قصر النجدي: يعود هذا القصر إلى التاريخ القديم، تحديداً إلى ازدهار تجارة اللؤلؤ في الجزيرة، ويتمتع بفن معماري فريد من نوعه، مع عدة نقوش وتصاميم لا توجد في غيره من المباني. القلعة العثمانيّة: تقع هذه القلعة على مرتفع في شمال جزيرة فرسان، بين فرسان وقرية المسيلة، وهي بذلك تتمتّع بموقع استراتيجي مُطلّ. استُخدمت الحجارة والجص لبناء القلعة، أما سقفها فهو مبني من جريد النخيل، وأعمدتها هي قضبان سكة حديد. متحف الزيلعي: يقع هذا المتحف في منزل صغير في جزيرة فرسان، ويضم مجموعة كبيرة من القطع البحريّة الفنيّة من أصداف وأحياء بحريّة، كما يضم حوتاً بطول 16 متراً، وسلاحف، وشعباً مرجانيّة، وغيرها من المخلوقات البحريّة المُحنّطة. اين تقع جزيرة فرسان. منزل الرفاعي: يعود هذا المنزل إلى تاجر اللؤلؤ الشهير أحمد منور رفاعي، ويُشكل تحفة معماريّة جميلة تتبع الطراز المعماري الهندي واليمني، ويبلغ ارتفاعه 7 أمتار، وتتزين جدرانه بزخارف من الجص، ونُقشت الآيات القرآنية على واجهة المجلس، كما يوجد نقش لبيت شعري أعلى الباب. Source:
ذات صلة بحث عن جزيرة فرسان معلومات عن جزيرة فرسان جزيرة فرسان يُطلق على جزيرة فرسان الموجودة في البحر الأحمر عدّة أسماء أخرى، فهي تُعرف بجزيرة فرسان الكبرى، وأيضاً بجزيرة فرسان الكبير، وهي واحدة من الجزر العديدة التي تشكّل أرخبيل فرسان، التي تمتاز بشواطئها الخلّابة ذات الرمال ناصعة البياض، إضافة لمياهها الجذّابة الملوّنة، وتُعتبر هذه الجزيرة هي الأكبر بين جزر الأرخبيل، ومن المحميّات الطبيعيّة الموجودة في البحر الأحمر، ويعود ذلك لتنوّعها البيولوجي. الموقع والحدود والمساحة تقع جزيرة فرسان في الجهة الجنوبيّة من البحر الأحمر، وهي من الجزر التابعة للمملكة العربيّة السعوديّة، وتتبع تحديداً لمنطقة جازان التي تقع في القسم الجنوبيّ الغربي من المملكة. اين تقع جزر فرسان. تبعد جزيرة فرسان عن ساحل المملكة مسافة عشرين ميلاً ونصف، أي ما يساوي خمسين كيلومتراً إلى الغرب من مدينة جازان، أمّا طولها فإنّه يقدّر بستة وستين كيلومتراً، ومتوسّط عرضها فإنّه يسجّل ثلاثين كيلومتراً، ليقدّر سطح جزيرة فرسان بثلاثمئة وثمانين كيلومتراً مربّعاً، وإنّ أعلى ارتفاع في هذه الجزيرة يُسجّل اثنين وسبعين متراً فوق سطح البحر. أهم القرى في جزيرة فرسان قريّة المحرق، والتي تقع في القسم الجنوبيّ من بلدة فرسان، ويمتهن أهلها صيد الأسماك.
وأيضاً كان من ذلك أثر من عاشوا في تلك الجزيرة منذ عشرات السنوات الذين تركوا آثارهم باقية تتحدث عن تاريخهم عبر معلومات عن جزيرة فرسان. أهم الأماكن السياحية في جزيرة فرسان تمتلك جزيرة فرسان الكثير من الأماكن السياحية التي يقصدها السياح، والذين يرغبون بالصيد والتأمل في الطبيعة الجذابة في هذه الجزيرة. ومن هذه الأماكن السياحية في جزيرة فرسان بحسب معلومات عن جزيرة فرسان: شاطئ رأس القرن: ويتميز شاطئ رأس القرن بمياه ذات لون فيروزي، جعل منه وجهة للغطس والسباحة. شاطئ رأس القرن ذي اللون الفيروزي الخلاب والذي يقع في جزيرة فرسان قرية القطار: الواقعة في جزيرة فرسان والتي تبعد عن مركز الجزيرة بحوالي 5كم، فهي منتجع صيفي خلاب للسياح والمحليين. قرية القطار الخلابة والتي تمتاز بأشجار النخيل والمناظر الخلابة بها القلعة العثمانية: يعود تاريخ القلعة العثمانية إلى العهد العثماني حيث أنها تقع في الشمال من جزيرة فرسان، وهي مكان أثري هام في الجزيرة. اين تقع جزر فرسان - المساعد الثقافي. القلعة العثمانية من أهم المعالم الأثرية التي تُحاكي تاريخ العهد العثماني في جزيرة فرسان شواطئ جزيرة فرسان: تتنوع المعالم البحرية في شواطئ جزيرة فرسان، فهي غنية بالشعاب المرجانية واللؤلؤ، وتمتاز برمالها الناعمة.
قرية الحسين، والتي تقع في القسم الشمالي الشرقي من الجزيرة، حيث تبعد عن المدينة مسافة ثلاثين كيلومتراً، ويمتهن أهلها إضافة إلى تربية الإبل، الزراعة التي تنشط في موسم الأمطار. قرية القصار، وتبعد عن المدينة مسافة خمسة كيلومترات، وهي تُعتبر أحد أهمّ المصايف في الجزيرة، لكونها تمتلك ينابيع مياه عذبة وفيرة. قرية صير، وهي القريّة الأكبر الموجودة في الجزيرة، وتبعد عن مركز المدينة مسافة تقدّر بخمسة وأربعين كيلومتراً، ويمتهن أهلها صيد السمك، إضافة إلى التجارة باللؤلؤ حيث اشتهروا فيها منذ القِدَم. قرية المسيلة، والتي تقع في الجهة الشماليّة من الجزيرة. المواقع الأثريّة توجد في هذه الجزيرة عدّة مواقعٍ أثريّة، تُعتبر من أهمّ العناصر الجاذبة للسياحة فيها، وأهمّ المواقع الأثريّة فيها: مسجد النجدي والذي اشتهر بقِدَمِه، وقد بناه إبراهيم التميمي عام ألف وثلاثمئة وسبعة وأربعين للهجرة، وهو أحد أكبر تجّار اللؤلؤ، وقد زُيّن هذا المسجد بزخارفٍ ونقوشٍ إسلاميّة، جعله يُشبه إلى حدٍّ كبير مسجد قصر الحمراء. منزل الرفاعي، والذي بناه أحمد منور رفاعي، وهو من أشهر تجّار اللؤلؤ في المنطقة، وعمل على أن يكون هذا المنزل مصمّماً بنقوشٍ مبهرة، لتجعل منه تحفة معماريّة فنيّة، تجسّد حالة الترف والثراء الذي يتمتّع به أهل فرسان.
يبلغ عدد جزر فرسان حوالي ثمانية جزر وهما جزيرة فرسان والسقيد ودمسك وقماح ودوشك وكيرة وجزيرة سلوية كما أن فرسان تحتوي على الكثير من الآثار مثل القلعة العثمانية وغيرها.
قوله تعالى: "أَأَنْذَرْتَهُمْ" الإنذار الإبلاغ والاعلام، ولا يكاد يكون إلا فى تخويف يتسع زمانه للاحتراز، فإن لم يتسع زمانه للاحتراز كان إشعارا ولم يكن إنذارا. وتناذر بنو فلان هذا الأمر إذا خوفه بعضهم بعضا. واختلف العلماء فى تأويل هذه الآية، فقيل: هى عامة ومعناها الخصوص فيمن حقت عليه كلمة العذاب، وسبق فى علم الله أنه يموت على كفره. أراد الله تعالى أن يعلم أن فى الناس من هذه حاله دون أن يعين أحدا. وقال ابن عباس والكلبى: نزلت فى رؤساء اليهود، منهم حيى بن أخطب وكعب بن الأشرف ونظراؤهما. وقال الربيع بن أنس: نزلت فيمن قتل يوم بدر من قادة الأحزاب، والأول أصح، فإن من عين أحدا فإنما مثل بمن كشف الغيب عنه بموته على الكفر، وذلك داخل فى ضمن الآية. قوله تعالى: "لا يُؤْمِنُونَ" موضعه رفع خبر "إن" أى إن الذين كفروا لا يؤمنون. وقيل: خبر "إن" "سَواءٌ" وما بعده يقوم مقام الصلة، قاله ابن كيسان. وقال محمد بن يزيد: "سَواء" رفع بالابتداء، "أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ" الخبر، والجملة خبر "إن". إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم. قال النحاس: أى إنهم تبالهوا فلم تغن فيهم النذارة شيئا. واختلف القراء فى قراءة "أَأَنْذَرْتَهُمْ" فقرأ أهل المدينة وأبو عمرو والأعمش وعبد الله بن أبى إسحاق: "أَأَنْذَرْتَهُمْ" بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية، واختارها الخليل وسيبويه، وهى لغة قريش وسعد بن بكر، وعليها قول الشاعر: أيا ظبية الوعساء بين جلاجل ** وبين النقا أنت أم أم سالم هجاء آنت ألف واحدة.
[ ص: 65] وحقيقة الختم الاستيثاق من الشيء كيلا يدخله ما خرج منه ولا يخرج عنه ما فيه ومنه الختم على الباب. قال أهل السنة: أي حكم على قلوبهم بالكفر لما سبق من علمه الأزلي فيهم وقال المعتزلة: جعل على قلوبهم علامة تعرفهم الملائكة بها. ( وعلى سمعهم) أي على موضع سمعهم فلا يسمعون الحق ولا ينتفعون به وأراد على أسماعهم كما قال: ( على قلوبهم) وإنما وحده لأنه مصدر والمصدر لا يثنى ولا يجمع. ( وعلى أبصارهم غشاوة) هذا ابتداء كلام. غشاوة أي: غطاء فلا يرون الحق. وقرأ أبو عمرو والكسائي " أبصارهم " بالإمالة وكذلك كل ألف بعدها راء مجرورة في الأسماء كانت لام الفعل يميلانها ويميل حمزة منها ما يتكرر فيه الراء كالقرار ونحوه. ان الذين كفروا سواء عليهم. زاد الكسائي إمالة جبارين والجوار والجار وبارئكم ومن أنصاري ونسارع وبابه. وكذلك يميل هؤلاء كل ألف بمنزلة لام الفعل أو كان علما للتأنيث إذا كان قبلها راء فعلم التأنيث مثل الكبرى والأخرى. ولام الفعل مثل ترى وافترى يكسرون الراء فيها ولهم ( عذاب عظيم) أي في الآخرة ، وقيل القتل والأسر في الدنيا والعذاب الدائم في العقبى. والعذاب كل ما يعني الإنسان ويشق عليه.
فإن كنت فعلا قد إستأت من ردي، نقفل الموضوع هنا، وإن أحببت أن نتناقش على أساس توضيح الأفكار ومحاولة إخراج الخبايا في كلام الله للوصول لفهم أفضل وأعمق فهذا مما يسعدني. والله من وراء القصد تاريخ التسجيل: Jul 2011 الدولة: نابلس المشاركات: 183 ما شاء الله شيخنا الكريم انت ضربت مثلا رائعا في الحوار وتقبل الراي الاخر فعلا هكذا يكون أدب الخلاف بارك الله فيكم واكثر من امثالكم ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا يمكنك اضافة مرفقات لا يمكنك تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML متاحة قوانين المنتدى الانتقال السريع جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:39 AM.