سبب تحريم الخنزير عند اليهود سبب تحريم الخنزير عند اليهود موجود في سفر اللاويين حيث ورد فيه أن الله سبحانه وتعالى أخبر موسى وهارون عليهما السَّلام أن يقولا لبني اسرائيل عن الحيوانات المحرمة والمحلل أكلها ومن بين هذه الحيوانات التي ورد ذكرها في سفرهم هي الخنزير وسبب حرمانيته كما في كتبهم "لأنه يشق ظِلفًا ويقسمه ظِلفَيْنِ، لكنه لا يجتر؛ فهو نجس لكم"، فكانت سبب التحريم عند اليهود أن كل ما هو مشقوق الظلف إلى قسمين ويجتر فهو حلال وغيره محرم كالخنزير المشقوق الظلف ولكنه لا يجتر. أضرار أكل لحم الخنزير يعتبر لحم الخنزير واحد من أكثر اللحوم المضرة في العالم ويجب على من يستخدمه أو يتناوله أن يعلم جميع المخاطر التي يتسبب في حدوثها حيث أن لحم الخنزير يعتبر سبب أساسي في نقل مرض التهاب الكبد E، والذي يؤدي إلى تليّف الكبد عند بعض الأشخاص وهم الأشخاص الذين يعانون من وجود ضعف في المناعة، كما أن العلماء عام 1985م قد أثبتوا أن هناك ارتباط قوي بين تناول لحم الخنزير والوفاة بسرطان الخلايا الكبديّة حيث أن تليف الكبد يكون مقدمة للإصابة بالسرطان في الكثير من الأحيان، كما أن لحم الخنزير يوجد به نسبة كبيرة من أحماض "أوميغا 6" التي قد تساعد بشكل قوي في إصابة الإنسان بأمراض الكبد.
3 لحم الخنزير: يعد لحم الخنزير من اكثر نوعيات اللحوم الحيوانيه التي تحتوى على ما ده الكوليسترول الدهنية، التى تقترن زيادتها فدم الإنسان بزياده فرص الإصابة بتصلب الشرايين، واحتشاء عضله القلب، كما ان تركيب الأحماض الدهنيه فلحم الخنزير تركيب شاذ و غريب، يختلف عن تركيب الأحماض الدهنيه فالأغذيه الأخرى، ما يجعل امتصاصها اسهل بعديد من غيرها فالأغذيه الأخري و بالتالي زيادة كوليسترول الدم. ويسبب لحم الخنزير و دهنة فانتشار سرطان القولون و المستقيم و البروستاتا و الثدي و الدم. الحيوانات المحرم اكلها 272 مشاهدة
[21] التحريم الطارئ قد تعرض الحرمة على الحيوان المحلل بأمور، ومنها: الجلل: وهو أن يتغذى الحيوان على عذرة الإنسان إلى حدّ يصدق أنها غذاؤه، وتزول الحرمة بمنعه من التغذي بذلك إلى أن يزول عنه اسم الجلل، واحتاط الفقهاء أيضاً بأن تُطعم الإبل علفاً طاهراً أربعين يوماً والبقر عشرين والشاة عشرة والبطة خمسة أو سبعة والدجاجة ثلاثة. [22] وطء الإنسان لحيوان، فانه بذلك يحرم لحمه ولبنه ونسله. الحيوانات المحرم اكلها. [23] الموت: وهو زهاق روح الحيوان من دون تذكية ، فانه بذلك يحرم بجميع أجزائه إلا ما لا تحله الحياة، كاللبن والبيضة إذا اكتست قشرها الأعلى والأنفحة. [24] الطيور يحل كل حيوان طائر إلا إذا كان سبعاً، أي ذا مخلب، أو كان صفيفه اكثر من دفيفه، [25] أو لم تكن له قانصة، [26] ولا حوصلة، [27] ولا صيصية، [28] والطير متى ما أحرز حال صفيفه حكم بمقتضاه من دون أن تصل النوبة إلى ملاحظة القانصة ونحوها وإنما يلحظ ذلك في الطير الذي لا يعرف حال صفيفه، ولا فرق في الأحكام المذكورة للطائر بين كونه طير بر أو طير ماء. [29] غير الحيوانات الجامد تحرم الأعيان النجسة كالعذرة، والقطعة المبانة من الحيوان الحي، ويحرم الطين عدا اليسير الذي لا يتجاوز قدر الحمصة من تربة الحسين للاستشفاء، ولا يحرم غيره من المعادن والأحجار والأشجار.
حديث رسول الله (ص) على الحيونات المحرم أكلها وتوضيحها العلمي الرائع في السبب | Forbidden animals - YouTube
مما يستثنى من الحيوانات المفترسة ويباح أكله – المنصة المنصة » تعليم » مما يستثنى من الحيوانات المفترسة ويباح أكله مما يستثنى من الحيوانات المفترسة ويباح أكله، بين لنا الله تعالى في القرآن الكريم ما هي اللحوم التي يباح أكلها، وما هي التي يحرم أكلها كلحم الخنزير على سبيل المثال، فبالرجوع إلى مصادر التشريع الإسلامي يمكن الإجابة عن السؤال السابق من الأسئلة المنهاجية في كتاب التفسير لطلبة الصف الثالث متوسط. إن من الحيوانات الأليفة المباح أكلها: الأرنب، والدجاج، والحمام من الطيور، وأما الحيوانات المفترسة فهي محرمة لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "كل ذي ناب من السباع فهو حرام"، باستثناء: الضبع، وهي إجابة سؤال مما يستثنى من الحيوانات المفترسة ويباح أكله، وذكر ما يحرم أكله في قوله تعالى: "قل لا أجد فيما أوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير". من خلال ما ورد ذكره فإن الطالب يكون قد تمكن من الوصول إلى جواب السؤال المحير للعقول والذي يقول مما يستثنى من الحيوانات المفترسة ويباح أكله.
تاريخ النشر: الخميس 30 محرم 1426 هـ - 10-3-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 59765 54290 0 288 السؤال أخي الكريم لدي سؤال: ما الذي حرم أكله من الحيوانات؟ مع الدليل؟ ما هو حكم المباح، مع مثال عليه؟ جزاكم الله خيراً الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن المحرم أكله من الحيوانات هو الخنزير والحمر الأهلية وكل ما له ناب من السباع أو مخلب من الطير على الصحيح في النوعين الأخيرين، وهو مذهب الجمهور. ودليلهم ما جاء في الصحيحين وغيرهما عن أبي ثعلبة الخشني وأبي هريرة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع، وفي رواية ابن عباس في صحيح مسلم وغيره.. كل ذي ناب من السباع فأكله حرام. وفي رواية له أيضا في صحيح مسلم أ ن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير. وعند المالكية قولان: قول بالكراهة وهو رواية ابن القاسم عن مالك، وهو مشهور المذهب، وعليه درج العلامة خليل في المختصر فقال: والمكروه سبع أو ضبع وثعلب وذئب وهر وفيل وكلب ماء وخنزيره. وذهب بعضهم إلى الحرمة مستدلين بما رواه مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل ذي ناب من السباع حرام، قال مالك: وهو الأمر عندنا، يعني أهل المدينة، وهذا هو القول الراجح، لقوة دليله وموافقة الجمهور.