يجوز للمحرم صيد البحر يجوز للمحرم صيد البحر، حكم صيد البحر على المحرم واحدة من أهم الأحكام الشرعية العلمية والتفسيرية والتي لها أثر في توضيح الحكم الشرعي، وكون المحرم سواء كان في الحج أو في العمرة، هناك مجموعة من الأمور المستحبة ،كما أن هناك جانب آخر من المحظورات في بيان بعض الأحكام الشرعية، والتي تبين حكم كل مسألة تحتاج إلى بيان وهو ما سنوضحه خلال نشاط يجوز للمحرم صيد البحر. لا يحرم على المحرم صيد البحر لأن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابة العزيز، أحل لكم صيد البحر وطعامه متاع لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما فقوله أحل لكم صيد البحر حالة تفيد العموم فلم يخصص حالة دون حالة فدل على أنه حلال للحلال والمحرم وهذا من لطف الله عز وجل فلو كان صيد البحر حرام على المحرم، فما سيكون حال المسلم في سفره. إجابة السؤال: يجوز للمحرم صيد البحر (العبارة صحيحة).
[1] يحرم على المحرم صيد السمك في الإجابة عن السؤال: يحرمُ على المحرمِ صيدُ السمكِ، فالإجابة خاطئة، فقد أبيح للمحرم صيد البحر، وحرم عليه صيد البر، وقد جاء ذلك في قوله تعالى في سورة المائدة: "أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا" [2] ، فيمكن للمحرم أن يصيد صيد البحر من السمك ويأكله، فيحلّ له ما يطفو على الماء من حيوانات البحر كبارها وصغارها، وما يصيده فيه بأنواع الآلات والشباك فهو حل له أيضاً، سواءً كان محرماً أو حلالاً، أمّا صيد البرّ فلا يحلّ له. [3] شاهد أيضًا: هل يشترط الوضوء للاحرام محظورات الإحرام بعد أن أجبنا عن السؤال: يحرمُ على المحرمِ صيدُ السمكِ وأنّها إجابة خاطئة وأنّه يحل للمحرّم صيد البحر ويحرم عليه صيد البرّ، سنعرف محظورات الإحرام التي نصّت عليه الشريعة الإسلاميّة، والتي تختلف بين النساء والرجال، فمن المحظورات منها للنساء ومنها ما يحظر على الرجال فقط، ومنها ما يخصّ الاثنين معًا: [4] يحرّم على النساء لبس النقاب أو البرقع ونحوهما مما يغطي الوجه. يحرّم على الرجال لبس المخيط وتغطية الرأس من الثياب.
وبذلك لا يكون قوله: ﴿وَطَعَامُهُ﴾ تكرارًا كما لا تكون دليلًا على جواز أكل الطافي والمقذوف من السمك الميِّت، إذ الآية ليست في مقام بيان ما يحلُّ من طعام البحر وإنَّما هي بصدد بيان أنَّ الإحرام للحج ليس موجبًا لحرمة ما كان مباحًا من صيد وطعام البحر قبل الإحرام كما هو موجب لذلك من جهة صيد البر، وعليه فما كان مباحًا من طعام البحر قبل الإحرام هو ذاته مباح بعد الإحرام، وأمَّا ما هو المباح من ذلك فالآيةُ ليست بصدد البيان له. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- سورة المائدة / 96. 2- وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج12 / ص426. 3- تفسير العياشي -محمد بن مسعود العياشي- ج1 / ص347.