تظهر رائحة الفم الكريهة عند الأطفال فجأة وغالبا دون معرفة السبب، وتبحث الأم عادة عن السبب الرئيسى عند الطفل لمنع حدوث مضاعفات من الإصابة بأى عدوى فطرية من الممكن أن تصل إلى الحلق والمعدة. ووفقا لموقع " health line " الطبى هناك الكثير من الأمهات اللاتى يعانين من رائحة الفم الكريهة عند أطفالهن، دون معرفة السبب الرئيسى وراء هذه الرائحة التى تزعج الجميع، فهناك أسباب عرضية بسبب قلة النظافة الشخصية، وأسباب أخرى تعود للإصابة بأمراض بعينها تسبب هذة الرائحة. وأضاف التقرير الطبى على الموقع أن أسباب رائحة الفم الكريهة عند الأطفال هى: 1 تسوس الأسنان المزمن دون علاج بعد إهمال أسنان الطفل لفترات طويلة. 2 تراكم الطعام فى الفم دون غسل الأسنان وتنظيفها جيدا. اسباب رائحة الفم الكريهة عند الاطفال الرضع | 3a2ilati. 3 التهاب اللوزتين والذى عادة ما يصيب الطفل كثيرا على مدار العام. 4 وجود اللحمية والتى تؤثر مباشرة على رائحة الفم. 5 حساسية الأنف المزمنة. 6 فطريات الفم والتى تظهر فى صورة قرح بيضاء فى بعض الأحيان. 7 جفاف الفم نتيجة اضطرابات إفراز اللعاب. 8 التهابات اللثة أو اللسان. ونصح التقرير الطبى بضرورة العناية بنظافة الأطفال جيدا حتى لا نصل لمرحلة الرائحة الكريهة وانتشار البكتيريا والفطريات فى الفم، وقال إن استشارة الطبيب المختص سريعا عند وجود الرائحة فى فم الطفل هى أولى درجات العلاج والوصول إلى حلول ومنع المضاعفات، وأوضح أنه فى حالة استمرار هذة الرائحة لابد من الكشف عن السبب الرئيسى الذى يكمن عادة فى التهاب اللوزتين عند الكثير من الأطفال.
رائحة الفم الكريهة عند الأطفال قد تنتج رائحة الفم الكريهة عند الأطفال من الإصابة باضطراب يُسمّى halitosis، ممّا يجعلها دائمة ومُستمرة، وتجدر الإشارة إلى أنَّ رائحة النفس الكريهة أكثر شيوعًا عند الأطفال منها عند البالغين، وقد تمثّل عارضًا للإصابة باضطرابات أخرى، وقد تتزامن رائحة الفم عند الطّفل مع عوارض أخرى؛ مثل: ظهور رائحة شبيهة بالأمونيا، أو الأسيتون، أو السمك الميت، أو غيرها من الروائح المميزة، بالإضافة إلى الشعور بطعم سيئ داخل الفم يستمّر حتى بعد تنظيف الأسنان بالفرشاة.
02:28 م الثلاثاء 19 فبراير 2019 كتبت- أسماء أبو بكر رائحة النفس الكريهة ليست مشكلة محرجة فقط، بل تعتبر عرضًا يشير إلى وجود مشكلة صحية ما تستدعي العلاج، خاصة عند الأطفال، وإذا لاحظت الأم أن طفلها يعاني من هذه المشكلة لا يجب الاستهانة بالأمر وعليها زيارة الطبيب فورًا. الدكتور أحمد يونس، استشاري طب الأطفال وحديثي الولادة، قال إن رائحة النفس الكريهة في الأطفال عرض لمشكلة صحية تختلف من حالة لأخرى، لكن في الغالب ترجع إلى أحد الأسباب التالية: - وجود تسوس في الأسنان. - وجود التهابات في اللثة. أسباب رائحة الفم الكريهة عند الأطفال - سطور. - التهابات في الحلق أو اللوزتين. - بعض أنواع الطفيليات وعسر الهضم. أوضح يونس، أن الطبيب يتمكن من خلال الفحص الإكلينيكي من معرفة ما إذا كانت رائحة نفس الطفل الكريهة ناتجة عن التهابات أم لا، مضيفًا أنه بعد التأكد من عدم وجود أي التهابات في الفم أو الحلق يجب عمل تحليل براز للطفل لمعرفة ما إذا كانت توجد بعض أنواع الطفيليات من عدمه. في الغالب تزداد مشكلة رائحة النفس الكريهة عند استيقاظ الطفل من النوم، رأى استشاري طب الأطفال وحديثي الولادة، أن سبب ذلك يرجع إلى تكون غازات كثيرة أثناء النوم والنفس لا يكون عميقًا فترة النوم، لكن غالبًا ما يوجد سبب آخر أيضًا مثل تسوس الأسنان أو التهابها، أو عدم تنظيف أسنان الطفل جيدًا قبل النوم.
وقال العوفي عن ابن عباس في قوله: فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ، يقول: من قتل نفسًا واحدة حرمها الله، فهو مثل من قتل الناس جميعًا، وقال سعيد بن جبير: من استحل دم مسلم فكأنما استحل دماء الناس جميعًا، ومن حرم دم مسلم فكأنما حرم دماء الناس جميعًا، هذا قول وهو الظاهر، وقال عكرمة والعوفي عن ابن عباس: من قتل نبيًا أو إمام عدل، فكأنما قتل الناس جميعًا، ومن شد على عضد نبي أو إمام عدل فكأنما أحيا الناس جميعًا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المائدة - الآية 32. رواه ابن جرير. وقال مجاهد في رواية أخرى عنه: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعًا، وذلك لأنه من قتل النفس فله النار، فهو كما لو قتل الناس كلهم، قال ابن جريج، عن الأعرج، عن مجاهد في قوله: فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا من قتل النفس المؤمنة متعمدا، جعل الله جزاءه جهنم، وغضب عليه ولعنه، وأعد له عذابًا عظيمًا، يقول: لو قتل الناس جميعًا لم يزد على مثل ذلك العذاب، قال ابن جريج: قال مجاهد: وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا قال: من لم يقتل أحدًا فقد حيي الناس منه. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: من قتل نفسا فكأنما قتل الناس، يعني فقد وجب عليه القصاص، فلا فرق بين الواحد والجماعة، وَمَنْ أَحْيَاهَا أي عفا عن قاتل وليه فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ، وحكي ذلك عن أبيه، رواه ابن جرير.
وجملة { ثمّ إنّ كثيراً منهم} عطف على جملة { ولقد جاءتهم رسلنا بالبيّنات}. و ( ثُمّ) للتراخي في الرتبة ، لأنّ مجيء الرّسل بالبيّنات شأن عجيب ، والإسراف في الأرض بعد تلك البيّنات أعجب. وذِكر { في الأرض} لتصوير هذا الإسراف عند السامع وتفظيعه ، كما في قوله تعالى: { ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها} [ الأعراف: 56]. وتقديم { في الأرض} للاهتمام وهو يفيد زيادة تفظيع الإسراف فيها مع أهميّة شأنَها. وقرأ الجمهور { رسُلنا} بضمّ السّين. ومن احياها فكانما احيا الناس تفسير سوره. وقرأه أبو عمرو ويعقوب بإسْكان السّين.
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: من قتل نفسا فكأنما قتل الناس يعني وجب عليه القصاص فلا فرق بين الواحد والجماعة ومن أحياها أي عفا عن قاتل وليه فكأنما أحيا الناس جميعا وحكي ذلك عن أبيه رواه ابن جرير وقال مجاهد في رواية: ومن أحياها أي أنجاها من غرق أو حرق أو هلكة.
وجاء في الحديث عن الإمام الباقر(ع) في ما رواه الكافي، مرفوعاً إلى محمَّد بن مسلم، قال: «سألت أبا جعفر)ع( عن قول الله عزَّ وجلّ: {مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً}؟ قال: له في النَّار مقعد لو قتل النَّاس جميعاً لم يرد إلاَّ إلى ذلك المقعد»[2]. وفي هذه الرِّواية دلالة على أنَّ الإنسان يعذب على القتل ـ من حيث المبدأ ـ باعتباره الجريمة الّتي تقتل الحياة، فيعاقب على ذلك بقطع النظر عن عدد الَّذين يقتلهم. ولا مانع من أن يضاعف عليه العذاب من جهة أخرى، ولكن في المكان نفسه، كما جاء في رواية أخرى: عن حمران، قال: «قلت لأبي جعفر(ع): ما معنى قول الله عزَّ وجلَّ: {مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً}؟ قال: قلت: وكيف فكأنَّما قتل النَّاس جميعاً فإنَّما قتل واحداً؟ فقال: يوضع في موضع من جهنم إليه ينتهي شدة عذاب أهلها، لو قتل النَّاس جميعاً إنَّما كان يدخل ذلك المكان، قلت: فإن قتل آخر؟ قال يضاعف عليه»[3].
العربية الألمانية الإنجليزية الإسبانية الفرنسية العبرية الإيطالية اليابانية الهولندية البولندية البرتغالية الرومانية الروسية السويدية التركية الأوكرانية الصينية مرادفات قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات سوقي قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات عامية من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في" "الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً Whoever kills a person unjustly, it is as though he has killed all of mankind "أنه من قتل نفسا بغير نفس، أو فساد في الأرض، فكأنما قتل الناس جميعا، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا". "whoever slays a person, unless it is for a murder or for spreading mischief in the land, it would be as if he slew all humans; and whoever saves a life, it would be as though he saved the lives of all humans". والدين الإسلامي تحديدا، وعلى سبيل المثال، يعتبر أن من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. ومن احياها فكانما احيا الناس تفسير الشيخ. The Islamic religion, in particular, considers that when one kills a person without just cause, thus corrupting the Earth, it is as if one had killed all the people of the world.