إعراب الآية 206 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 32 - الجزء 2. (وَإِذا) الواو استئنافية، إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرط منصوب بجوابه متعلق بأخذته. (قِيلَ) فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف تقدير: القول. (لَهُ) جار ومجرور متعلقان بقيل. (اتَّقِ) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت. (اللَّهَ) مفعول به والجملة مقول القول وجملة قيل في محل جر بالإضافة. (أَخَذَتْهُ) فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به. (الْعِزَّةُ) فاعل. (بِالْإِثْمِ) متعلقان بأخذته والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (فَحَسْبُهُ) الفاء الفصيحة حسب خبر مقدم. (جَهَنَّمُ) مبتدأ مؤخر والجملة جواب شرط غير جازم مقدر لا محل لها. (وَلَبِئْسَ) الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم بئس فعل ماض جامد للذم. (الْمِهادُ) فاعل والمخصوص بالذم محذوف أي هي والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم. إعراب قوله تعالى: وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد الآية 206 سورة البقرة. وقوله: { وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم} أي وإذا وعظه واعظ بما يقتضي تذكيره بتقوى الله تعالى غضب لذلك ، والأخذ أصله تناول الشيء باليد ، واستُعمل مجازاً مشهوراً في الاستيلاء قال تعالى: { وخذوهم واحصروهم} [ التوبة: 5] وفي القهر نحو { فأخذناهم بالباساء} [ الأنعام: 42].
وفي التلقي مثل { أخذ الله ميثاق النبيين} [ آل عمران: 81] ومنه أخذ فلان بكلام فلان ، وفي الاحتواء والإحاطة يقال أخذته الحمى وأخذتهم الصيحة ، ومنه قوله هنا { أخذته العزة} أي احتوت عليه عزة الجاهلية. والعزة صفة يرى صاحبها أنه لا يقدر عليه غيره ولا يُعارض في كلامه لأجل مكانته في قومه واعتزازه بقوتهم قال السموأل:... وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول... ومنه العزة بمعنى القوة والغلبة وإنما تكون غالباً في العرب بسبب كثرة القبيلة ، وقد تغني الشجاعة عن الكثرة ومن أمثالهم: وإنما العزة للكاثر ، وقالوا: لن نغلب من قلة وقال السموأل وما ضَرَّنَا أَنا قليل وجَارُنا... تفسير وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد [ البقرة: 206]. عَزِيز وجَارُ الأَكْثَرِينَ ذَليل ومنها جاء الوصف بالعزيز كما سيأتي في قوله: { فاعلموا أن الله عزيز حكيم} [ البقرة: 209]. ف ( أَل) في ( العزة) للعهد أي العزة المعروفة لأهل الجاهلية التي تمنع صاحبها من قبول اللوم أو التغيير عليه ، لأن العزة تقتضي معنى المنعة فأخذ العزة له كناية عن عدم إصغائه لنصح الناصحين. وقوله: { بالإثم} الباء فيه للمصاحبة أي أخذته العزة الملابسة للإثم والظلم وهو احتراس لأن من العزة ما هو محمود قال تعالى: { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين} [ المنافقين: 8] أي فمنعته من قبول الموعظة وأبقته حليف الإثم الذي اعتاده لا يرعوي عنه وهما قرينان.
وقوله { فحسبه جهنم} تفريع على هاته الحالة ، وأصل الحسب هو الكافي كما سيجيء عند قوله تعالى { وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} في آل عمران ( 173). ولما كان كافي الشيء من شأنه أن يكون على قدره ومما يرضيه كما قال أبو الطيب:... على قدر أهل العزم تأتي العزائم أطلق الحسب على الجزاء كما هنا. وجهنم علم على دار العقاب الموقدة ناراً ، وهو اسم ممنوع من الصرف قال بعض النحاة للعلمية والتأنيث ، لأن العرب اعتبرته كأسماء الأماكن وقال بعضهم للعلمية والعُجمة وهو قول الأكثر: جاء من لغة غير عربية ، ولذلك لا حاجة إلى البحث عن اشتقاقه ، ومن جعله عربياً زعم أنه مشتق من الجَهْم وهو الكراهية فزعم بعضهم أن وزنه فُعَنَّل بزيادة نونين أصله فعنل بنون واحدة ضعفت وقيل وزنه فعلل بتكرير لامه الأولى وهي النون إلحاقاً له بالخُماسي ومن قال: أصلها بالفارسية كَهَنَّام فعربت جهنم.
تفسير سورة البقرة الاية 206 وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم الشيخ عثمان الخميس - YouTube
مفروشات العامر تقدم لكم باقة متنوعة وتشكيلة متجددة من الأثاث المنزلي. فروعنا في الرياض، جدة، الخبر، تبوك، حائل، المدينة المنورة الواتس اب الموحد ٠٥٦٥٩٨٩٨٣٧
في عام 1958، افتتحت مفروشات السرحي متجرها في مدينة جدة على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية. في عام 1995، حققنا قفزة إلى الأمام ونقلت إلى المعرض الرئيسي 5000 متر مربع القائمة. مفروشات عبدالعزيز العامر – SaNearme. حاليا، نحن مصدر الأثاث في كل من التصميم الكلاسيكي والحديث لعملائنا من أفضل العلامات التجارية العالمية. خلال السنوات ال 50 الماضية بذلنا كل جهد ممكن لتحقيق النمط والجودة وأفضل الأسعار لعملائنا. لقد كانت الخدمة وخدمة العملاء دائما وستحظى بالأولوية للجميع في مفروشات السرحي.
الصفحة الرئيسية جميع المنتجات مجالس نيوكلاسيك تشكيلة غرف الجلوس الكراسي بُف أريكة مجالس كلاسيك كراسى كلاسيك مجالس مودرن كراسى مودرن اوتمان الطاولات طاولات خدمة طاولات الطعام طاولات المداخل طقم طاولات قهوة طاولات قهوة مفردة طاولات جانبية أطقم طاولات خدمة طاولات خدمة بعجلات الإكسسوارات تحف لوحات حائط ديكورات حائط مرايا أدوات المائدة أرفف شمعدنات مجسمات ديكورات للطاولة ساعات صواني تقديم سلة المهملات مراتب سجاد الإضاءة الثريات إضاءة جدارية الأباجورات عروض خاصة الإكسسوارات - تحف خيارات الدفع والتوصيل جميع التصنيفات اللغة 4541. 35 ر. س 6054. 75 ر. س وفر 25% اضف للسلة طاولة قهوة 3277. 50 ر. س 4370. 00 ر. س طاولات قهوة 2300. س 3067. 05 ر. س وفر 26% 1552. س 2070. س 2990. س 3987. س نفدت الكمية طاولة قهوة وسط 2645. س 3527. س 1667. س 2222. 95 ر. س 2242. س 1682. 45 ر. س 3105. س 4140. س 2145. 90 ر. س 2861. 20 ر. س 1887. 15 ر. س 2516. مفروشات العامر جدة تغلق. س 3852. س 5137. س فازة سيراميك 109. 25 ر. س 126. س وفر 14% 143. س 166. س 201. س 233. س 57. س 66. 70 ر. س 80. س 93. س ديكور طاولة 724. س 966. س ديكور مجسم عدد 2 قطعة 299.
س 399. س طفاية 132. س 175. س صندوق مزخرف 74. س 100. س 97. س 129. س ثريا مودرن 2495. س 3326. س 747. س 997. س 1288. س 971. س 1296. س 1265. س 1687. س 1621. س 2162. س 1035. س 1380. س 2208. س 2944. س 1138. س 1518. س 4163. س 5551. س ثريا موردن 3680. س 4907. س 690. س 920. س طاولة خدمة 644. س 748. 65 ر. س 632. مفروشات العمر المدينة المنورة - ووردز. س 736. س وفر 15% 874. س 1016. 60 ر. س 684. س 795. 80 ر. س 855. س المزيد فازة جدارية 46. س 54. س 63. س 73. س 34. س 40. س 69. س 47. س 28. س 33. س ديكور جداري 737. س 983. س للمزيد