0الصداقه كصحة الانسان لا تشعر بقيمتها النادره الا عندما تفقدها الصداقه هي ملح الحياة يقول لى ابي دائما: عندما تموت و لديك اصدقاء ، فقد عشت حياة عظيمه. الصديق الحقيقي هو الذي يمشي اليك عندما باقى العالم يبتعد عنك اذا قرر اصدقائى القفز من فوق الجسر فاننى لن اقفز معهم ، ولكن سوف انتظرهم تحت الجسر لاتلقاهم. فامسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك اتعلم منك و تتعلم مني و لن نختلف الصداقه هي عقل واحد فجسدين لا تمشي امامي فربما لا استطيع اللحاق بك، و لا تمشي خلفى فربما لا استطيع القياده ، و لكن امشي بجانبى و كن صديقي. الجميع يسمع ما تقول. الاصدقاء يستمعون لما تقول، و اروع الاصدقاء يستمع لما لم تقل الصديق هو الشخص الذي يعرف اغنية قلبك و يستطيع ان يغنيها لك عندما تنسي كلماتها كل منا له كيفية فالحياة ، و لكن اينما ذهبنا فكل يحمل جزءا من الاخر الصداقه نعمه من الله و عنايه منه بنا اذا كنت ستعيش مئه عام ، فاننى اتمني ان اعيش مئه عام تنقص يوما واحدا كى لا اضطر للعيش بدونك خطبة محفلية عن الصداقة خطبه محفليه عن الصداقه خطبه عن الصداقه خطبة عن الصداقة خطبه محفليه قصيرة عن الصداقه خطبة قصيرة عن الصداقة خطبة عن الاصدقاء خطبه محفليه قصيرة خطبة محفليه عن الصداقه خطبه قصيره عن الصداقه 6٬364 مشاهدة
لابد أن يتصف الصديق بالتفكير السليم والحكمة. يفضل أن يكون الصديق في نفس العمر والوضع الاجتماعي والاقتصادي تجنباً للغيرة. لابد من أن يتصف الصديق بالإخلاص والوفاء في وقت الضيق ويقدم لصديقه العون المادي والمعنوي. هنا نختم مقال كيفية كتابة خطبه محفليه عن الصداقة، وننهي المقال بعد أن قدمنا لكم خطبة مختصرة عن الصداقة، وآيات وعبارات في خطبة محفليه عن الصداقة، وعرضنا أكثر من مثال للخطب، شاركوا المقال.
خطبة محفلية عن الصداقه, احلى ما قيل فحب الاصدقاء. 103 مشاهدة خطبه محفليه عن الصداقه, اجمل ماقيل في حب الاصدقاء,
الصديق الحق هو من يقف بجوار صديقه في أوقات الشدة، وفي وقت المحن، الصديق الحقيقي لا يتخلى عن صديقه الصالح مهما كانت الحياة قاسية ومهما كانت الظروف قاسية. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل). وفي الحديث الشريف يؤكد الرسول صلى الله عليه وسلم على أن الصديق هو الشخص الذي يوجهنا إلى الطريق، لذا يشجعنا الرسول على أهمية اختيار الصديق الصالح، لأن الصديق لا شك يؤثر على صديقه. الصديق يجعل صديقه إما ينساق في طريق الصلاح والحسن، أو يذهب في طريق الفساد وينحدر مع الشيطان في طريق السوء. الخطبة الثالثة عن الصداقة نبدأ الخطبة الثالثة المحلية عن الصداقة بخير الكلام وهو كلام الله عز وجل، بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله تعالى في آيات في كتابه الكريم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). الحياة يمكنها أن تسير في اتجاه السلام والأمان إذا كان المسلم حريص على أحاطه نفسه بالعلاقات الجيدة، وإذا كان حريص على أن تكون الصداقة الصالحة ركن من أركان حياته.
فعلى الإنسان أن يتخير صديقة، وأن ينتقي من يكون سببًا في تقدمة ودفعة للأمام، وعلية أن يبعد عن أصدقاء السوء، فكما قال أحد الشعران كل قرين بالمقارن يقتدي. لذا يا أحبتي عليكم جميعًا أن تحسنوا الاختيار، ومن أجل أن يستمر الحب والسلام بين الأصدقاء، وان تظل العلاقات جيدة على كل إنسان أن يتبع بعض الشروط في علاقته مع صديقة ومن هذه الشروط: أن يتحلى كل شخص بالصلاح والتقوى. أن يسعى كل منكم على التحلي بالأخلاق الحسنة والنبيلة. أن يكون هناك تكافؤ في اختيار الصديق. المعاملة الحسنة الدائمة والأبدية، والكلمة الطيبة في كل وقت وحين. أن يسعى كل صديق على أن يدفع صديقه دائما للأمام ويحثه على التقدم،ى ويساعده في تنشيط الهمة. على المرء عند اختيار أصدقائه إن يكون لكل منهم نفس الميول والأفكار من أجل التوافق. على الإنسان أن يبتعد عن رفقاء السوء امتثالًا لقول الله عز وجل في كتابة العزيز (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا*يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا* لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشٌيطانُ للْإِنسَانِ خَذُولًا).
حقوق الصداقة بكل تأكيد جميع صديق له مجموعة من الحقوق و الواجبات المختلفة على الأصدقاء من حوله، ومن بين تلك الحقوق مشاركتهم للأفراح و الأحزان الخاصة بصديقهم، مع الاهتمام به، وحثة و تشجيعة الدائم على النجاح، وأن يبثوا بداخلة الطاقة و التفاؤل و الأمل و لا يصبحوا متشائمين. وزياره الصديق فحالة و قوعة فمحنة، او عند المرض، وإذا تعرض للظلم فلابد من و قوف الأصدقاء بجانبه، مع محاولتهم الدائمه لإظهار حقه، فمن المهم ان يتبادل الأصدقاء الاحترام، والود، والمحبه بينهم و بين بعضهم. وبصورة عامة نجد ان الصداقه هي اهم ميثاق للتضحية، والحب، والود، وهي تحمل العديد من المشاعر و المعاني السامية، فهنا اصدقاء بمنزله الأخوات، فلابد من الحفاظ عليهم، والتمسك بهم، ومساعدتهم دائما على تجاوز جميع صعب. فعن الصديق قال الرسول صلى الله عليه و سلم:"المرء على دين خليلة ، فلينظر احدكم من يخالل"، وهذا معناة اهمية اختيار الصديق الصحيح، والابتعاد عن صديق السوء الذي يؤثر بالسلب على حياة الأصدقاء. ومن هنا عليك التمهل فالاختيار فليس جميع انسان تقابلة يطلق عليه صديق، فالخيانة و الخذلان من الأصدقاء يسبب بكل تأكيد الألم النفسي الشديد، لذا عليك اختيار الصديق الصالح الذي تستظل بظله، ويساعدك فالتطوير و الازدهار، والتنميه من ذاتك، ويصبح لدية سمعه طيبة، وفى نهاية خطبتى اتمني من الله عز و جل ان يرزقني، وأياكم بالأصدقاء الصالحين الذين يعينونا على الحياة لكل ما فيها.
ثم يعقب القرآن ويقول عن رحمة الله عن تطويق هذا الحريق الخطير(ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك، وما يضلون إلا أنفسهم، وما يضرونك من شيء، وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة، وعلمك ما لم تكن تعلم، وكان فضل الله عليك عظيما).. وتتابع الآيات مصير من انشق عن المجتمع بعد هذه الجريمة في بعض الروايات، وإن من يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى. ومن هذه الآيات استند الفقهاء إلى شرعية الإجماع أنه أحد مصادر التشريع العشرة، على خلاف في ستة، واتفاق في أربعة: الكتاب والسنة والإجماع و(القياس) الاجتهاد.
يقول الشيخ بكر أبوزيد عن هؤلاء: وبالجملة؛ فهذا القطيع هم أسوأ غُزاة الأعراض بالأمراض، والعَضّ بالباطل في غَوَارب العِبَاد، والتفكُّه بها؛ فهم مُقَرَّنون بأصفاد الغِلّ، والبغضاء، والحسد، والغيبة، والنميمة، والكذب، والبهت، والإفك، والهمز، واللمز، جميعُها في نَفاذ واحد، ومِنْ طرائقهم ترتيب سوء الظن، وحمل التصرّفات قولًا وفعلًا على محامل السوء والشكوك. ومنه التناوش من مكان بعيد لحمل الكلام على محامل السوء بعد بذل الهمّ القاطع للترصّد، والتربّص، والفرح العظيم بأنه وجد على فلان كذا، وعلى فلان كذا! يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. وكما تقدم ليس من دين الله فرح المسلم بمقارفة أخيه المسلم للآثام؟! ألا إنَّ هذا التصيّد داءٌ خبيث، متى تمكّنَ من نفس أطفأ ما فيها من نور الإيمان، وصَيَّرَ القلبَ خرابًا يبابًا، يستقبل الأهواء والشبهات، ويفرزها. نعوذ بالله من الخذلان. ومِنْ سماجتهم التألي على الله، ألا يغفر الله لفلان المسلم، لكونه عاصيا، فانظر كيف يتحجّرون رحمة الله، ويقعون في أقوام لعلَّهم قد حطّوا رحالهم في الجنة. وتجد من ابتُلي بأذية أهل الإسلام، كُلَّما مَرَّ على ملأ منهم، اختارَ منهم ذَبيحًا، فرماه بقذائف من التغريدات الظالمة، والتُهم الفاجرة، تمرُقُ من فَمِه وجهازه مُروق السهم من الرَّميّة، ثم يَرميه في الطريق، ويقول: أميطوا الأذى عن الطريق، فإن ذلك من شُعَب الإيمان؟!
فاللهم إنا نعوذ بك من الهوى والفظاظة، ونسألك الهدى والسماحة.