كتير من الناس اللي بيستخدموا تطبيق طلبات سواء كانوا بيشتغلوا فيه أو بيطلبوا منه أكل، والفترة دي كمان عدد التسجيل في طلبات يزداد بشكل هائل وده لأن كتير من الناس اللي خايفين من النزول حيث انتشار مرض كورونا. وعشان كده هنوضحلكوا من خلال المقال دي ازاي التسجيل في طلبات وتقدر تشتري منها اللى عايزاه ويوصلك اللي طلبته في أسرع وقت ممكن. كيفية التسجيل في طلبات مفيش أسهل من التسجيل في طلبات، وأي حد يقدر يسجل فيه سواء بقي عايز يشتغل منه أو يطلب منه حاجات والتسجيل كالأتي:- هتكتب على المتجر تطبيق طلبات وبعدين تضغط على تثبيت، هتستني دقيقة والتنزيل هيفتح عندك في الشاشة. هتفتحة واضغط على تسجيل وتبدأ تكتب بياناتك اسمك ثنائي، رقم جوالك، رقمك القومي، وتختار المحافظة التي تستخدم منها التطبيق. وتكتب الإيميل بتاعك وكلمة المرور، وبعدين تدخل رمز سري مرتين للتأكيد وده مفروض تحفظه لأنك مش هقدر تدخل على الصفحة اللي سجلت فيها من غيرها. هنجيلك كود تاكيد الاشتراك في التطبيق على رقم التليفون أو البريد زي ما تختار عايزها عليه اول مادخلها صح، هتجيلك رسالة ترحيب لاستخدام التطبيق. مميزات التسجيل كابتن طلبات التسجيل سائق طلبات له مميزات كتير يقدر أي حد يستفيد منها واللي منها:- التطبيق مش بيحتاج فلوس عشان تنزله وتسجل فيه، مبيسحبش فلوس منك إلا لما تيجي تطلب منه حاجة، وأسعاره رمزية وفي متناول غالب الناس.
جيني توصيل طلبات توصيل الطلبات والأشخاص من خلاج يني هو الوجهة الأولى للكثير من العملاء في المملكة العربية السعودية، فقد أثبتت هذه الشركة كفاءة عالية في التوصيل وبأقل وقت وبأقل التكاليف مقارنة مع الشركات المتواجدة في المملكة، فمن خلال طاقم العمل المميز تحصلت اليوم الشركة على اكثير من الثقة منت قبل العملاء في المملكة ككل. شروط التسجيل في جيني هنالك العديد من الشروط الواجب توافرها في كل من يرغب بأن يكون أحد أفراد فريق شركة جيني لخدمات التواصيل، وفي حال أن توافقت مع شروط التسجيل في جيني للسائق المعلنة من قبل الشركة فيمكن لك التقديم من خلا رابط الشركة، ومن أهم شروط شركة جيني: يجب على السائق أن يكون سعودي الجنسية. يجب تقديم الإثباتات التي تؤكد ملكية السيارة للسعودي المتقدم. أن تكون السيارات التي سيتم العمل بها هي سيارات لموزين فقط. أن تكون السياقة فقط لمن يحمل اللوحة الصفراء. يمكن لكل من يمتلك رخصة قيادة صالحة التسجيل في جيني للسائق، حيث لا تتقيد الشركة بالعمر للسائق. رقم شركة جيني الآن ومن خلال رقم جيني يمكن لك التواصل مع الشركة والحصول على خدمة التوصيل عبر سائقي الشركة، فمن المتعارف على الشركة والتي أتاحت رقم خدمة العملاء 0114184900 هذا بأنها سريعة الوصول إليك وكذلك توصيلك إلى المكان الذي ترغب، وكما يمكن لك أن تحدد حجم السيارة والمدة الذي ترغب بقضائها في السيارة لقضاء حاجت والمشاوير الخاصة.
فإنه يمكن التسجيل من خلال جهاز الحاسوب، وذلك من خلال الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بالشركة مباشرة. والقيام بتسجيل البيانات الخاصة بالراغب في التقديم، وذلك من أجل تقديم الطلب. وفي حالة الموافقة سوف يتم إرسال رسالة إلى رقم الهاتف الذي تم التسجيل به، وإبلاغ المتقدم بالموافقة إلى انضمامه ضمن فريق جيني. وأما عن رابط التسجيل في جيني من أجل العمل كسائق توصيل الطلبات فإنه يتم الدخول إليه من خلال النقر هنــــــا. التسجيل في جيني توصيل طلبات وتعتبر شركة جيني هي واحدة من بين الشركات الشهيرة، والتي أصبح الكثير يقبلون على التسجيل بها، وذلك من أجل العمل في وظيفة سائق من أجل توصيل الطلبات، وهي من الوظائف الجيدة، والتي تعود بالدخل المادي الجيد، ويتم التسجيل من خلال اتباع الخطوات الآتية: يتم الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بشركة جيني، وذلك من خلال الضغط هنــا. بعد ذلك يتم العمل على تحديد المنطقة التي يوجد منها المستخدم. وذلك من بين القائمة الموجودة، والتي تضم كافة المناطق.. بعد ذلك يتم الانتقال إلى الخانة التالية، والتي تتعلق برقم الهاتف المحمول.. بعد الانتهاء من تعبئة رقم الجوال، يتم الضغط على كلمة ابدأ.
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
فأي احتشامٍ هذا؛ واللهُ جل وعز يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 59]؟ ويقول تباركتْ أسماؤه: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ الآية [النور: 31]. وأي احتشامٍ هذا والرسولُ عليه الصلاة والسلام يقول: ((ونساءٌ كاسيات عاريات، مميلاتٌ مائلات، رؤوسُهن كأسْنِمَةِ البُخْتِ المائلة، لا يدخلْنَ الجنة ولا يجدْنَ ريحها، وإن ريحها لتوجد مِن مسيرة كذا وكذا))؛ رواه مسلم. ويقول خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم أيضًا: ((ولكن ليَخرُجنَ وهن تَفِلاتٌ))؛ رواه أبو داود وصححه الألباني، ومعنى تفلات؛ أي: لا متعطرات، ولا متزينات. وأي احتشامٍ وقد لعَن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال؛ رواه البخاري؟! ولُبْسُ البنطلون للنساء وإظهاره بحيث لا تخفيه عباءةٌ ولا جلباب، هو من تشبُّه النساء بالرجال. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 152. وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا: ((إذا استعطرتِ المرأةُ، فمرَّتْ على القوم لِيَجِدُوا ريحَها، فهي زانية))؛ رواه أبو داود وصححه الألباني - نسأل الله العافية.
يُذكر أنه سيشارك في لجنة تحكيم المسابقة ممثِّلون عن وزارة الإعلام الفلسطينية، ووزارة الثقافة، بحضور أكثر مِن ألف شخصية، تمَّت دعوتُها لحضور المسابقة. وستحصُل الفائزةُ باللقب على سيارة موديل 2009، مقدَّمةً مِن أحد معارض السيارات في رام الله، إضافة إلى رحلة لمدة عشرة أيام إلى تُركيا على نفقة الشركة المنظِّمة، وكذلك مبلغ 2700 دولار. التعليق: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بَعده، أما بعد: فقد قال تعالى: ﴿ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ﴾ [آل عمران: 152]، وقال عز وجل: ﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [آل عمران: 185]، وقال جل شأنه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [يونس: 23].
وقيل: ( حتى) بمعنى " إلى " وحينئذ لا جواب له; أي صدقكم الله وعده إلى أن فشلتم ، أي كان ذلك الوعد بشرط الثبات. ومعنى وتنازعتم اختلفتم; يعني الرماة حين قال بعضهم لبعض: نلحق الغنائم. وقال بعضهم: بل نثبت في مكاننا الذي أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالثبوت فيه. وعصيتم أي خالفتم أمر الرسول في الثبوت. من بعد ما أراكم ما تحبون يعني من الغلبة التي كانت للمسلمين يوم أحد أول أمرهم; وذلك حين صرع صاحب لواء المشركين على ما تقدم ، وذلك أنه لما صرع انتشر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وصاروا كتائب متفرقة فحاسوا العدو ضربا حتى أجهضوهم عن أثقالهم. وحملت خيل المشركين على المسلمين ثلاث مرات كل ذلك تنضح بالنبل فترجع مغلوبة ، وحمل المسلمون فنهكوهم قتلا. فلما أبصر الرماة الخمسون أن الله عز وجل قد فتح لإخوانهم قالوا: والله ما نجلس ههنا لشيء ، قد أهلك الله العدو وإخواننا في عسكر المشركين. وقال طوائف منهم: علام نقف وقد هزم الله العدو ؟ فتركوا منازلهم التي عهد إليهم النبي صلي الله عليه وسلم ألا يتركوها ، وتنازعوا وفشلوا وعصوا الرسول فأوجفت الخيل فيهم قتلا. وألفاظ الآية تقتضي التوبيخ لهم ، ووجه التوبيخ لهم أنهم رأوا مبادئ النصر ، فكان الواجب أن يعلموا أن تمام النصر في الثبات لا في الانهزام.
فأي احتشام يعتقدونه بعدُ؟! وأي فساد في العقيدة والذوق وصلنا إليه؟! قال تعالى: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 155]، وقال: ﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 35]. نعم، هذا هو الأجر الحقيقي، وغيرُه زائفٌ، هذا هو جزاء المتقين، جناتٌ مِن نخيل وأعناب، وثمار وقصور، وحلي من ذهب وفضة ولؤلؤ، وثيابٌ من حرير، وأنهارٌ من لبن وخمر لذة للشاربين، وولدان طوَّافون يخدمونهم، وما تَشتهي الأنفسُ وما تريد، وفيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعتْ، ولا خطر على بال أحد. أما مَن آثَرَ الحياةَ الدنيا، وباع دينه بعَرَضٍ منها، فهو يوم القيامة من الخاسرين - نسأل الله السلامة والعافية. وهذا الحدث وغيره هو للأسف بعضٌ مِن تبعيَّات الجري وراء الغرب، ومحاكاتِهم محاكاةً عمياء، وغضِّ البصر عن أحكام شرعنا وديننا الحنيف.
فأي احتشامٍ هذا واللهُ جل وعز يقول: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [ الأحزاب: 59]؟ ويقول تباركتْ أسماؤه: { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}... الآية [النور:30]. وأي احتشامٍ هذا والرسولُ عليه الصلاة والسلام يقول: « ونساءٌ كاسيات عاريات، مميلاتٌ مائلات، رؤوسُهن كأسْنِمَةِ البُخْتِ المائلة، لا يدخلْنَ الجنة ولا يجدْنَ ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا » ؛ ( رواه مسلم). ويقول خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم أيضًا: « ولكن ليَخرُجنَ وهن تَفِلاتٌ » ؛ ( رواه أبو داود وصححه الألباني) ، ومعنى تفلات؛ أي: لا متعطرات، ولا متزينات. وأي احتشامٍ وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال؛ رواه البخاري ؟! ولُبْسُ البنطلون للنساء وإظهاره بحيث لا تخفيه عباءةٌ ولا جلباب، هو من تشبُّه النساء بالرجال. وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا: « إذا استعطرتِ المرأةُ، فمرَّتْ على القوم ليجدوا ريحَها، فهي زانية » ؛ (رواه أبو داود وصححه الألباني) نسأل الله العافية.
وأخشى ما أخشاه أن تصبح هذه الحال سائدةً في فلسطين الحبيبة، وما إجراء مثل هذه التفاهات إلا سيرٌ لتلك الحال، وإنا لله وإنا إليه راجعون. مَلَكْتُ دُمُوعَ العَيْنِ حَتَّى رَدَدْتُهَا *** إِلَى نَاظِرِي فَالْعَيْنُ فِي القَلْبِ تَدْمَعُ ألا يفكر أولئك بأنهم مسؤولون أمام الله؟! أين عقولهم؟! كيف يجرؤون على فعْل مثل هذه المهزلةِ، وممارسة تلك الرذيلةِ والانحطاط الأخلاقي، وإخوانُهم وأهاليهم في غزة يموتون جوعًا تحت الحصار الصهيوني؟! نساء عشنَ على كفوف الموت ، رأينَ أولادَهن وأزواجهن وإخوانهن صرعى، ودماؤهم تتفجر على كل وادٍ وسَبْسَبٍ، ورأين بيوتَهن تنهار على أنقاضها وهن صابراتٌ محتسبات و هذا هو عهدنا بالأم الفلسطينية ونساء يجرين وراء الدنيا ، يبعْنَ أعراضهن، ويكشفن محاسنهن أمام الرجال، وما الأجر والجائزة؟! سيارة ومبلغ زهيد! إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله. أما عن قولهم: " لن تستخدم المتسابقات لباس البحر؛ لأن هذا منافٍ تمامًا لطبيعة المجتمع الفلسطيني التقليدي"، ففيه أمران خطيران ينبئان عن خللٍ في العقيدة ، وفساد في الذوق؛ فالأول أن ترْكهم لهذا التمادي في التعرِّي والمعاصي ليس من أجْل الله تعالى وإنما من أجل المجتمع والعادات والتقاليد والأعراف، فأصبحت التقاليدُ والأعراف وثنًا يعبد من دون الله تعالى، وأما الأمر الثاني، فأنهم يعتقدون أن التي تُظهِر شعرها ويديها وقدميها وتلبس السروال (البنطلون) أمام الرجال، هي ما زالت محتشمةً، ما دامت أنها غطتْ ما دون ذلك، ولو بشيء ضيق!