حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج بنحوه ، وزاد فيه: قال ابن جريج: حجرا كان لا يطيقه إلا عشرة رهط. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن شريح ، قال: انتهى إلى حجر لا يرفعه إلا عشرة رجال ، فرفعه وحده. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، قال: رحمهما موسى حين ( قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير) فأتى إلى البئر فاقتلع صخرة على البئر كان النفر من أهل مدين يجتمعون عليها ، حتى يرفعوها ، فسقى لهما موسى دلوا فأروتا غنمهما ، فرجعتا سريعا ، وكانتا إنما تسقيان من فضول الحياض. وابونا شيخ كبير بسعر صرف الدولار. حدثني العباس ، قال: أخبرنا يزيد ، قال: أخبرنا الأصبغ ، قال: ثنا القاسم ، قال: ثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( فسقى لهما) فجعل يغرف في الدلو ماء كثيرا حتى كانتا أول الرعاء ريا ، فانصرفتا إلى أبيهما بغنمهما. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، وقال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: تصدق عليهما نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فسقى لهما ، فلم يلبث أن أروى غنمهما. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: أخذ دلوهما موسى ، ثم تقدم إلى السقاء بفضل قوته ، فزاحم القوم على الماء حتى أخرهم عنه ، ثم سقى لهما.
[1] وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن يدل قول الله تعالى على لسان المراتين وابونا شيخ كبير ، وعن من هما المراتين اللتين قالتا وابونا شيخ كبير، وعن قصة موسى عليه السلام وابنتي شعيب.
القول في تأويل قوله تعالى: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) يقول تعالى ذكره: ( وَلَمَّا وَرَدَ) مُوسَى ( مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً) يعني جماعة ( مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) نعمهم ومواشيهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي ( وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) يقول: كثرة من الناس يسقون. حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( أُمَّةً مِنَ النَّاسِ) قال: أناسًا. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان ۖ قال ما خطبكما ۖ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء ۖ وأبونا شيخ كبير. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: وقع إلى أمة من الناس يسقون بمدين أهل نعم وشاء. حدثنا عليّ بن موسى وابن بشار, قالا ثنا أبو داود, قال: أخبرنا عمران القطان, قال: ثنا أبو حمزة عن ابن عباس, في قوله: ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ) قال عليّ بن موسى: قال: مثل ماء جوابكم هذا, يعني المحدثة.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
واختلف العلماء في اسم أبيهما، فقال مجاهد، والضحاك، والسدي والحسن: هو شعيب النبي عليه السلام. وقال وهب بن منبه، وسعيد بن جبير: هو يثرون بن أخي شعيب، وكان شعيب قد مات قبل ذلك بعدما كف بصره، فدفن بين المقام وزمزم، وقيل: رجل ممن آمن بشعيب. علام يدل قول المراتين وابونا شيخ كببر - إسألنا. [1] قصة موسى عليه السلام وابنتي شعيب عندما وصل موسى عليه السلام إلى مدين هاربًا من مصر، وجد مجموعة من الناس يسقون أغنامهم، ومن بينهم امرأتان؛ وهما ابنتا شعيب، تبعدان أغنامهما عن السقي، فسألهما عن سبب ذلك، فأخبرتاه أنهما لا تسقيان أغنامهما إلا بعد انتهاء القوم، فقام موسى عليه السلام بمساعدتهما، فسقى لهما ثم انصرف، فأراد والدهما شعيب شكره ومساعدته، فبعث إحدى الفتاتين لدعوته، وكانت متصفة بخلق الحياء، وأخبرت موسى بأن أباها يدعوه ليعطيه أجر ما قام به من سقاية الأغنام؛ فلما جاءه طمأنه وأخبره بأنه في مأمن، فلا داعي للخوف، وبشره بأنه قد نجى من القوم الظالمين؛ من فرعون وقومه. ثم اقترحت إحدى ابنتي شعيب أن يستأجر أبوها موسى عليه السلام للعمل لديه؛ حتى يقوم بالخدمة وسقي الغنم بدلا منهما، وذكرت لأبيها بعض ما رأته من صفات حسنة تميز بها موسى عليه السلام عن غيره، ترشحه ليكون عاملا لديهم، ومن بين تلك الصفات القوة والأمانة، فعرض شعيب على موسى عليه السلام أن يتزوج إحدى ابنتيه، ويكون المهر بينهما أن يعمل لديه أجيرا في رعي الغنم لمدة ثماني حجج؛ أي: سنوات، فإن أتم عشر سنين، فمن عنده، وهو لا يريد أن يشق عليه في العمل والمدة، فقبل موسى عليه السلام بذلك وتزوج ابنته.
واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) فقرأ ذلك عامة قرّاء الحجاز سوى أبي جعفر القارئ وعامة قرّاء العراق سوى أبي عمرو: ( يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) بضم الياء, وقرأ ذلك أبو جعفر وأبو عمرو بفتح الياء من يصدر الرعاء عن الحوض. وأما الآخرون فإنهم ضموا الياء, بمعنى: أصدر الرعاء مواشيهم, وهما عندي قراءتان متقاربتا المعنى, قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وابونا شيخ كبير 2. وقوله: ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) يقولان: لا يستطيع من الكبر والضعف أن يَسْقِيَ ماشيته. وقوله: فَسَقَى لَهُمَا ذُكِرَ أنه عليه السلام فتح لهما عن رأس بئر كان عليها حَجَر لا يطيق رفعه إلا جماعة من الناس, ثم استسقى فسَقى لهما ماشيتهما منه. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: فتح لهما عن بئر حجرا على فيها, فسقى لهما منها. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج بنحوه, وزاد فيه: قال ابن جُرَيج: حجرا كان لا يطيقه إلا عشرة رَهْط. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو معاوية, عن الحجاج, عن الحكم, عن شريح, قال: انتهى إلى حجر لا يرفعه إلا عشرة رجال, فرفعه وحده.
قال عند قوله تعالى: (ووجد من دونهم امرأتين تذودان): مجازه: تمنعان وتردان وتضربان. قال سويد بن كراع: "أبيت على باب القوافي... " البيت، وقد أورد صاحب الأغاني أبيات سويد بن كراع التي منها بيت الشاهد في الجزء (12: 344) طبعة دار كتب. وفيه "أصادى" في موضع "أذود" قال محققه: صاداه: داراه وساتره. يدل قول الله تعالى على لسان المراتين وابونا شيخ كبير - موقع المرجع. ولا شاهد فيه حينئذ. (4) البيت من شواهد أبي عبيدة في (مجاز القرآن الورقة 178 ب) قال: تذودان مجازه: تمنعان وتردان وتضربان. (5) البيت من شواهد أبي عبيدة في معاني القرآن (الورقة 187-1) قال في تفسير قوله تعالى: (ما خطبكما): أي ما أمركما وشأنكما؟ قال: يا عجبا ما خطبه وخطبي. والبيت: من مشطور الرجز لرؤبة ابن العجاج (ديوانه ص 16) من أرجوزة يمدح بها بلال بن أبي بردة، وهو عامر بن عبد الله بن قيس، مطلعها أتعتبنـــي والهـــوى ذو عتــب.
حجز تذاكر مباراة الكويت والقادسية من عمليات البحث المهمة بداخل دولة الكويت في الوقت الحالي، من أجل حجز تذاكر المباراة الهامة لنهائي كأس الامير والتي ستقام في الأيام القليلة المقبلة بين نادي الكويت الأول لكرة القدم ونظيره نادي القادسية الكويتي في مواجهة نارية. نهائي كاس الامير الكويتي 2021 إن نهائي كأس الأمير الكويتي 2021 هي المباراة التي سوف تجمع قطبي الكرة الكويتية بين القادسية والكويت على ملعب جابر الأحمد الدولي، بإشراف وتنظيم من اتحاد الكرة الكويتي، والذي سوف يتم إقامتها بحضور الجمهور الكويتي الذي تحصل على لقاح كورونا. موعد مباراة القادسية والكويت نهائي كاس الامير 2021 أعلنت الهيئة العامة للرياضة ممثلة في اتحاد الكرة الكويتي، عن موعد إقامة مباراة نهائي كاس الامير 2021، والتي ستقام علي استاد جابر الأحمد الدولي يوم الثلاثاء 21 ديسمبر 2021 في تمام الساعة 6:45 مساءآ، ومن المرتقب أن تشهد حضور جماهيري كبير من مشجعي الفريقين من أجل مؤازرة الفريقين للفوز باغلى الكؤوس على الإطلاق، وسوف تشهد المباراة حضور ولي العهد الكويتي. حجز تذاكر مباراة الكويت والقادسية في نهائي كاس الامير 2021. طريقة حجز تذاكر مباراة الكويت والقادسية في نهائي كاس الامير 2021 أعلن الاتحاد الكويتي لكرة القدم، عن طريقة حجز تذاكر مباراة الكويت والقادسية في نهائي كأس الأمير والتي جاءت كالتالي: في البداية يجب الانتقال الي موقع حجز وشراء تذاكر مباراة نهائي كاس الأمير مباشرة من هناااا.
مشاهدة مباراة العربى والقادسية >مشاهدة مباراة العربى والقادسية بث مباشر بتاريخ 23-3-2022 كاس الاتحاد الكويتى العربى Vs القادسية. البطولة: كاس الاتحاد الكويتى. القنوات الناقلة: الكويت. الملعب: استاد صباح السالم المعلق: عمر الشرهان 7:45 مساءاً بتوقيت السعودية. 6:45 مساءاً بتوقيت مصر. 7:45 مساءاً بتوقيت فلسطين. 7:45 مساءاً بتوقيت الأردن. 7:45 مساءاً بتوقيت سوريا. 7:45 مساءاً بتوقيت لبنان. 7:45 مساءاً بتوقيت العراق. 6:45 مساءاً بتوقيت السودان. 7:45 مساءاً بتوقيت اليمن. 6:45 مساءاً بتوقيت ليبيا. 5:45 مساءاً بتوقيت تونس. 5:45 مساءاً بتوقيت الجزائر. 4:45 مساءاً بتوقيت المغرب. شاهد ملخص مباراة العربي والقادسية 23-3-2022 في كأس الاتحاد الكويتي | ميركاتو داي. 8:45 مساءاً بتوقيت الإمارات. 7:45 مساءاً بتوقيت البحرين. 8:45 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 7:45 مساءاً بتوقيت الكويت. 7:45 مساءاً بتوقيت قطر. 4:45 مساءاً بتوقيت موريتانيا. 7:45 مساءاً بتوقيت جزر القمر. 4:45 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT. من فضلك لاتنسى عمل مشاركة للبث ليصل لغيرك من فضلك لا تنسى عمل ريفرش للصفحة اذا توقف البث
بث مباشر مباراة الاهلي والقادسية ننقل بث مباشر مباراة الاهلي والقادسية اليوم الجمعة والتي تأتي ضمن منافسات الأسبوع السابع والعشرين من الدوري السعودي الدرجة الأولى والتي تقام على ملعب الرديف لاستاد مدينة الملك عبد الله الرياضية. ويسعى فريق الاهلي إلى استعادة الانتصارات مرة أخرى في الدوري السعودي والتخلص من المعاناة التي يمر بها الفريق بعد أن تعثر في 9 مباريات على التوالي، حيث خسر 7 مرات وتعادل مرتين في أسوأ سلسلة له بالموسم الجاري. وسيكون الاهلي في مهمة استعادة الانتصارات بعد الخروج مؤخرًا من دوري ابطال آسيا لاحتلال المركز الثالث من المجموعة الرابعة، ليودع المسابقة مبكرًا ويترك الهلال والنصر يستمران. ويحل الاهلي في المركز التاسع من جدول ترتيب الدوري حيث يمتلك الآن 35 نقطة جمعهم من الفوز في عشر مباريات بجانب التعادل في خمس مواجهات أيضًا، فضلًا عن الخسارة في أحد عشر مباريات أيضًا. وعلى الجانب الآخر يسعى فريق القادسية إلى استعادة نغمة الانتصارات أيضًا في الدوري السعودي بعدما تعثر في آخر مباراتين على التوالي بالخسارة أمام الرائد والفيصلي حيث حقق فوز واحد بآخر 8 مباريات. ويتواجد القادسية في المركز العاشر بجدول ترتيب الدوري برصيد 34 نقطة جمعهم من الفوز في ثمان مباريات بجانب التعادل في عشر مواجهات أيضًا، فضلًا عن الخسارة في تسع مباريات أخرى وفي حالة الفوز اليوم سيتقدم إلى المركز التاسع على حساب الأهلي.
حيث سيعتمد نادي العربي على الهداف السنوسي الهادي في قيادة الفريق نحو خطف النقاط الثلاث، فيما سيعتمد نادي القادسية على قوه خط الوسط بقيادة النجم الكويتي بدر المطوع واحمد الظفيري.