قصة عن التسامح بين الأخوة في يوم من الأيام كان يلعب حسام وأسعد الكره في حديقة منزلهم، وكان الأخويين متحمسين لركل الكرة، إلى أن شعر أسعد ببعض التعب فأخبر حسام أن يهدأ طريقة لعبه لأنه غير قادر على اللعب ولكنه سيكمل من أجل أخيه، وبالفعل استمر اللعب بين الأخوين ولكن حسام لم يراعي ما قاله أسعد وركل الكرة بقوة حتى أصيبت ضلع أخيه وسقط في الأرض. ظل يصرخ أسعد حتى جاء أبويه ونقلوه إلى المستشفى وهناك اكتشفوا أنه مصاب بشرخ كبير في ضلعه الأيمن نتيجة ركلة الكرة بقوة غاشمة من أخيه، فشعر حسام بالأسف تجاه من فعله في أخيه وأخذ يعتذر منه ويبكي ولكن أسعد رفض أعتذار أخيه وقال له أنا أخبرتك بأنني أشعر بالتعب وأني غير قادر على استمرار اللعب أخرج من الغرفة ولا تجعلني أراك هه الفترة.
هل تعلمون أن التسامح من أفضل وأجمل صور الحب، فكما يستلزم الأمر منا قوة لتقديم اعتذار لشخص عزيز على قلوبنا من أجل ألا نخسره يستلزم أيضا شخصا أقوى ليقبل اعتذارنا ويسامح، فالمتسامحون هم أقوى الشخصيات وأكثر القلوب طهرا ونقاءاً، هم أناس عرفوا حقيقة الدنيا الزائلة فاستحقروا أخطاءنا؛ فصفة التسامح هي برد للقلوب وجبر لها كما أنه خلق الإسلام. التسامح القصـــــــــــــــــة الأولى طلب أحد الصالحين من خاده بعض الماء لكي يتوضأ به، وعندما أتاه خادمه بالماء وقد كان ساخنا للغاية وقع منه بعض الماء على سيده، فاشتد غضب سيده وهم واقفا يريد معاقبته على فعلته، هنا قال الخادم: "يا خير الناس ارجع إلى ما قاله الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز". السيد: "وماذا قال رب العالمين؟" الخادم: "والكاظمين الغيظ". السيد: "كظمت غيظي". واصل الخادم: "والعافين عن الناس". قصة عن التسامح بين الناس - موسوعة. السيد: "وعفوت عنك". ومازال مكملا: "والله يحب المحسنين". السيد: "أعتقتك لوجه الله تعالى". القصــــــــة الثانية قصة حدثت ببداية عصر التابعين، بيوم كان رجلا أعرابيا قادما من البادية بناقته، وكان منهكا للغاية من شدة تعب الطريق، فربط ناقته خارج بستان ونام ليريح جسده.
"اذهبوا فأنتم الطلقاء".. هذه أعظم وثيقة للتسامح أطلقها رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يوم فتح مكة، حينما ملك أمر من طردوه وآذوه واتهموه باتهامات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان وضيقوا الخناق على كل أتباعه ومناصريه، وبرغم كل ذلك لم يفكر رسولنا الكريم في الانتقام أو الثأر منهم أو حتى رد الإساءة بالإساءة، لا والله حاشاه بأبي هو وأمي.. ومن مواقف السماحة والعفو في حياته "صلى الله عليه وسلم" حينما همَّ أعرابي بقتله حين رآه نائمًا تحت ظل شجرة، وقد علَّق سيفه عليها. فعن جابر رضي الله عنه قال: "كنا مع رسول الله "صلى الله عليه وسلم" بذات الرقاع (إحدى غزوات الرسول)، ونزل رسول الله "صلى الله عليه وسلم" تحت شجرة فعلَّق بها سيفه. قصة عن التسامح بين الاصدقاء. فجاء رجل من المشركين، وسيف رسول الله "صلى الله عليه وسلم" معلَّق بالشجرة فأخذه، فقال الأعرابي: تخافني؟ قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": لا، فقال الأعرابي: فمَن يمنعك مني؟ قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": الله، فسقط السيف من يد الأعرابي، فأخذ رسول الله "صلى الله عليه وسلم" السيف فقال للأعرابي: مَن يمنعك مني؟ فقال الأعرابي: كن خير آخذ. فقال "صلى الله عليه وسلم": تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ قال: لا، ولكني أُعاهدك ألا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك، فخلى رسول الله "صلى الله عليه وسلم" سبيله، فأتى أصحابه فقال: جئتكم من عند خير الناس" [صححه ابن حبان].
فيديو عن آثار التعاون للتعرف على آثار التعاون تابع الفيديو.
وقد كان من أول الأمور التي قام بها النبي عليه الصلاة والسلام عند هجرته للمدينة هو الصلح بين أكبر قبلتين في المدينة، وهما قبيلتي الأوس بالخزرج، وقد اشتهرت تلك القبيلتين بأنهما كانتا في حروب دائمة، وقد بلغت عدد المعارك التي وقعت بين أبناء القبيلتين أكثر من 10 حروب، وكانت أخر حرب بينهما هي حرب عرفت باسم يوم بعاث، وكانت قبل بيعة العقبة الأولى بعامين فقط. قصة قصيرة عن التسامح. وبالرغم من أن تلك الحروب كانت في منتهى الشراسة، إلا أن الإسلام أصلح بين قلوبهم، وجعلهم ينسون تلك الخلافات وكل الحروب والدماء وعفت كل منهما عن الدماء التي سالت، فلم يطلب أحد بالثأر بعد ذلك، وتوحدوا خلف النبي عليه صلاة والسلام تحت راية التوحيد، فتمت المؤاخاة بين الأوس والخزرج قبل المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار. ويقال أن بعض رجال القبيلتين أثناء جلوسهم معًا قد تذكروا ما كان بينهم في الجاهلية، فغضبوا، وتروى بعض الروايات أن رجلًا من هود المدينة حاول أن يوقع بينهم فأخذ يذكرهم بما كان بينهم في الجاهلية. فتشاحن رجال القبيلتين، فلما علم النبي عليه الصلاة والسلام، غضب وخرج إليهم، وقال لهم "يا معشر المسلمين أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم" فعرف القوم خطأهم وعانق بعضهم البعض وانتهت تلك الحادثة التي كادت أن تتحول لفتنة وحرب لولا الإسلام الذي ألف بين القلوب.
تعجب الرجل الأول مما فعله الرجل المضروب ، ولكنه لم يهتم لذلك ، وأكمل الرجلان مسيرتهما في الصحراء ، وبينما هما يسيران معًا ، إذ بموقف آخر قد تعرضا له معًا ، فقد غرست قدم الرجل المضروب ، الأمر الذي دفعه إلى الاستنجاد بالرجل الآخر ، فالرمال وقتها كانت متحركة ، ويمكن أن تجذبه ، وتعيقه بمنتهى السهولة. قصة قصيرة عن التسامح. وقبل أن يكمل الرجل ندائه ، إذ بالرجل يسرع على الفور ، وقام بإنقاذه ، وتخليصه مما أحل به ، ونهض الرجل بسلام ، وهنا أكمل الرجلان مسيرتهما في الصحراء ، وبينما هما كذلك ، إذ بالرجل المضروب قد وجد صخرة ضخمة ، فقام على الفور بحفر اسم الرجل ، وأنه قد أنقذه من الموت ، وكتب التاريخ ، والسبب. دهش الرجل من ذلك أكثر ، وهم بسؤاله ، فقال له: " يا رجل ، أخبرني ، لماذا تقوم بكتابة الأمور التي نمر بها ؟ وما الفرق بين كتابتك هنا على الصخرة ، وكتابتك السابقة على الرمال ؟ هنا أجابه الرجل ، وقال: " حينما صفعتني ، فأنت بذلك قد أسأت إلي ، لذا كتبت على الرمال ، وكما ترى ، فإن الرمال تتطاير ، وبالتالي ، ستمحى السيئة التي قمت بفعلها ، مما ينتج عنها مسامحتك ، حيث لم يبق لها أثر. وحينما أنقذتني من الموت ، فإنك بذلك قد صنعت لي معروفًا عظيمًا ، لا يمكن أن أنساه ، لذا كتبت على الصخرة ، لأنها لن تمحى مهما حدث ، ومهما مر عليها الزمان ، فالمعروف باقٍ لا يزول أثره ، ثم استأنف قائلًا: " التسامح من أفضل الخصال ، التي يتسم بها الأقوياء ، فتحلى بالتسامح تسعد ، وتعش مرتاح البال ، فالكتابة على الرمال تعني الوقوف عند الموقف ، والغضب الشديد منه ، ولكن بمرور الوقت يزول ، ويزول أثره ، فلا تقف كثيرًا عند الإساءة ، وتقدم دائمًا بصنيع المعروف ، وأما عني فقد سامحتك ، ويبقى لك عندي معروف لن يمحى أبدًا ".