استمر حكمه مدة أربع سنوات وتسعة أشهر، وهو الذي قضى على جميع من يتبع الدولة الأموية وقام بترسيخ حكم الدولة العباسية في البلاد وثبت أركان الدولة. توفي وعمره ثلاثة وثلاثون عاما. 2- الخليفة أبو جعفر المنصور اسمه المنصور عبد الله بن محمد وكنيته أبو جعفر. تولى حكم الدولة العباسية بعد أن توفي أخوه أبو العباس عام 136 للهجرة. يعتبره أهل التاريخ أنه المؤسس الحقيقي للدولة العباسية حيث قام بوضع القوانين ووضع سياسة الدولة، وجعل آل عباس هم من يحكمون الدولة بالوراثة. توفاه الله عام 158 للهجرة وكان محرم للحج والعمرة. 3- الخليفة محمد المهدي الخليفة محمد المهدي، وهو ابن الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور، وهو ثالث الخلفاء العباسيين حكما في الدولة العباسية. ماهي الفتوحات الإسلامية التي قام بها العباسيين. حكم لمدة عشر سنوات، حيث تولى بعد أبيه الحكم ونشر الأمن والأمان والاستقرار في الدولة العباسية واستقرت الدولة العباسية في عصره ونتيجة هذا الاستقرار بدأ ازدهار العلم والصناعة والتجارة. توفي في عام 169 للهجرة وكان عمره آنذاك 43 عاما. 4- الخليفة هارون الرشيد اسمه أبو جعفر هارون الرشيد بن محمد بن المنصور وهو خامس خلفاء الدولة العباسية. هو من أكثر خلفاء الدولة العباسية شهرة، وبايعه المسلمون بالخلافة عام 170 للهجرة وقد كان يحج إلى بيت الله الحرام عاما ويغزو عاما واستمر يفعل ذلك حتى عام 192 للهجرة.
تمثلت ألحروب في هذا ألميدان بين ألمسلمين وألبيزنطيين بالمعارك ألتي حدثت بين ألطرفين على طول سلسلة جبال طوروس ذات ألحصون ألمنيعه وألتي تمكن ألعباسيون من فتحها. وبالتالي ألنفاذ إلى داخل أسيا ألصغرى حتىمضيق ألبسفور. وضم أجزاء كبيره منها إلى ألدوله ألإسلاميه. وبعد أن إستقرت أمور ألدوله ألعباسيه واجه ألخليفه. فتوحات الدولة العباسية ومظاهر ضعفها - Quiz. تنسب الدولة العباسية إلى العباس بن عبد المطلب عم النبى (صلى الله عليه وسلم). وكان لتأسيس الدولة العباسية قصة طويلة، بدأت بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) عندما طالب بنو هاشم بإسناد الخلافة إلى أهل الرسول (صلى الله عليه وسلم) وذويه، ولم يكتب لهم النجاح بإجماع المسلمين على خلافة أبى بكر الصديق رضى الله عنه والخلفاء الراشدين من بعدهولم يكتب لهم النجاح بإجماع المسلمين على خلافة أبى بكر الصديق رضى الله عنه والخلفاء الراشدين من بعده. اتبع العثمانيون تنظيمًا بسيطًا لدولتهم، حيث ابتكروا جهازين إداريين للحكم: جهاز إداري مركزي وجهاز إداري محلي، وكان يتم اتباع هرميّة معينة في كل جهاز منها، وكان السلطان بوصفه حاكم البلاد، وخليفة المسلمين ، يقبع على قمّة هذا الهرم. أخذ العثمانيون بالكثير من العادات العربية والفارسية والبيزنطية في تنظيمهم للأجهزة الإدارية، ودمجوا معها بعض العادات التركية القديمة، وصهروها كلها في بوتقة واحدة مميزة.
إجابات أسئلة الدرس السؤال الأول: التعريفات: البربر: هم قبائل سكنت المغرب العربي (الشمال الإفريقي)، اعتنقت الإسلام وانتشر فيها، وشكلت عماداً لدولة الأدارسة التي ظهرت في شمال إفريقيا، وشاركت في الفتوحات الإسلامية لشمال إفريقيا والأندلس. كتاب المناظر: كتاب ألفه العالم العربي الحسن بن الهيثم، وخصّه للحديث عن الضوء بشكلٍ عام والمرايا. السؤال الثاني: السبب: أ- ضعف الدولة العباسية: ضعف بعض خلفاء الدولة العباسية، مما سهل ظهور حركات الانفصال. ب- لم يستطع الخلفاء العباسيون الحفاظ على وحدة الدولة: نتيجة للضعف الذي آلت اليه مؤسسة الخلافة، خاصة بعد مقتل الخليفة المتوكل حيث ضعفت هيبة الخلافة، وظهرت هناك حركات انفصال في بعض الأقاليم البعيدة عن مركز الدولة العباسية في المشرق والمغرب. السؤال الثالث: أهمية معركة ملاذكرد: تعد معركة ملاذكرد بداية فتوحات السلاجقة الأتراك في آسيا الصغرى. السؤال الرابع: امتاز الفاطميون بقدرتهم على الاستفادة من كافة الأجناس في دولتهم مثل البربر والترك والأحباش والأرمن من أجل تسيير أمور الدولة، بالإضافة إلى العرب الذين شكلوا الغالبية العظمى في الدولة الفاطمية. السؤال الخامس: أسباب انفصال بعض الأقاليم عن الدولة العباسية: ضعف بعض الخلفاء.
في بلاد المغرب: غدت أفريقيا مسرحاً للفتن والقلاقل في العصر العباسي، وذلك لبعدها عن السلطة المركزية في بغداد، ولجهل البربر في ذلك العصر، وعدم استعدادهم لقبول الحضارة الإسلامية وبغضهم ولاتهم من العرب وفرضهم الضرائب الفادحة عليهم وقد ساعد هذا الواقع على قيام دولة الأدارسة بالمغرب الأقصى سنة 271 هـ، كما ساعد الأغالبة في تونس على تأسيس دولتهم، وكان الرشيد قد أقطع ابراهيم بن الأغلب تونس سنة 481 هـ. أما عن جهل البربر وعدم استعدادهم للحضارة الإسلامية، فكان من آثاره أن السلام لم يتوطد بين البربر والعرب النازلين في بلادهم منذ أن امتدت الفتوحات الإسلامية إلى هذه البلاد وهذا يفسر لنا انتشار مذهبي الخوارج والشيعة في بلاد المغرب، وقيام البربر في وجه العباسيين بين الحين والآخر. وأما عن بغض البربر لولاتهم من العرب فيرجع إلى فداحة الضرائب التي أثقلت كاهل الأهلين.. والحق أن قيام الخوارج من البربر في وجه العباسيين لم يكن خروجاً على الدين بل كان خروجاً على السلطة الحاكمة لظلم الولاة لهم وفرضهم عليهم الضرائب الفادحة.