فيهيمون بالضرب المبرح على زوجاتهم ناسيين لحظات الود والمحبة التي عاشوها لسنوات وخدش شعور وكرامة الزوجة بضربها تدفعها لتقديم ادعاء على زوجها وقد تصل إلى رفع دعوى طلاق. ان حكم المحكمة في ضرب الزوجة لا يقوم على نص محدد وانما هناك نص قانوني يتيح للقاضي سلطة تقديرية في الحكم بقضية ضرب الزوجة وفقاً لما يراه القاضي مناسباً وتكون أساس هذه السلطة مستمدة من معطيات القضية وادلتها. عقوبة ضرب الزوجة في القانون المصري - قانونى - اعرف حقوقك وواجباتك. فما ينطبق على قضية قد لا ينطبق على اخرى، فلا يعقل أن تكون عقوبة الضرب البسيط توازي عقوبة الضرب المبرح التي تصل لعقوبة السجن لمدة سنة والغرامة إلى 50 الف ريال سعودي. فإن حكم المحكمة في ضرب الزوجة يستند على ما ستقدمه الزوجة من أدلة ومستندات تقوي ادعائها وفقاً للقاعدة الشرعية الشهيرة البينة على من ادعى. ونستنتج أن خلاصة حكم القاضي تكون بفرض عقوبات مشددة إذا كانت أدلة ومستندات الزوجة قوية فيصدر القاضي حكمه بالعقوبة الصارمة لكي لا يعاود تكرار فعلته وينظر وقد يرى القاضي أن ضرب الزوجة لا يعدو أن يكون ضرباً رمزياً لا يرتب ضرر فيحكم القاضي بأدنى عقوبة كالغرامة ب5 الاف ريال سعودي ، وقد يحكم القاضي برد الدعوى لعدم ثبوت ارتكاب الفعل.
الحاصل: أن الضرب رخصة، رخص فيها ربنا للتأديب إذا دعت الحاجة إليه بعدما قدم عليه من الوعظ، والهجر، وليس من الأفضل أن يسارع إليه، أو يفرح به، أو يتخذه علاجًا دائمًا لا، بل الأفضل أن يؤخر، وأن لا يعجل؛ جمعًا بين النصوص.
قال الحجاوي: (فإن أصرت ولم ترتدع فله أن يضربها فيكون الضرب بعد الهجر في الفراش، وتركها من الكلام ضربا غير مبرح أي غير شديد، ويجتنب الوجه والبطن والمواضع المخوفة). ومع كل هذا فعدم استخدامك للضرب عندما يكون لا بد منه أفضل بكثير من استخدامه. حكم المحكمة في ضرب الزوجة - مجموعة الدوسري للمحاماة والاستشارات في الرياض. هل ضرب الزوجة يوجب الطلاق؟ يرد موقع إسلام ويب عن حكم ضرب الزوجة ويجيب عن هذا السؤال ويوضح الآتي: إذا كان الزوج ظالم ومفتري ويضرب زوجته بسبب وبدون سبب على الصغيرة والكبيرة، وضربها ضرب مبرح ومهين وعلى الوجه والبطن والرأس دون تفرقة، فيعتبر هذا الزوج في الإسلام غير جدير بالعشرة وظالم ولا يعلم بتعاليم الإسلام الصحيحة، وفي هذه الحالة من الممكن الذهاب إلى القاضي المختص بمثل هذه الأمور وطلب الطلاق من هذا الزوج للضرر الذي يسببه للزوجة. ولكن ينصح الموقع بالنظر إلى الأمر من جهة أخرى، فإذا كان ضرب الزوج بسبب التقصير من الزوجة في حقوقه، فعليكِ أيتها الزوجة تدارك الأمر ونصحه بعدم فعل هذا الشيء القبيح مرة أخرى وتذكيره بحسن معاشرته لكِ، فإن لم يستجب الزوج عليكِ أن تفكري في أضرار كلًا من البقاء مع الزوج أو الطلاق والأقل ضرارًا اتبعيه، وعليكِ بالتضرع إلى الله واللجوء له والدعاء بصلاح الحال.
فمن المقرر أن طاعة الزوجة زوجها من الواجبات المتحتمات المقررة في الكتاب والسنة وبإجماع أهل العلم بالملة، فإن خرجت الزوجة عن طوع زوجها تمردا وعصيانا بلا مسوغ، فقد شرع الله ـ جل وعلا ـ علاج ذلك بجملة أمور. أولها: النصح والإرشاد، بأن يعظ الزوج زوجته ويبين لها وجوب طاعته، وما افترضه الله عليها وعليه من الحقوق، مترفقا بها تارة، وزاجراً لها أخرى بحسب المقام والأحوال. فإن تعذر ذلك لعدم استجابتها انتقل إلى الخطوة الثانية، ألا وهي الهجر، فيسوغ له عند تعذر الأمر الأول أن يهجرها في الفراش، إظهاراً لعدم رضاه عنها، والاستياء من معاملتها. فإن استوفى الزوج هاتين الخطوتين، وبذل وسعه في ذلك ولم ينصلح الأمر، جاز له أن يضربها تأديباً لها مراعيا جملة أمور في ذلك: أ ـ أن لا يكون الضرب مبرحا، أي شديداً ، بل يكون على وجه التأديب والتأنيب ضرباً غير ذي إذاية شديدة. ب ـ أن لا يضربها على وجهها. ج ـ أن لا يشتمها بالتقبيح. د ـ أن يستصحب أثناء هذه المعاملة نية حصول المقصود من صلاح الزوجة وطاعتها زوجها، لا أن يكون قصده الثأر والانتقام. هـ ـ أن يكف عن هذه المعاملة عند حصول المقصود. والأصل في كل ما قدمناه قوله ـ عزَّ من قائل ـ ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيراً) [النساء:34].