5 كم (4. 57 م)، وكان هناك شريط موت بطول 160 قدمًا بين الجدارين اللذين تم بناؤهما، يضم الجدار أيضًا حوالي 302 برج مراقبة و 20 مخبأًا و 55000 لغم أرضي و 259 سباقًا للكلاب ومدافع رشاشة يتم تنشيطها بواسطة أسلاك التعثر. متى تعرض جدار برلين للهدم في عام 1989 م، انهارت الشيوعية في أوروبا الشرقية، وبالتالي في 9 نوفمبر، أعلن المتحدث باسم الحزب الشيوعي لألمانيا الشرقية أنه يُسمح للأشخاص في برلين الشرقية بالتحرك بحرية إلى برلين الغربية حتى منتصف الليل. بعد أن علم الناس بذلك، ظهرت حشود عند نقاط التفتيش على الجانب الشرقي من جدار برلين. بالإضافة إلى ذلك، زار أكثر من مليوني شخص من سكان برلين الشرقية برلين الغربية، ولكن بالنسبة للعديد من سكان برلين الشرقية، لم تكن مجرد القدرة على زيارة برلين الغربية كافية. في ذلك الوقت، كان لا بد من القيام بعمل من أجل سقوط جدار برلين، وبالتالي ذهب العديد من الناس إلى الجدران بالمجارف والمطارق ؛ لمحاولة هدم الجدار به. في النهاية، بدا أن الرافعات والجرافات هدمت الجدار قطعة قطعة، حيث كان سقوط جدار برلين علامة رمزية على نهاية الستار الحديدي الذي قسم أوروبا ونهاية الحرب الباردة.
قال المناوي في شرح حديث: ((ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض)) [رواه البخارى ومسلم] قال: (أَلْحَن - بفتح الحاء -: الفَطانَة، أي: أبْلغ وأفْصح، وأعلم في تقرير مقصوده، وأفْطن ببيان دليله، وأقدر على البَرْهنة على دفع دعوى خصمه، بحيث يُظنُّ أنَّ الحقَّ معه) [فيض القدير].
أحرص على الجلوس بمفردك لوقت قليل على مدار اليوم لكي ترتب أفكارك وتحافظ على تفكيرك من التشويش. كما يجب عليك أن تتحلى بالمرونة حتى تتمكن من فعل كل ما ترغب به، فالهدوء يساعدك على تحقيق أهدافك حيث يعد من أهم الوسائل التي تساعدك على أن تصبح إنسان ناجح بعكس الشخص العصبي المتسرع. [1] [2] [3] صفات طليق اللسان هناك العديد من الصفات التي يتحلى بها الشخص الذي يتميز بطلاقة اللسان وفصاحته، وأبرز هذه الصفات هي: يتمتع بشخصية قوية تمكنه من التعامل بثقة تامة مع الآخرين وتجعله يدير الحوار بشكل سليم. الفصاحة في الكتاب والسنة - طريق الإسلام. يكون على دراية بآداب الحديث لكي يكون مستمع جيد ويتمكن من مشاركة الآخرين في الحوار في الوقت المناسب. يكون شخص منظم في أفكاره غير مشتت. أن يكون شخصية اجتماعية يحب التعامل مع الأخرين ومشاركتهم في الحديث مما يزيد من ثروته اللغوية والأدبية. يكون صاحب حكمة ومعرفة واسعة كما يجب عليه أن يتسم بالشجاعة حتى لا يخجل من التحدث أو طرح الأسئلة والنقد أمام الآخرين. يمتلك القدرة على التعامل الجيد في كافة المناسبات واختيار العبارات المناسبة سواء للأفراح أو العزاء. أن يكون شخص صادق مع ذاته يعلم ماذا يريد أن يحقق وما يرغب في الوصول إليه ولا يكون يرغب في تعلم الفصاحة بهدف التفاخر فقط بل يجب أن يكون لهدف التعلم وزيادة المعرفة من أجل أن يفيد نفسه ومن حوله.
ونحن لا نطالب الخطباء أن يصلوا إلى مستوى الجاحظ وابن قتيبة وواصل بن عطاء رحمهم الله الذي كان يتجنب حرف الراء في خطبه كلها!! ولكننا نريد قدراً وسطا على الأقل من البيان وجمال التعبير، وذلك يحصل بالقراءة في كتب الأدب والشعر والبلاغة فإنها تكسب لسان الخطيب فصاحة وجمالا. مملكة البيان ، عائض القرني ، مرجع سابق ،، ص11. 2 انظر: «روضة العقلاء» (ص219)، «عيون الأخبار» لابن قتيبة (2/554). 3 انظر: روضة العقلاء (ص220). 4انظر: صيد الخاطر ص (426). 5قعَّر في كلامه، وتقعَّر: تشدَّق وتكلم بأقصى قعْر فمه، وقيل: تكلم بأقصى حلقه. " الفَصَــاحة " - الكلم الطيب. والتقعير في الكلام التَّشدُّق فيه. لسان العرب مادة (قعر). 6 اللفظ الجزْل: خلاف الركيك. الصحاح (مادة جزل).
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. من القائل هي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا - إسألنا. نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
[1] الرُّتة: العُجْمة في اللسان، وهي اللُّثْغة والتردد في النطق. المعجم الوسيط 1 /339.
وقال أبو حاتم البستي: «الفصاحة أحسن لباس يلبسه الرجل، وأحسن إزار يتزر به العاقل، والأدب صاحب في الغربة، ومؤنس في القلة، وزين في المحافل، وزيادة في العقل، ودليل على المروءة، ومن استفاد الأدب في حداثته انتفع به في كبره، لأن من غرس فسيلاً يوشك أن يأكل رطبها، وما يستوي عند أولي النهى، ولا يكون سيان عند ذوي الحجى: رجلان أحدهما يلحن والآخر لا يلحن»[3]. الخطيب الناجح والمؤثر يمتلك من الألفاظ أعذبها وأشوقها وأقربها إلى القلوب والشعور، يأسرك بكلماته التي هي واحة المتعبين وأنس السامرين، ودليل الحائرين، يربطهم بالمسجد ربط الطائر بعشه وأفراخه لو بحثنا عن سر تأثير بعض الخطباء لوجدنا أن من أسرار التأثير العميق هو ذلك اللفظ المختار وفق طبيعة الإنسان.. تصبح الألفاظ في سمعه كائنات حية تُثير في كيانه مختلف الرؤى والصور.. فلا يملك الفكاك من أسرها. قال ابن الأثير: «الألفاظ تجري من السمع مجرى الأشخاص من البصر». ولذلك ترى ألفاظ أبي تمام: كأنها رجال ركبوا خيولهم وتأهبوا للقتال وترى ألفاظ البحتري: كأنها نساء حسان قد تحلين بأصناف الحُلي. وقد نرى بعض الخطباء إذا تكلم لا يكاد يبين، كأنه من الأعجمين، ينطق بالحرف مقلوباً، ويجعل المرفوع منصوباً، ملأ خطبته عيوباً، وندوباً، وثقوباً.
أيُّها النَّاس، إنَّما أنا متَّبع ولست بمبتدع، فإنْ أحسنت فأعينوني، وإنْ زِغْتُ فقوِّموني) [رواه ابن سعد فى الطبقات الكبرى].