رسم ثلاثي الابعاد 1 طيبة إياد مصطفى شحارنه | طالب بنات الشهيد قدورى موسى فلسطين نشاط حضوري المجالات: فنون بداية النشاط: 2021/02/15 على الساعة 16:40 انتهاء النشاط: 2021/02/15 على الساعة 16:50 الفئة العمرية المستهدفة: من 12 إلى أقلّ من 15 سنة
حيث إن الرسم ببعدين (2D) سهل ومنتشر أكثر. في الرسم ثنائي الأبعاد يوجد بعدين السيني والصادي، أما الرسم الثلاثي الأبعاد أو كما يسمى (3D) رسم يعتبر مختلف وحديث. حيث يستخدم الشخص بعد ثالث جديد مع البعد السيني والصادي، وهو بعد الارتفاع. لأن البعد السيني والصادي، هما الطول والعرض. رسم ثلاثي الأبعاد للمبتدئين يبدأ برسمة واحدة فقط، حيث يرسم الشخص شئ واحد ولا يخلط بين أكثر من رسمة. أو لا يرسم رسمة بها تفاصيل مثل لوحة كاملة. أنواع الرسم ثلاثي الأبعاد:- وحسب نوع الرسم والأدوات المستخدمة في الرسمة وهي كما يلي: كما يوجد الرسم ثلاثي الأبعاد التقليدي اليدوي، حيث يرسم الشخص رسمة ثلاثية الأبعاد باستخدام الأدوات العادية البسيطة. مثل القلم أو الفرشاة وشبكة المربعات والأقلام المخصصة، أو أي أداة عادية تستخدم في الرسم المعروفة. وهناك الرسم ثلاثي الأبعاد الذي نقوم به من خلال جهاز الحاسوب، أو يتم عن طريق استخدام اللاب توب والأجهزة اللوحية. كما يستخدم البعض برامج يتم تحميلها من المتجر، ويستخدم الأخرون برنامج عادية توجد على الأجهزة. مثل برنامج الرسام أو الفوتوشوب. نصائح عند تعلم الرسم ثلاثي الأبعاد:- يمكنك اللجوء إلى الكثير من المواقع الخاصة بتعليم الرسم ثلاثي الأبعاد، حيث هناك مواقع عربية وأخرى غير عربية.
والآن، بمعرفتك للأمور السابقة، لنبدأ بتعلم طريقتي الرسم المشهورتين، والمبسطتين (الرسم بزاوية 45° والرسم بزاوية 30°) ثم ننتقل إلى طريقة متقدمة في الرسم، وهي طريقة تناسب الأبعاد الثلاثة مع بعدين اثنين, طريقة وجدتها للرسم ثلاثي الأبعاد، لا أستطيع ادعاء ابتكارها,, وإنما جلّ ما فعلته هو وضع القواعد لها، ولما لم أجد لها اسماً, سميتها بالاسم المذكور آنفاً, أرجو أن أوفق في شرحها، وما يميزها عن طرق الرسم الأخرى أنها تعطي الشكل الحقيقي كما تراه عينك على أرض الواقع. طريقتا الرسم المشهورتان قبل البدء، يجب أن تعلم أن طرق الرسم السابقة، لها فوائد عديدة، أهمها تبسيط طريقة الرسم. ويفيد قارئ الرسمة كثيراً أن يعلم بأي طريقة رسمت الرسمة، ولكن الرسومات التي نرسمها بهذه الطريقة ليست الصور الحقيقة للمجسم، وإنما صورة توضيحية لأبعاد المجسم. الرسم بزاوية 45° لنبدأ بالطريقة الأولى: الرسم بزاوية 45°: وهي رسم الجسم ثلاثي الأبعاد بحيث يكون البعد الثالث له مائلاً بزاوية 45° في مستوى صفحة الرسم، لنطبق ذلك على جسم بسيط، وليكن المكعب: المعلومات المطلوبة: نريد رسم مكعب طول ضلعه 7 وحدات (عند تطبيقك للدرس أقترح أن تختار الوحدة كما تشاء، ولتكن "سنتمتراً", وبالتالي يكون طول ضلع المكعب عندك 7 سم).
الوجه الأمامي 1- نرسم المسقط الأمامي (وجه المكعب) على شكل مربع طول ضلعه 7 وحدات. ثم رسم الخطوط المتجهة داخل الصفحة 2- نرسم امتداداً بزاوية 45 درجة من كل زاوية من زوايا المربع، لاحظ أنني رسمت الخط الخارج من الزاوية السفلى اليسرى على شكل خط مقطع، وذلك لأنه لن يظهر في رسمة النهائية. ثم رسم الأوجه الخلفية 3- نصل بين هذه الخطوط مراعين الخطوط التي لن تظهر نرسمها بشكل متقطع. وأخيراً الصورة النهائية 4- نمحو الخطوط التي لا تظهر في الشكل النهائي (وهي الخطوط المقطعة), فنصل للرسمة النهائية.
قد تبدو الطريقة بسيطة ولا حاجة لهذه الخطوات كلها، وإنما يزداد التعقيد عندما ترسم مجسما يكون مائلاً أصلاً أو تريد تدويره بعدد دوراتٍ أكثرَ من 2 (وهو عدد الدورات التي دورنا بها المجسم هنا) بقي أمر أخير، وهو الأضلاع التي تكون مائلة أصلاً (شيء غير المكعب) مثل أي بلورة أو هرم نعتبر الميلان وكأنه تدوير أول، ونضع له مركبتين، ونراعي تدوير المركبات الناتجة كما فعلنا هنا. موسوعات ذات صلة: موسوعة هندسة تطبيقية موسوعة رياضيات
دعاء النبي -عليه الصلاة والسلام- للمدينة بالبركة: فقد رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (اللهمَّ بارِكْ لنا في مدينتِنا، اللهمَّ بارِكْ لنا في صاعِنا، اللهمَّ بارِكْ لنا في مُدِّنا، اللهمَّ بارِكْ لنا في مدينتِنا، اللهمَّ اجعل مع البركةِ بركتَين) ، [٤] وقد شهد كثير من الأشخاص الذين انتقلوا من مدن أخرى للعيش في المدينة على بركة الحياة فيها، وأكّدوا أنهم ينفقون فيها نصف ما كانوا يُنفقونه في غيرها من المدن.
7)خيرية المدينة المطلقة وشفاعته صلى الله عليه وسلم لمن سكنها وثبت فيها وصبر على شدتها: كما ثبت ذلك من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً:" المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة". 8)أنها تنفي خبثها وتَنْصَع طَيِّبَهَا: كما أخرج ذلك البخاري برقم (7211)، ومسلم برقم (1383) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها " أي تميزه ويستقر فيها. قالوا عن المدينة المنورة يرأس اجتماعًا. والذي يظهر أن تأويل هذا الحديث ما جاء موضحاً فيما رواه الطبراني في الأوسط برقم (2186) بسند لا بأس به من حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا أهل المدينة اذكروا يوم الخلاص " قالوا: وما يوم الخلاص ؟ قال:" يقبل الدجال حتى ينزل بذباب، فلا يبقى بالمدينة مشرك ولا مشركة ولا كافر ولا كافرة ولا منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه، ويخلص المؤمنون، فذلك يوم الخلاص". 9) الترهيب الشديد من إحداث الحدث بالمدينة: كما جاء في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" المدينة حرم من عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرف ولا عدل".