لكن كيف بدأت نظرية الأوتار؟ لنتعرف سويًّا. هوهوهو امباع امباع. في فترةٍ ما ظهرت نظرية كلوزا-كلاين وهي من النظريات التي اجتهدت في الجمع بين المجال الكهرومغناطيسي والجاذبية، ولاقت عدة تناقضاتٍ. لقد افترضت نظرية كلوزا-كلاين أنّ الجاذبية تبدو ضعيفةً على نطاق الأرض الذي نعيش فيه - كما أوضحت - لكن هذا لا يعني أنها ضعيفةٌ، الأمر ليس كذلك، فلأنّ هذه القوة منتشرة بشكلٍ واسعٍ، إذ أنها لديها القدرة على أن تمر من خلال أكثر من ثلاثة أبعادٍ في وقتٍ واحدٍ، ستتوزع بشكلٍ أوسع، وذلك يدل على قوتها، لكن توزيعها على نطاقٍ واسعٍ يسبب ظهورها في شكلٍ ضعيف. فكرة نظرية كلوزا-كلاين منطقيةٌ، إذًا لماذا صادفت أيّ تناقضات؟ الإجابة هي أن هذه النظرية كانت تتلقى تناقضات رياضية، مما أدى إلى تجاهلها، لكنها عادت واشتعلت في رؤوس العلماء، وقاموا بتطويرها، حتى استطاعوا أن يصقلوها، ويظهروها في أفضل شكلٍ منطقيٍّ، فاتخذوها أساسًا لنظرية الأوتار الشهيرة. ونظرية الأوتار هي أقوى نظرية تدعم فكرة توحيد نظرية الكم والنسبية العامة ، فالتعارض بين هاتين النظريتين يمثل أكبر مشكلة في الفيزياء الحديثة، ونظرية الأوتار تشير حساباتها الرياضية إلى أن الكون يمتلك عشرة أبعادٍ من الفضاء وبعدًا واحدًا من الزمن، والأبعاد المكانية صغيرةٌ جدًا، لدرجة أنه من الصعب أن نراها حتى بالمجاهر، لكن في حال استطاع علماء الفيزياء الكشف عن الجرافيتون اليوم، سيعني هذا أنّهم قد وجدوا الضلع الثالث من المثلث الذي يوفق بين النظريتين.
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (22) ثم قال تعالى: ( هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم) أخبر تعالى أنه الذي لا إله إلا هو فلا رب غيره ، ولا إله للوجود سواه ، وكل ما يعبد من دونه فباطل ، وأنه عالم الغيب والشهادة ، أي: يعلم جميع الكائنات المشاهدات لنا والغائبات عنا فلا يخفى عليه شيء في الأرض ، ولا في السماء من جليل وحقير ، وصغير وكبير ، حتى الذر في الظلمات. وقوله: ( هو الرحمن الرحيم) قد تقدم الكلام على ذلك في أول التفسير ، بما أغنى عن إعادته ها هنا. والمراد أنه ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع المخلوقات ، فهو رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، وقد قال تعالى: ( ورحمتي وسعت كل شيء) [ الأعراف: 156] ، وقال ( كتب ربكم على نفسه الرحمة) [ الأنعام: 54] ، وقال ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) [ يونس: 58].
وقد ساق المفسرون - رحمهم الله - أقوالاً لا تستقيم في تفسير هذه الآية حيث قالوا: إن موعدك يوم القيامة وحسابك عند الله! كيف ذلك ولو صح هذا القياس لقلنا للسارق والقاتل والمجرم: اذهب فإن موعدك يوم القيامة ولا عقاب في الدنيا، وهل يُعقل أن موسى عليه السلام يرمي الألواح المقدسة ويبطش بأخيه هارون البريء، ثم يقول للسامري المجرم اذهب، هكذا بهذه البساطة. هو هو هو ايمن السبعاوي. ثم إن الذين وقعوا في فتنة عبادة العجل من قوم موسى عليه السلام ، كانت توبتهم أن يقتلوا أنفسهم، فامتثلوا لأمر الله عز وجل فقتل بعضهم بعضاً، ثم تاب الله عليهم: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة:54]. أما السامريُّ الذي (هو المسيح الدجال) فإن له موعداً سيلاقيه في الدنيا قبل يوم القيامة: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ} [الأعراف:152].
محليات > جمعية ألزهايمر تعقد عموميتها الثانية عشرة (عن بعد) بعنوان الحصاد الثالث عشر جمعية ألزهايمر تعقد عموميتها الثانية عشرة (عن بعد) عقدت الجمعية السعودية الخيرية لمرض ألزهايمر اجتماع عموميتها الثانية عشر (عن بعد) عند الساعة التاسعة والنصف من مساء يوم الأثنين 17 رمضان 1443هـ الموافق 18 أبريل 2022م بعنوان الحصاد الثالث عشر. يُعد هذا الاجتماع مطلباً أساسيا لاستعراض مسيرة الجمعية، والتعرف عن قرب على مشاريعها وبرامجها، بمشاركة كافة أعضاء الجمعية ليتم الاطلاع والتصويت ضمن القرارات على جدول أعمال الجمعية السنوية.
وقال إنه فر نظراً لعدم اعتقاده بإمكان حصوله على محاكمة عادلة في اليابان، حيث تتم إدانة 99 في المائة من المتهمين بالقضايا التي تنظر فيها المحاكم. كما لفت إلى أن «نيسان» تواطأت مع المدعين لتوقيفه، نظراً إلى سعيه لتعميق التحالف بين الشركة اليابانية و«رينو». وبعد فراره طلبت السلطات اليابانية تسليمه لمحاكمته، ورفضت السلطات اللبنانية، معللة رفضها بعدم وجود اتفاق لتبادل المتهمين بين اليابان ولبنان، لكنه لبنان أصدر قراراً يحظر على كارلوس غصن مغادرة أراضيه. وكانت السلطات اليابانية أصدرت مذكرة توقيف بحق كارول غصن للاشتباه بإدلاء بشهادات كاذبة في التحقيق مع زوجها. ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن جان تامالي، أحد محامي غصن، أن «مذكرة التوقيف مثيرة للدهشة، لأن قاضي التحقيق والمدعي العام في نانتير يعلمان جيداً أن كارلوس غصن الذي دائماً ما تعاون مع القضاء، يخضع لمنع قضائي من مغادرة الأراضي اللبنانية». مستوطنون يهود يقطعون أشجار الزيتون و عشرات المصابين خلال تصدي الفلسطينيين لهم في الخليل. وأصدر قاضي نانتير الذي يترأس التحقيق أربع مذكرات توقيف أخرى تستهدف شركة «سهيل بهوان للسيارات»، وفق ما أفاد مكتب المدعي العام. وزار مسؤولون من نانتير بيروت مرتين خلال التحقيق، حيث استجوبوا شاهدين في فبراير (شباط) بعدما تحدثوا إلى غصن ومحققين في باريس العام الماضي.
تجدر الإشارة إلى أن الفرقة البابوية السبّاقة ستزور لبنان في ٢٧ و٢٨ نيسان للاطلاع على التفاصيل العملانية والمواقع المقترحة لفاعليات الزيارة قبل اعطاء الموافقة النهائية على البرنامج. - Advertisement - عن برنامج الزيارة يقول المطران عون لـ"المركزية": "أرسلنا إلى الفاتيكان البرنامج الذي اقترحناه مع السفير البابوي جوزف سبيتيري للحصول على الموافقة. ويتضمن لقاءات مهمة، أبرزها لقاء السياسيين في القصر الجمهوري مع رؤساء الجمهورية والنواب والحكومة وغيرهم من الشخصيات، والقداس العام الذي سيُدعى إليه كل الشعب اللبناني، وأيضاً لقاء مع الاكليروس اي المطارنة والكهنة والرهبان والراهبات في بكركي، ولقاء مع رؤساء الطوائف الاسلامية والمسيحية، وسيكون له غداء مع أشخاص من الفقراء والمهاجرين الذين عادة ما يحب البابا أن يلتقيهم، ومن ثم لقاء مع الشبيبة. موعد اذان الظهر في الطائف. هذه اللقاءات الاساسية". قيل أن البابا يحمل معه رسالة شبيهة بالسينودس الذي أطلقه البابا يوحنا بولس الثاني؟ "الكلمات التي سيلقيها البابا أمام السياسيين أو في القداس أو أمام الشبيبة ستكون هي الرسالة"، مشيراً إلى أن "البابا يأتي من أجل تأكيد أهمية لبنان والوقوف إلى جانبه وكصرخة أمام العالم لمساعدة هذا الوطن ووجوب المحافظة عليه بهويته ورسالته ودوره، كما قال عنه البابا القديس إنه "أكثر من وطن إنه رسالة".
أكدت مصادر طبية فلسطينية إصابة العشرات بجروح وحالات اختناق خلال تصدي أهالي بلدتي برقة وبزاريا في الضفة الغربية لاقتحام آلاف المستوطنين موقع مستوطنة "حومش" المخلاة، وخلال مواجهات في مدينة الخليل تزامنت مع مواصلة المستوطنين استباحة الحرم الإبراهيمي ، تزامن ذلك مع إقدام مستوطنين على تحطيم عشرات أشجار الزيتون في قرية الجبعة بمحافظة بيت لحم، وتجريفهم أراضي قرب خربة الفارسية في الأغوار الشمالية. اذان الظهر في الطائف. ففي محافظة نابلس، أصيب 22 مواطناً بجروح وحروق والعشرات بالاختناق خلال تصدي أهالي بلدتي برقة وبزاريا لاقتحام مئات المستوطنين موقع مستوطنة "حومش" المخلاة التي كانت مقامة على أراضي بلدة برقة شمال غربي نابلس، وبلدتي سيلة الظهر والفندقومية جنوب جنين. وأفادت مصادر متعددة بأن قوات الاحتلال استبقت الاقتحام بإغلاق مداخل بلدة برقة شمال غربي نابلس، ومنطقة المسعودية التاريخية بالسواتر الترابية، والانتشار بكثافة في المنطقة لتأمين الاقتحام الاستيطاني. وأشارت إلى أن جنود الاحتلال انتشروا على مداخل بلدتي برقا وبزاريا ومنعوا المواطنين من الوصول للشارع العام، فيما شوهدت عشرات الحافلات تنقل المستوطنين إلى موقع مستوطنة "حومش" المخلاة.