما الإمساكُ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/340). طريقة الطهارة من الحيض. ، والصَّحيحُ مِن مَذهَبِ الحَنابِلة ((لإنصاف)) للمرداوي (3/200 - 201). ، وهو اختيارُ ابنِ باز ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/193). وذلك لأنَّ الحائِضَ والنُّفَساءَ صارا من أهلِ الوُجوبِ حين طهارَتِهما؛ فيُمسكانِ تشبُّهًا بالصَّائِمينَ وقضاءً لحَقِّ الوَقتِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/313-311).

والله أعلم

المطلب الثالث: حُكمُ تناوُلِ المرأةِ حُبوبَ مَنعِ الحَيضِ مِن أجل أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا دون انقطاعٍ يجوز استعمالُ دواءٍ مُباحٍ لتأخيرِ الحَيضِ سواءٌ كان ذلك في رمضانَ مِن أجلِ أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا مع النَّاسِ، أو في غَيرِه من الأوقاتِ، إن أُمِنَ الضَّررُ جاء في ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/538): (قال ابن رشد: سُئل مالك عن المرأة تخاف تعجيلَ الحيضِ، فيُوصَفُ لها شرابٌ تشربه لتأخيرِ الحيض؟ قال: ليس ذلك بصوابٍ، وكرِهَه. قال ابن رشد: إنَّما كرِهَه مخافةَ أن تُدخِلَ على نفسِها ضررًا بذلك في جِسمِها). ؛ نصَّ على هذا مذهب الحنابلة ((المبدع شرح المقنع)) لابن مفلح الحفيد (1/244)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218). كيفية الطهارة من الحيض. ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (لا حرَج أن تأخذ المرأة حبوبَ منع الحملِ؛ تمنع الدَّورة الشهريَّة أيَّام رمضان؛ حتَّى تصومَ مع الناس، وفي أيَّام الحجِّ حتَّى تطوفَ مع النَّاس، ولا تتعطَّل عن أعمال الحجِّ، وإن وُجِدَ غيرُ الحبوب شيء يمنَعُ من الدورة، فلا بأس إذا لم يكن فيه محذورٌ شرعًا، أو مضرَّةٌ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/61). ، وذلك قياسًا على جوازِ العَزل، ولاستدعاءِ الحاجةِ مع كونِه أمرًا عارضًا؛ ولذا قيَّدوه بأن يكونَ لِسَببٍ صَحيحٍ، وباستشارةِ الطَّبيبِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (22/394).

((التمهيد)) (22/107). ، وابنُ رُشدٍ قال ابنُ رشد: (واتَّفق المسلمون على أنَّ الحَيضَ يَمنَعُ أربعةَ أشياءَ: أحدها: فِعلُ الصلاة ووجوبُها، أعني أنَّه ليس يجِبُ على الحائضِ قضاؤُها، بخِلافِ الصَّومِ. والثاني: أنَّه يمنَعُ فِعلَ الصَّوم، لا قضاءَه.. ) ((بداية المجتهد)) ( 1/56). ، والنوويُّ قال النووي: (فأجمعَتِ الأمَّةُ على تحريمِ الصَّومِ على الحائِضِ والنُّفَساءِ، وعلى أنَّه لا يصِحُّ صَومُها كما قدَّمنا نَقلَه عن ابنِ جريرٍ، وكذا نقَل الإجماعَ غيرُه... وأجمعتِ الأمَّة أيضًا على وجوبِ قَضاءِ صَومِ رمضان عليها؛ نقَل الإجماعَ فيه الترمذيُّ، وابنُ المُنذر، وابنُ جرير، وأصحابُنا وغيرُهم) ((المجموع)) (2/354)، ((شرح النووي على مسلم)) (4/26)، وانظر ((المجموع)) للنووي (6/257). ، وابنُ تيميَّة ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (25/220، 267)، (26/176). المطلب الثاني: حُكمُ إمساكِ بقيَّةِ اليومِ إذا طَهُرَتِ الحائضُ أو النُّفَساءُ أثناء نهارِ رَمَضانَ إذا طَهُرَتِ الحائضُ أو النُّفَساءُ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ، فاختلف أهلُ العِلم في حُكمِ لُزُومِ الإمساكِ عليهما؛ على قولينِ: القول الأول: لا يلزَمُهما إمساكٌ بقيَّةَ اليَومِ، وهو مذهبُ المالكِيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/340).