⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ يقول: خالص النار. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس، قال: خلقت الجنّ الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار، وهو لسان النار الذي يكون في طرفها إذا ألهبت. ⁕ حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرِمة، في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: من أحسن النار. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: اللهب الأصفر والأخضر، الذي يعلو النار إذا أوقدت. ⁕ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله، إلا أنه قال: والأحمر. القران الكريم |وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: هو اللهب المنقطع الأحمر. ⁕ قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الضحاك، في قوله: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: أحسن النار. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: من لهب النار.
وهُوَ أيْضًا تَذْكِيرٌ ومَوْعِظَةٌ بِمَظْهَرٍ مِن مَظاهِرِ قُدْرَةِ اللَّهِ وحِكْمَتِهِ في خَلْقِ نَوْعِ الإنْسانِ وجِنْسِ الجانِّ. وفِيهِ إيماءٌ إلى ما سَبَقَ في القُرْآنِ النّازِلِ قَبْلَ هَذِهِ السُّورَةِ مِن تَفْضِيلِ الإنْسانِ عَلى الجانِّ إذْ أمَرَ اللَّهُ الجانَّ بِالسُّجُودِ لِلْإنْسانِ، وما يَنْطَوِي مِن ذَلِكَ مِن وفْرَةِ مَصالِحِ الإنْسانِ عَلى مَصالِحِ الجانِّ، ومِن تَأهُّلِهِ لِعُمْرانِ العالِمِ لِكَوْنِهِ مَخْلُوقًا مَن طِينَتِهِ إذِ الفَضِيلَةُ تَحْصُلُ مِن مَجْمُوعِ أوْصافٍ لا مِن خُصُوصِيّاتٍ مُفْرَدَةٍ.
﴿خَلَقَ الإنْسانَ مِن صَلْصالٍ كالفَخّارِ﴾ ﴿وخَلَقَ الجانَّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ﴾. هَذا انْتِقالٌ إلى الاِعْتِبارِ بِخَلْقِ اللَّهِ الإنْسانَ وخَلْقِهِ الجِنَّ. والقَوْلُ في مَجِيءِ المُسْنَدِ كالقَوْلِ في قَوْلِهِ ﴿عَلَّمَ القُرْآنَ﴾ [الرحمن: ٢]. (p-٢٤٥)والمُرادُ بِالإنْسانِ آدَمُ وهو أصْلُ الجِنْسِ وقَوْلُهُ مِن صَلْصالٍ تَقَدَّمَ نَظِيرِهِ في سُورَةِ الحِجْرِ. والصَّلْصالُ: الطِّينُ اليابِسُ. والفَخّارُ: الطِّينُ المَطْبُوخُ بِالنّارِ ويُسَمّى الخَزَفَ. وظاهِرُ كَلامِ المُفَسِّرِينَ أنَّ قَوْلَهُ كالفَخّارِ صِفَةٌ لِ صَلْصالٍ. وصَرَّحَ بِذَلِكَ الكَواشِيُّ في تَلْخِيصِ التَّبْصِرَةِ ولَمْ يُعَرِّجُوا عَلى فائِدَةِ هَذا الوَصْفِ. والَّذِي يَظْهَرُ لِي أنْ يَكُونَ كالفَخّارِ حالًا مِنَ الإنْسانِ، أيْ خَلَقَهُ مِن صَلْصالٍ فَصارَ الإنْسانُ كالفَخّارِ في صُورَةٍ خاصَّةٍ وصَلابَةٍ. ومَعْنى أنَّهُ صَلْصالٌ يابِسٌ يُشْبِهُ يَبِسَ الطِّينِ المَطْبُوخِ والمُشَبَّهُ غَيْرُ المُشَبَّهِ بِهِ، وقَدْ عَبَّرَ عَنْهُ بِالحَمَأِ المَسْنُونِ، والطِّينِ اللّازِبِ، والتُّرابِ. والجانُّ: الجِنُّ والمُرادُ بِهِ إبْلِيسُ وما خَرَجَ عَنْهُ مِنَ الشَّياطِينِ، وقَدْ حَكى اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَهُ ﴿خَلَقْتَنِي مِن نارٍ وخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾ [الأعراف: ١٢].
الأحد 23 من ذي القعدة 1426هـ - 25 ديسمبر 2005م - العدد 13698 آخر الإصدارات الشعبية اصدر الشاعر عبدالله بن يوسف المزيني الحربي ديوانه الشعري الشعبي الأول الموسوم بعنوان (فنجال وعلوم رجال) واشتمل على العديد من القصائد الشعرية الجميلة، واحتوى على ما يقارب (195) صفحة من الحجم المتوسط. وقد قدم لهذا الديوان معد ومقدم برنامج (ديوانية الشعراء) بالتلفزيون السعودي الشاعر ناصر بن حمد السكران وجاء فيها قوله: (وجدت في شعر هذا الرجل مملح المفردة الأصيلة وملمحاً آخر ان فيه التماساً لدقائق الألم الاجتماعي، يصل له بأسلوب شعري راق قلما نجد مثله الا عند الأوائل من الشعراء، حتى امتزج ألمه بألم عام، وشكواه المريرة بشكوى اجدها وتجدها انت ايضا عند قراءة قصائده الاجتماعية خاصة). ومن قصائد الديوان نختار قصيدة (التأنيب): لو احتفظت بجابتي ما تكلمت حفظت عن جرح المشاعر جنابي عزالله اني للإجابة تألمت يوم الجواب السلب جرحه صطابي ألوم.. خذ فنجال وعلوم رجال تحت برج ايفل (( صور )). وأعاتب ضميري اليا لمت لومي على حضرت جنابي انا اشهد اني من خطايه تعلمت كنه لداع الصمت جاني منابي لكن عزاي اللي به الجرح لملمت كسبت خبره من خطاي لصوابي
معلومات مفصلة إقامة FJ7C+5V2، النقرة،، حائل 55436، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض 27. 4628802, 41. 62214060000001 إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة برنامج فنجال و علوم رجال – حلقة الشاعر الكبير محمد الحداري الحربي- تلفزيون رواسي-2015محمد بن شبيب الحداري … شاهد المزيد…. برنامج فنجال و علوم رجال – حلقة سالم العنزي- تلفزيون رواسي2015ثقافة فنون عادات موروث شعر اشعار شعراء السعودية … شاهد المزيد… خذ فنجال وعلوم رجال. فنجال وعلوم رجال. منتديات علوم الرجال … شامل برامج الجوال وعلوم الإتصالات ومقاطع البلوتوث التي لا تحتوى على صور نسائية او مخلة بالآداب الإسلامية … شاهد المزيد… فنجال وعلوم رجال. 577 likes. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم شاهد المزيد… بين ايديكم هذا المتصفح فنجال وعلوم رجال. والمتصفح للجميع والذي يوضح بعض المواقف وردودها. والمتصفح لا يختص بالرجال بل هو للجميع قصيدة ومناسبه.
06/09/2008, 02:22 PM #1 خذ فنجال وعلوم رجال تحت برج ايفل (( صور)) السلام علكيم هذه اول مشاركة لي في منتديات مكشات المتميزة حبيت اشارككم بصور التقطتها الشهر الماضي... والصور بصراحه ماناقصها الا شبة النار اتمنى تعجبكم الصور وتستمتعون فيها 06/09/2008, 02:31 PM #2 رد: خذ فنجال وعلوم رجال تحت برج ايفل (( صور)) 06/09/2008, 02:37 PM #3 حياك الله يالغالي يعطيك العافية عالصور, سكري و قهوة في ظلال إيفل و لا اروع. و دمت بخير. 06/09/2008, 02:38 PM #4 الأخ الغالي / zezo2. فنجال وعلوم رجال – SaNearme. صور رائعة وفريدة. تبي الصدق ليت هالقهوة تحصل مع هالتميرات لو عند برج الماء اللي ورانا (( هذا إدمان القهوة)) وما يسوي في رمضان. مشكور على الصور الجميلة. وتقبل أعذب وأرق تحية.
تحيتي لشخصكم الكريم.
اللغز أكيد موجه لبقية الأعضاء، لأن راعي الدار من ينضمن منهم.......... جزيل الشكر على المشاركه، وأنا بعد فوق خمسينك حبة خشم للي يحله. ابو عبدالله كـاتب قدير تاريخ التسجيل: Feb 2012 01-10-2012, 09:46 PM # 26 عضو مميز هلا وغلا با ابو تركي كفوووو والله وماقصرت، تكفى ساعدني على حل لغز شاعرنا قواني وانا مانيب راعي الغاز. أنا أنشدك يا أمير عن غطاوتي إن حليتها لك بعير أنثى ويدها ذكر على افمها مستدير والله الراس مشغول # 27 ابو عبدالله كـاتب قدير المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن خالد الله يجزاك خير ويرحم والديك ويبدو أن ميدغلف أفضل بكثير من التعاونية وأياك ووالديك والمسلمين أجمعين. كلاهما حلوين، والتعاونيه، دائما تسبق ميد في الأرتداد. ولكن في كل الأحوال كما قلت، ماحن خسرانين شيء، نجمع من ناتج المضاربه. # 28 عضو مميز المشاركات: 1, 039 حييت وحي فالك وأزدانت علومك وطاب ممشاك. جزيل الشكر على المشاركه، وأنا بعد فوق خمسينك حبة خشم للي يحله. البقا بالمرحب وبكل تأكيد اللغز للجميع عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2011 01-10-2012, 09:48 PM # 29 عضو مميز المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة البورصه بارك الله فيك سهم فاشل خسرني وجع راس واليوم خسرته 01-10-2012, 09:49 PM # 30 ابو عبدالله كـاتب قدير المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتركي6 قبل يومين بعض اصحاب الاقلام المدفوعة الاجر تقول الموشر الي 4200 قمة السخافة والغباء وسهم تكوين اعطئ 20% خلال يومين الله المستعان يا ابو تركي أهنا ناس مع الله علمها، وتعلق من غير محاجين، وإلا مع الخيل ياشقرى.
والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف القهوة العربية كما يقال افضل صحيا من انواع القهوة الاخرى من حيث التحميص وعدم استخدام السكر كما انها تحتوي على مادة الكربون التي تساعد على الهضم وتنشيط الجسم. يذكر ان شجرة البن دائمة الخضرة تنمو طبيعيا في المناخ الاستوائي الذي يكون حارا رطبا في موسم النمو وحارا جافا في موسم القطاف ويبلغ ارتفاعها ستة امتار او اكثر لكنها تقلم كي لا ترتفع اكثر من نحو اربعة امتار،وازهار البن بيضاء وثمراتها حمراء وتلقيحها ذاتي ويتم نموها من 6 الى 8 اعوام وتحصد حبوب البن بالالات او بطريقة الهز وتجمع وتنقع في مغطس او في سيل ماء لتزول مرارتها. ويقال أن افضل أنواع القهوة ( الخولاني) نسبة الى بلاد في اليمن أسمها خولان وهذا مقتطف من قصيدةالشيخ هايس بن مجلاد أحد شيوخ الدهامشة السابقين و هو الملقب " بابو ضلعين " قال قصيدة جاء ضمنها أبياتا لا تصف القهوة فقط بل تعداها و صنّف من تساق لهم القهوة فقط ( الفرسان ، أهل الكرم والمدافعين عن الحِما و العرض).. إليكم ما جاء فيها: قم سو ما يجمد على الصين يا ذياب …………………. بدلال يشدن ….