-3- 5 – باب: فرض مواقيت الحج والعمرة. 1450 – حدثنا مالك بن إسماعيل: حدثنا زهير قال: حدثني زيد بن جبير: أنه أتى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله، وله فسطاط وسرادق، فسألته: من أين يجوز أن أعتمر؟ قال: فرضها رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا، ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة. مواقيت الحج والعمرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [ر:133] [ش (فسطاط) خيمة من شعر ونحوه، محوطة بأروقة توفر الظل حولها. (سرادق) كل ما أحاط بالشيء، وما يغطى به صحن الدار من الشمس. (فرضها) حددها وبينها].
ما هي مواقيت الحج والعمرة ؟ سؤال نجيب عنه من خلال هذا المقال فتابعونا. الحج والعمرة من العبادات التي تحظي بقيمة كبيرة في نفوس المسلمين لما لها من فضل وثواب عظيم عند الله سبحانه وتعالى. لكل منها مجموعة من الأحكام والشعائر الخاصة التي وضعها الله سبحانه وتعالى لعباده وأمرهم بالامتثال لها، ومن تلك الأحكام هي وجود مواقيت زمانية ومكانية لكل من العمرة والحج نتناولها بالتفصيل فيما على موقع موسوعة فتابعونا. يقصد بالميقات التوقيت أي تخصيص وقت أو مكان معين لقضاء أمر ما، وللحج والعمرة مواقيت خاصة تتضمن كل من الزمان والمكان. والمقصود بالميقات الخاص بالحج والعمرة أي حيث يحرم المسلم، ويشترك كل منهما في المواقيت المكانية. مواقيت الحج والعمرة - ملتقى الخطباء. فجاء عن بن عباس -رضي الله عنه- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:" وقت النبي ﷺ لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة "، كما جاء في رواية عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- "وأهل العراق ذات عرق". تلك هي المواقيت المكانية الواجب على المسلم الإحرام منها سواء كان خروجه لحج أو لعمرة.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
الحمد لله الكريم الوهاب، العزيز التواب، الذي يتوب على من تاب إليه وأناب، وهو شديد العقاب، لمن ارتكب المحظور، وجانب الصواب. أشكره سبحانه على نعمه الكثيرة، التي لا يحصيها حساب. وقد أسبغها علينا ظاهرة وباطنة، وتواردت إلينا من كل باب. وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، رب الأرباب، ومنشئ السحاب، وهازم الأحزاب، ومن كفر به حق عليه العذاب. وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله، أكرم الخلق، وأحسنهم في الحديث، والسؤال والجواب، صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وأزواجه، وذريته والأصحاب، وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم العرض والحساب. أما بعد: فيا أيها الناس، اتقوا الله، وعاملوه معاملة من يؤمن بيوم الحساب، ويرجو جنته ويخاف العقاب، وإنما يؤثّر الوعظ والتذكير فيمن صار سليم العقل، وحاضر القلب، ومن وفق للصواب، كما قال الله تعالى: (إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الرعد: 19]، وقال: (فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً * رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) [الطلاق: 11].