[1])) أخرجه أبو داود (200)، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (195). [2])) «مجموع الفتاوىٰ» (21/ 229). هل النوم اليسير ينقض الوضوء؟. 2014-11-17, 11:39 PM #2 جزاك الله خيرا اخانا الفاضل محمد طه شعبان الا فصلت القول فنستفيد اكثر فالمسأله فيها تفصيل 2014-11-18, 12:13 AM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديق فالمسأله فيها تفصيل سنحاول بارك الله فيك، وليتك تفيدنا أو بعض الإخوة 2014-11-18, 01:09 AM #4 قسم الائمه الاربعه (رحمهم الله) النوم الى ثلاثه اقسام نوم المضطجع -ينقض الكثير منه والقليل عند الاربعه. نوم الجالس والقائم نوم الراكع والساجد وقد اختلفوا فى حكم النقض به الشافعيه فى صحيح المذهب ان النائم الممكن مقعده من الارض او نحوه لا ينتقض وضوءه الحنفيه النوم فى حاله القعود والقيام والركوع والسجود لا ينقض وان نام مضطجعا وبه قال داود والشافعى فى القديم. اما ابو يوسف فيرى ان النوم الناقض هو العمد اما الغلبه فليس كذلك مالك واحمد فى احدى الروايتين عنه والصيحيح من المذهب النقض بالكثير من النوم بكل حال دون القليل الشافعى فى الجديد واحمد فى الروايه الاخرى عنه نوم القائم والراكع والساجد ينقض الظاهريه النوم ينقض مطلقاعلى اى حال الاوزاعى لاينتقض عنده الوضوء على اى حال وعن زيد بن على النوم لا ينقض على اى هيئه فى اثناء الصلاه اما خارجها ينقض.
[3] ومن الأدلة التي استدلوا بها العلماء في السنة النبوية الشريفة في التفرقة بين كثير النوم وقليله، فعن قتادة قال: سمعتُ أنسًا يقول: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يُصلُّون ولا يتوضَّؤون"، وفي رواية أخرى: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تَخْفِقَ رؤوسهم، ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون". [4] مبطلات الوضوء إن هناك عدة أمور تعمل على إبطال الوضوء فمن هذه الأمور تم الاتفاق عليها من قبل جمهور العلماء ومنها ما اختلف فيه العلماء، ولكن يجب التنويه أن الأكل والشرب لا يبطلا الوضوء مالم يكن الطعام هو لحم الإبل، ومن مبطلات الوضوء الأخرى: كل ما يخرج من السبيلين إن كان قليلًا أو كثيرًا، وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز في سورة النساء: "أو جاء أحد منكم من الغائط". ما هو نوم المضطجع ؟.. وهل هو منقض للوضوء | المرسال. سيلان دم بكثرة أو قيء أو قيح، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "من أصابه قيء، أو رعاف، أو قلس، أو مذي، فليتوضأ"، ولكن الراجح عدم النقض لضعف الحديث. زوال العقل بجنون أو الإغماء أو النوم مالم يكن النوم يسيرًا، فعند النوم القاعد أو القائم فلا ينقض الوضوء. مس الدبر باليد من دون وجود حائل، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر: "من مس فرجه، فليتوضأ"، رواه أحمد، والنسائي، وابن ماجه.
هل الغفوة تنقض الوضوء هناك العديد من الاقوال في مسالة هل الغفوة تنقض الوضوء حيث اختلف العلماء فيها ، ومن بين هذه الاقوال ما يلي: إنّ النوم لا ينقض الوضوء مطلقًا ذلك لما ورد عن الصحابة أنّهم كانوا ينتظرون العشاء فتخفق رؤوسهم من النوم فيصلونها من غير وضوء. • لا ينقض الوضوء إذا كان النوم قد تمكن النائم من مقعدته على الأرض فيه ، وهو قول الشافعية والأحناف. • النوم ناقضٌ للوضوء إلا يسيره وهو قول الحنابلة. • والقول الراجح هو قول ينقض كثير النوم بكل حال من غير قليله، وهو قول أحمد وقولٌ عن مالك، واختاره ابن باز وابن تيمية وابن عثيمين واللجنة الدائمة، والله أعلى و أعلم. • إنّ النوم ناقضٌ للوضوء مطلقًا يسيره وكثيره وعلى أيّ صفةٍ كان، لما ورد في الأثر عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا إذا كنَّا سفرًا أن لا نَنزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهِنَّ إلَّا مِن جنابةٍ ، ولَكن من غائطٍ وبَولٍ ونَومٍ".
ما هو نوم المضطجع النوم المضطجع وهو النوم الذي يكون فيه الإنسان شبه متمدد أي يكون متكئًأ على أحد وركيه، وفي هذه الوضعية لا يتم الجلوس على المقعدة، وفيها من الممكن خروج حدث ولا يتم الشعور به لأن الإنسان يكون مستغرقًا في النوم، لهذا من نام وهو مضطجعًا وكان متوضئًا عليه إعادة الوضوء لأنها تبطل الوضوء.