ومعنى الشرح الفسح والتوسعة، وإنما خص الصدر بذلك؛ لأنه محل العلوم والإدراكات، ومحل التفكر، ومحل التعقل، ومحل القناعات، هو محل للفهم، ومحل لاستقرار المعلومات، كل ذلك يكون في الصدر، ويكون في القلب. تفسير الآية "فإذا فرغت فانصب". وإذا ضاق الصدر ضاق الفضاء مهما اتسع، وضاقت النفس ، وقل الفهم والإدراك، وقل الصبر على التحمل، والنبي صلى الله عليه وسلم في أشد الحاجة إليه لتحمل أعباء الرسالة وما يواكبها من مشاكسات ومضايقات الأعداء، وما سيواجهونه به من الأذى والافتراء والتكذيب.. لذلك يقول ابن جرير - رحمه الله: "شرح صدره بأن جعله محلا للوحي، جعله متحملاً لأعباء الرسالة، لأعباء الدعوة ، وما تتطلبه من جهود، وأعمال، ومشقات، وما يلاقيه القائم بها، المتوظف بوظيفتها من الأذى، فإنه لن يسلم بحال من الأحوال من المناوئين، من الأعداء، من الخصوم الذين لا يقر لهم قرار، ولا يهنأ لهم بال إذا ظهرت الأنوار، أنوار النبوة، والرسالة". فلابد إذا من شرح الصدر لئلا يضيق ذرعاً، لئلا ينقطع، لئلا يتوقف، لئلا يتراجع، لئلا يتزعزع، بل يثبت، ويرسخ في هذا الطريق قدمه حتى يكون أثبت من الجبال الراسيات. هذا بالإضافة إلى الشرح الحسي حينما شُق صدره، وأُخرج منه ما أُخرج من علقة تتصل بحظ الشيطان منه - عليه الصلاة والسلام - فصار الصدر محلا قابلاً لهذه الأنوار، والوحي، والهدايات، والتنزيل برفع، ودفع، وإزالة ما يضاده من الأمور الحسية، والمعنوية.
فالله تعالى لم يقل لرسوله صلى الله عليه وآله مع ما أولاه عليه من النعم "تفرّغ وانصب" بل قال (فإِذا فَرَغتَ)! ويبقى تصحيح مسار مخاطبة الناس بما يتوافق مع دلالات القرآن، ويتطابق مع حياة السلف رحمهم الله، هو المتعين على كل من فتحت له نافذة لإرشاد الناس، وحث المجتمعات ولاسيما الشباب منها على استغلال عنفوان الشباب في بناء الأوطان، والنهوض بالمسلمين، والتزود في فراغهم لآخرتهم، ولو أن الشباب المسلم سلك هذا المسلك، لرأيت المسلمين على حال أحسن مما هم عليه اليوم، ولأصبحت كثير من الإشكالات المتعلقة بحياة الشباب في هذه الأزمنة لا وجود لها في حياتهم. هذا، والله من وراء القصد.
● ثالثا: اغتنام فرصة العطلة في الترفيه الحلال في الشواطئ النقية، والمنتجعات البريئة، والمخيمات التربوية، إذا كانت سليمة من المخالفات ومن المخالطات؛ بالتباعد بين الناس فرارا من وباء "كورونا"، وبالتباعد بين الجنسين ولو لم تكن "كورونا"، إذا كانت هناك شواطئ ومنتجعات تنفصل فيها النساء عن الرجال، وقد قالت أمنا عائشة رضي الله عنها: "ما تمتع الأشرار بشيء إلا تمتع به الأخيار وزادوا عليه رضا الله تعالى". ● رابعا: اغتنام فرصة العطلة في التشغيل في المهن الحرة، بمختلف أنواعها وأشكالها، حتى يعرف التلاميذ قيمة العمل والمال الحلال، لأن العمل في الإسلام ليس مجرد ممارسة لكسب الراتب والأجرة، وليس مجرد شغل قصد الإنفاق على النفس والأسرة؛ بل آفاقه أرحبُ وأوسعُ؛ فهو عملية تربوية، وعبادة ربانية، يكتسب العامل المسلم من ورائه الأجر في الآخرة، كما يكتسب في الدنيا الراتب والأجرة، ولكن لا يكون كذلك إلا إذا كان الشغل في إطار الحلال، وذلك لا يتم إلا باجتناب الحرام في أداء العمل، وفي نوعية العمل، فلا حلال مع الغش والخيانة والخديعة، ولا حلال مع الرشوة والربا والخمور والقمار وتقسيط التدخين. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين.
وإلى ربك فارغب}... صدق الله العظيم.
ولئن كان هذا قبيحاً ومذموماً في حقوق الله، فهو في حقوق الخلق ـ المبنية على المشاحة ـ أشد وأعظم، وكم ندم من كانت عليهم ديون حين تساهلوا في تسديدها وهي قليلة، فتراكمت عليهم، فعجزوا عنها، وصاروا بين ملاحقة الغرماء، والركض وراء الناس وإراقة ماء الوجه للاستدانة من جديد، أو للأخذ من الزكاة!! فهل من معتبر؟! ـ ومن آثار مخالفة هذه القاعدة: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}: أن بعض الناس لا يهتبل ولا يستغل الفرص التي تسنح في طلب العلم، وتحصيله، فإذا انفرط عليه العمر، وتقضى الزمن، ندم على أنه لم يكن قد حصل شيئاً من العلم ينفعه في حياته وبعد مماته! فاذا فرغت فانصب والى ربک فارغب. وقل مثل ذلك: في تفريط كثير من الناس ـ وخصوصاً الشباب والفتيات ـ في التوبة، والإنابة، والرغبة إلى الله، بحجة أنهم إذا كبروا تابوا، وهذا لعمر الله من تلبيس إبليس! إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى *** ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على أن لا تكون كمثله *** وأنك لم ترصد بما كان أرصدا وقوله تعالى ـ في هذه القاعدة التي هي مدار حديثنا ـ: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} أبلغ، وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم.
أخبار عامة > افتتاح محل ( الجود للتمور الفاخرة والحلويات) الجمعة - 4 مايو, 2018 6:22 م افتتاح محل ( الجود للتمور الفاخرة والحلويات) الاعلانات التجارية تم افتتاح محل ( الجود) للتمور الفاخرة والحلويات الخفجي – شارع الأمير نايف – مقابل هزاز الخبر سناب شات وانستغرام/ aljood_kfj وصلة دائمة لهذا المحتوى:
User (04/04/2017 20:36) روعة و تشكيلة واسعة و مميزة User (24/03/2017 20:09) هزاز الخبر ف الخفجي ماقول غير ماشاءالله تبارك الله.. كل شيء يطيب الخاطر 💖🇸🇦 User (03/02/2017 22:04) تسوق اشياء منزليه جميله.. مكان واسع ونظيف ومعاملة الباعه جدا جيده... Similar Places: 1. أحدث إبتكار للمطابخ (Permanently Closed) Industrial Area No. 1,, King Khaled Street King Khaled Street, المنطقة الصناعية الاولى، Khafji 39253, Saudi Arabia Coordinate: 28. 413376, 48. 496416 Phone: +966 50 219 0164 2. B. C PaintStore Industrial Area No. 1, 2052, ، 8447 شارع الامير نايف بن عبدالعزيز, Industrial Area No. 1, Khafji 39253, Saudi Arabia Coordinate: 28. 4114922, 48. 496528 3. ابتركو للسيراميك (Permanently Closed) طريق الأمير نايف, Khafji 39253 31444, Saudi Arabia Coordinate: 28. 408277, 48. 496936 Phone: +966 13 766 8015 4. معرض میثاق واحد للآثاث المستعمل At Taawun, 8382 شارع الامير نايف بن عبدالعزيز, التعاون، Khafji 39255, Saudi Arabia Coordinate: 28. 4073067, 48. 4963473 Phone: +966 50 617 1208 5. Khafji Pest Control & Hygiene Services Industrial Area No 2, 2635, ، Industrial Area No 2, Khafji 39253, Saudi Arabia Coordinate: 28.
أبعاد الخفجي ـ عبدالله عمر ، تصويرـ أحمد الزهراني: أقام ميدان فروسية الخفجي حفله السادس عشر عصر اليوم الثلاثاء 230-5-1438هـ على كأس هزاز الخبر وحضر نيابة عن مالك هزاز الخبر الشيخ الدكتور صالح الكريديس المدير التنفيذي لهزاز الخبر فرع الخفجي شامخ هادي جعيشه ومدير عام الميدان مفلح فلاح الشمري و أهالي محافظة الخفجي وكانت النتائج على النحو التالي: الشوط الأول: كان مخصصاً للجياد التي ربحت 3 سباقات على مسافة 1400 متر. وجاء في المركز الأول الجواد (ابو خيرين) وقطع المسافه (1:36:81) للمالك يوسف جعيثن الميموني والمدرب يوسف جعيثن الميموني وبقيادة الخيال المتألق/غسان الجبرات. الشوط الثاني: وكان مخصصاً مواليد 2013م من مسافة 1400 متر. وجاء في المركز الأول الجواد (اعتبرني) وقطع المسافه (1:38:28) للمالك انور خالد العنزي والمدرب عبدالمجيد خالد العنزي وبقيادة الخيال المتألق / غسان الجبرات. الشوط الثالث: وكان مخصصاً للجياد (أمهار أفراس) على مسافة 1400 متر. وجاء في المركز الأول الجواد (ريم تواق) وقطع المسافه (1:36:93) للمالك اسطبل ابناء كاتب جليل الشمري والمدرب كاتب جليل الشمري وبقيادة الخيال المتألق / مبارك الرشيجي.
معلومات مفصلة إقامة 2948 طريق خادم الحرمين الشريفين، العليا، الخبر 34448، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة الصفحة الرئيسية موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل السبت: 9:00 ص – 12:00 ص الأحد: 9:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 9:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 9:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 9:00 ص – 12:00 ص الخميس: 9:00 ص – 12:00 ص الجمعة: 12:00 م – 12:00 ص صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة We would like to show you a description here but the site won't allow us. شاهد المزيد… هزاز الخبر للاواني المنزلية. هزاز الخبر الفرع الرئيسي الخبر شارع الظهران. الدمام حئ الشاطئ طريق الخليج جنب الشاطئ مول. ت 0550017734. Posts Tagged. شاهد المزيد… 9, 654 Followers, 340 Following, 240 Posts – See Instagram photos and videos from هزاز الخبر (@hazaz_alkhobar) شاهد المزيد… متجر هزاز الخبر الإلكتروني الذي يوفر كل ما تحتاجه تحت سقف واحد جوده وسعر مناسب وتوصيل سريع خبره تجاوزت ١٢ عام.
الشوط الرابع: وكان مخصصاً(مفتوح الدرجات) على مسافة 1400متر. وجاء في المركز الأول الجواد (المفتي) وقطع المسافه ( ١:36:26) للمالك خالد محمد الدوسري والمدرب محمد معاشي الحربي وبقيادة الخيال المتألق/ خالد الرويشد. الشوط الخامس: وكان مخصصاً للجياد أمهار مواليد 2014م على مسافة 1400 متر وجاء في المركز الأول الجواد (الطوس) وقطع الوقت (1:54:49) للمالك انور خالد العنزي والمدرب عبدالمجيد خالد العنزي وبقيادة الخيال المتألق / غسان الجبرات. وفى نهاية الحفل قام نيابة عن مالك هزاز الخبر الشيخ الدكتور صالح الكريديس المدير التنفيذي لهزاز الخبر فرع الخفجي شامخ هادي جعيشه ومدير الميدان مفلح البطيني بتسليم كأس هزاز الخبر للمالك أنور خالد العنزي. وعبر مدير ميدان فروسية الخفجي البطيني عن شكره لمدير التنفيذي لهزاز الخبر على مشاركتهم ودعمهم لميدان الفروسية.