0 تصويتات 18 مشاهدات سُئل يوليو 21، 2021 في تصنيف معلومات طبية بواسطة Sh ( 338ألف نقاط) تجربة زوجي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي ب ما هي تجربة زوجي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي ب نتائج تجربة زوجي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي ب تجربة عملية زوجي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي ب ما هي التجربة الشخصية زوجي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي ب إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة يفضل التاكد مئه بالمئه من تحاليل زوجك.. وانتي عليك باخذ اللقاحات الازمه للكبد الفايروسي … واذا لم تتاكدي من ذلك فممكن استخدام الواقي الذكري عند الممارسه الجنسيه. لحين التاكد من كل الاجراءات يمكنك معرفة المزيد من المعلومات عن تجربة زوجي مصاب بالتهاب الكبد الوبائي ب التصنيفات جميع التصنيفات حول العالم (237) معلومات عامة (8. 1ألف) العناية والجمال (125) ديني (355) معلومات طبية (437) مال وأعمال (4. 7ألف) العالم (2. 6ألف) الحمل والولادة (1. 5ألف) كائنات حية (378) العناية بالذات (453) تعليم (11.
في حالات الالتهاب الحاد تكون الأعراض شديدة، مثل التعب العام، والإرهاق، واليرقان مع القيء، ونقص الشهية، وآلام البطن، وآلام المفاصل والحرارة الخفيفة، وفي هذه الحالة يمكن أن يؤثر المرض يؤثر على وظائف الكبد، وأن يؤدي للفشل الكبدي، وفي الحالات المتقدمة يمكن أن يؤدي لقصور في الكلية، وحتى خلل في وظائف الدماغ، أو السبات –لا سمح الله-. أما إذا كانت الإصابة بالحالة المزمنة؛ فالمرض يكون خاملا، ولا يؤثر على وظائف الكبد، وفي هذه الحالة لابد من المتابعة المستمرة كل ستة أشهر للاطمئنان على عدم نشاط الفيروس، وتكون المتابعة عن طريق التحاليل؛ لأنه يوجد نوعان من الحالات المزمنة، حالات مزمنة غير فعالة، وحالات مزمنة، ولكن الإصابة فعالة ومستمرة، وفي بعض الحالات تكون الإصابة موجودة، ولكن في المراحل الأولية، أي أن وظائف الكبد لم تتأثر بعد بالإصابة، وهنا تكون فرصة الشفاء كبيرة بإذن الله. والأفضل دائما هو الكشف الطبي قبل الزواج، وفي حالة إصابة أحد الزوجين عليه بإخبار الطرف الآخر، وأن لا يتم الزواج إلا بعد التأكد من الشفاء بإذن الله، والأفضل البدء. أما إن حصلت الإصابة بعد الزواج؛ فالأولى أن يأخذ الطرف الآخر التطعيمات الخاصة بالتهاب الكبد ثلاث جرعات، وهي تحقق نسبة وقاية عالية، وأن يتم تحليل الدم للكشف عن فعالية اللقاح، ووجود المناعة الفعالة نتيجة التطعيم، والتطعيم ليس له تأثيرات جانبية، ولو كانت المناعة ضعيفة.
أما إن حصلت الإصابة بعد الزواج؛ فالأولى أن يأخذ الطرف الآخر التطعيمات الخاصة بالتهاب الكبد ثلاث جرعات، وهي تحقق نسبة وقاية عالية، وأن يتم تحليل الدم للكشف عن فعالية اللقاح، ووجود المناعة الفعالة نتيجة التطعيم، والتطعيم ليس له تأثيرات جانبية، ولو كانت المناعة ضعيفة. مع اتخاذ التدابير الوقائية باستعمال العازل أو الواقي الذكري أثناء الجماع. نرجو لك من الله دوام الصحة والعافية. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
مقدمة موجزة: سبق لي أن التحقت بإحدى القطاعات العسكرية,... المزيد هل ينتقل فيروس الكبد ب عبر الزواج؟ رقم الاستشارة 2144086 تاريخ النشر: 2012-06-07 تقدم لخطبتي شاب ذو خلق ودين, وبعد الفحص اتضح أن معه الكبد الوبائي ب, هو من منطقة... المزيد هل تتعارض الأدوية مع من يعاني فيروس سي؟ رقم الاستشارة 2143214 تاريخ النشر: 2012-05-31 السادة الأفاضل أصحاب المنتدى والقائمون عليه؛ بارك الله لكم وأجزل لكم من فيض عطائه.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
لله ما في السماوات وما في الأرض ملكا وأهلها له عبيد وهو مالكهم وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير اختلف العلماء في هذه. يسرنا من خلال منصة موقع الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون. تفسير سورة الجمعة وهي مدنية عن ابن عباس وأبي هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم في صحيحه بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك. Jan 17 2021 إعراب يسبح لله مافي السموات ومافي الأرض الملك القدوس. قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة في سورة الأنعام 12. لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا تظهروا ما في أنفسكم من السوء والعزم عليه أو تخفوه تسروه يحاسبكم يخبركم به الله يوم القيامة فيغفر لمن يشاء المغفرة له ويعذب من يشاء تعذيبه والفعلان بالجزم عطف. ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد.
ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال مقالة – آفاق الشريعة تفسير. لله مافي السماوات. لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم. سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم 1 يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون 2 كبر مقتا عند الله. الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد مافي السماوات والأرض الحمد لله ملء مافي السماوات والأرض الحمد لله عدد ما أحصى كتابه الحمد لله ملء ما أحصى كتابه الحمد لله عدد كل شيء الحمد. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد. فإن الله تعالى يقول في سورة النور الآية 41. ما فائدة هذا التكرير فعنه جوابان. لله مافي السموات والارض. لاتنسوا إشتراك في القناة. سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير هو الأول والآخر والظاهر.
السؤال: من الإمارات العربية المتحدة رسالة بعثت بها الأخت (ص. ع) تسأل تفسير قول الحق -تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم -: لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:284]. الجواب: هذه الآية لما نزلت شقت على أصحاب النبي ﷺ فجاؤوا إلى النبي ﷺ وسألوه، فأنزل الله بعدها: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286]. فما يقع في الصدور من الوساوس، ولا ينطق به اللسان، ولا يعمل به، بل يعرض ويزول؛ لا يؤاخذ به الإنسان، يعفى عنه، وإنما تكون المؤاخذة بالعمل أو القول؛ لقول النبي ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تكلم فالوساوس التي تعرض وتزول لا تضر الإنسان، إلا إذا قال أو عمل عملًا واعتقده بقلبه أو بجوارحه: كالتكبر بالقلب، التكبر والرياء بالقلب؛ فهذا يؤاخذ به؛ لأنه عمل. وهكذا قول تكلم بلسانه أو بجوارحه، أما الوساوس التي تعرض على الإنسان، ولكن لا تستقر تذهب وليست بمستقرة، هذه يعفى عنها، لقوله ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تكلم ولعموم قوله -جل وعلا-: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286] إذ الوساوس لا يطيق العبد السلامة منها، ولكن يحذر أن يعمل بالوسوسة الرديئة، عليه الحذر من العمل بالوساوس الرديئة، بل يحذرها ويتركها، ويعرض عنها، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
صيغه الحديث بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟. فقلت: أذكر الله يا رسول الله! فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟. قلت: بلى يا رسول الله! قال: تقول: ( سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض [والسماء] سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق ، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء). الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 1575 خلاصة حكم المحدث: صحيح ____________ غفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وفرّج الله هم كل من رفعت الموضوع ،، سبحان الله وبحمده … سبحان الله العظيم يزاج الله خير أختي في ميزان حسناتج ان شاء الله جزاك الله خيرا المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mi_mi وأياكِـ ….
كان الصحابة رضي الله عنهم شديدي المراقبة لسلوكهم، وكانوا فوق ذلك على درجة عالية من الالتزام بأحكام الشرع، فكانوا لشدة إيمانهم ويقينهم يسألون رسول الله صلى الله عليه عما يُشكل عليهم من المسائل والوقائع، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب عن أسئلتهم بما فتح الله عليه من أجوبة، أو بما أنزل الله إليه من قرآن. ومما جاء من هذا القبيل قوله تعالى: { لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} (البقرة:284). نتتبع فيما يأتي سبب نزول هذه الآية، ونُتبع ذلك ببعض التعليقات عليه: روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بركوا على الرُّكب، فقالوا: أي رسول الله! كُلِّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة، والصيام، والجهاد، والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها - يقصدون قوله سبحانه: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} -، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: { سمعنا وعصينا}!