قوال العلماء المعاصرين في لبس الباروكة للوووس العلماء المعاصرين وهم الشيخ الحسن الددو ، والشيخ خالد المصلح ، والشيخ ، والشيخ المطلق: قول الشيخ محمد الحسن ولد الددو: جاء رد الشيخ بأن الوصل من الكبائر والاقتراب منه ، وهو ما يصلح منه مما يجعله ممنوعًا مما يجعله مثالياً ، وإن لم يزرع ويثبت أن الباروكة في تركيبها به. قول الشيخ مصطفى العدوي: ذهب الشيخ مصطفى العدوي مجيبا على سؤال عن قناة الرحمة بأن الباروكة حراما تسمعها من باب الوصل بالشعر فلا تجوز. قول الشيخ عطية صقر: يرى الشيخ أن الباروكة تكون حراما في الفتنة والإغراء في جذب انتباه الرجال ، وهذه الحالة تعد من الغش والوصل لكن كان من باب التزين مع الزوج سواء أكان الشعر طبيعي أو لا بشرط عدم التدليس والإغراء. كيف تبدو؟ إذا كنت تريد التخلص من الفوضى التي لا تحتاج إليها ، فهي مجرد ذكريات الماضي. ماذا يعني أن تكون عبدًا؟ قائمة جميع الإدخالات في تنسيق الملف (عدد الصفحات) ، وقائمة كل الإدخالات غير محددة. حكم استعمال الباروكة. ستعمل في وجود البار وبرودة البار إلى البار بعد عرضنا لأقوال الشيوخ وحديثهم ومعاصريهم عن إجابة سؤال حكم الباروكة للزوج ، سنعرض عليكم في هذه الفقرة توضيح وبيان حكم يعمل في صناعة الشعر المستعار (الباروكة).
بتصرّف. ↑ "حكم وصل الشعر" ، الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف ، اطّلع عليه بتاريخ 16-8-2017. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5933، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أسماء بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم: 5941، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن معاوية بن أبي سفيان، الصفحة أو الرقم: 5938، صحيح. حكم لبس الباروكة للزوج – كشكولنا. ^ أ ب د. محمد عثمان شبير، أحكام جراحة التجميل في الفقه الإسلامي كلية الشريعة والدّراسات الإسلاميّةـ جامعة الكويت، صفحة: 7-10. بتصرّف.
الفتوى: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فإذا كانت (الباروكة) من شعر طبيعي أو يشبه الطبيعي بحيث يظن الناظر إليه أنه طبيعي فلا يجوز، لما فيه من الزور، ولو كان يفترق عن الشعر الطبيعي للنظرة الأولى فلا مانع منه إن شاء الله تعالى، لأنه زينة وليس زورا. والله تعالى أعلم. المفتي: أ. د. أحمد الحجي الكردي خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت #18:eh_s(17):يا خواتي الحبيبات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { دع ما يريبك الى ما لا يريبك} يعني دام انتي شاكة بالموضوع تركيه لله مع ان الأخت ( أم الهنااا) يابت الفتوى وكفت ووفت....... ولا تنسوون يا عزيزاتي ان ( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه). :eh_s(17): [email protected] التعديل الأخير: 8 أبريل 2009 #19 السلام عليكم بنات امس كان في برنامج بالاذاعة يتكلم عن نفس هالموضوع وكان المفتي سوري على ما اعتقد قال انه الشعر الصناعي مو حرام اذا الزوج والاهل يعرفون انه مو شعرها, وانها تتزين في جدامهم مو جدام الخلق كلهم مثل العروس مثلا يحسبون انه شعرها وان الشعر الحرام وصله اهو الشعر اللي يكون اصله من الحيوانات, عزكم الله على كلام الشيخ #20 اقصد بكلمة عروس اعروووس يعني الافراخ مو العروس
انتهى وذهب الحنابلة إلى تحريم وصل الشعر بشعر سواء كان شعر آدمي أو شعر غيره، وسواء كان بإذن الزوج أو من غير إذنه، قالوا: ولا بأس به من غير الشعر للحاجة، وفي رواية: لا تصل المرأة برأسها الشعر ولا القرامل ولا الصوف. ومن ذلك نعلم حكم الباروكة فهي جائزة عند الحنفية، وجائزة عند الشافعية للمتزوجة بإذن الزوج، وجائزة عند الحنابلة للحاجة، وجائزة عند المالكية لأنها ليست بوصل بل توضع وضعاً. ولعل الراجح أنه لا بأس في بيعها لذات زوج. والله أعلم.