[4] في نهاية مقال بعنوان هل الشيعة يدخلون الجنة تعرفنا على الشيعة وبعض المعلومات عنهم، ثم تحدثنا عن مصير الشيعة يوم القيامة و هل الشيعة يدخلون الجنة أم لا، كما عرفنا فيما إذا كان الشيعة مسلمون أم لا، حيثُ يرى كثير من العلماء أن عامة الشيعة مسلمون ولكنهم ضالون والله أعلم. المراجع ^, الشيعة, 11/08/2021 ^, من مات ممن ينتسب للفرق الاثنتين والسبعين الهالكة هل يخلد في النار, 11/08/2021 ^, ما حكم تكفير الشيعة, 11/08/2021 ^, أصناف الشيعة والحكم عليهم, 11/08/2021
و التوسل بهم قربة الى الله تعالى ليس بالشيء العدل.. فهم سبب وجودنا و وجود الكون.. اعقل ياهذا.. و تبصر في الأمور التي تتحدث بها.. و شكرآ سامحني هذا ليس حديث هذا اقرب الى فلم هندي ومسرحية هزليه لسبب بسيط جدا وهو ان هذا الكلام مخالف لصريح القران الكريم, ولو رايت انكم سوف تفكرون بطريقه صحيحه وسليمه لا وضحت ذالك. بدليل اني طرحت هذا الموضوع ولم اجد اي تعليق يخص هذا الموضوع مع انه واضح للجميع, بل ان من لم يجد اجابه ذهب الى موضوع جديد ليس له علاقه في ما طرحت التعديل الأخير تم بواسطة موالي سني; 21-02-2008 الساعة 09:54 PM. رقم العضوية: 11782 الإنتساب: Nov 2007 المشاركات: 1, 892 بمعدل: 0. 36 يوميا مشاركة رقم: 15 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 10:12 PM جزاكم الله خيرا يااسود السنة ماشاء الله عليكم وفيتم وكفيتم مشاركة رقم: 16 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 10:14 PM جاءفي سنن ابن ماجة وجامع الترمذي ومستدرك الحاكم وغيرها عن عثمان بن حنيف: إن رجلاً ضريراً اتى إلى النبي (ص). فقال: ادع الله أن يعافيني. هل الشيعه على حق !!!!! - الصفحة 5 - منتديات موقع الميزان. فقال: إن شئت دعوت وان شئت صبَرَتَ وهو خير. قال: فادعه، فامر أن يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء.
هناك خلل في فهم الدين والبصيرة به وهناك خلل في فهم إطاره الواسع ومن هم الداخلون فيه لقد اهتمت الفرق الإسلامية في بيان حدودها ولم تهتم ببيان إطار الإسلام الذي يجمع الجميع هناك خلل في فهم الأصول التي بها يكون المرء مسلما له ما للمسلمين وعليه ما عليهم هناك خلل في فهم تلك الأصول وتجريدها عن فروع الاجتهاد التي تقبل مساحة من الاختلاف والتفصيل. حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ المُسْلم عَلَى المُسْلم حَرَامٌ دَمُهُ ومَالُهُ وعرْضُهُ"، رواه مسلم فلم يقل كل أهل السنة على أهل السنة حرام ولا قال كل الشيعة على الشيعة حرام بل قال كل المسلم على المسلم حرام والجميع من أهل الإسلام فلا يصح أن يستحل بعضنا دماء بعض. لقد سألني مرة أحد الأصدقاء سؤالا أليست الشيعة على الكفر البواح قلت لماذا فقال لانهم يسبون أبا بكر وعمر وهما عمودا الإسلام فقلت له أيهما أشد إثما سب الصحابي أم قتله فقال بل قتله فقلت له لقد قتل ابن ملجم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ولم يكفره الصحابة والتابعون من جيش الإمام علي بل اعتبروه باغيا وقتلوه حدا فهل نكفر نحن الساب والصحابة لم يكفروا القاتل فسكت. هل الشيعة على حق الله. لقد وضح القرآن الكريم أهم مؤهلات العمل لدين الله قال سبحانه: " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "، والبصيرة أخص من العلم لأنها تشمل العلم والفهم والوعي والإدراك والفقه في الدين والحرص على وحدة المسلمين وإذا كان هناك غلو من كافة الأطراف في تقييم المواقف فلابد من علاجه بالبصيرة في الدين.
شيعي حسيني رقم العضوية: 7 الإنتساب: Jul 2006 المشاركات: 21, 810 بمعدل: 3. 79 يوميا مشاركة رقم: 11 كاتب الموضوع: موالي سني المنتدى: المنتدى العقائدي بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 05:51 PM اقتباس: نا متأكد من ان هذه الاية لا علاقة لها بموضوعي وما شاننا بجهلك انته وملتك ؟؟!!!!!! اعطنا سبب واحد فقط والله يعرفكم جيدا ( ان هم كنعام بل اضل سبيلا) لهذا نحن نعطيكم الحجه ان اخذتم بها فخيرا وان لم تاخذوا بها فغدا لايوجد مفر من حكم الله والسلام على اتباع اهل البيت عليهم السلام توقيع: النجف الاشرف إنا جنودك يا حسين و هذه... أسيافنا و دماءنا الحمراء إن فاتنا يوم الطفوف فهذه... أرواحنا لك يا حسين فداء عضو نشط رقم العضوية: 4512 الإنتساب: Apr 2007 المشاركات: 209 بمعدل: 0. 04 يوميا مشاركة رقم: 12 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 05:58 PM صدقت يا استاذ النجف الأشرف.. ما دخلنا نحن في جهلك يا موالي سني.. فانت تهوي بمواضيع لكثرة الكلام!.. فيا اخ.. اذا اردت دروس خصوصية لا تأخذها من خلال مواضيع قل اريد ان اتعلم سنعلمك! و نثقفك!.. فنحن تباع ذاك الأمين (ص) و ذاك الكرار (ع). و ذاك كريم اهل البيت (ع) و ذاك الشهيد المتقي الثائر (ع) و ذاك السجاد الذي ازهده في العباده و السجود (ع).. و تباع ذاك الذي بقر العلم بقرا.. و تباع جعفر... مدرستنا و علمنا.. فلا تخف يا اخ.. هل الشيعة علي حق ام السنة؟. فنحن تباع اهل البيت و الأقمار الأربعة عشر.. سنعطيك من العلم القيم.. و نثقفك.. لاكن لا تبدا موضوع بحيث تهوي و لا يمكنك الرد فهذا والله عيب عليك!
اللهم إني اسالك واتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة: يا محمد، اني اتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى... طبعا هذا الكلام ليس له اي علاقه في ماطرحت يعني الرجل لم يقل اللهم اني اسألك واتوجه اليك (بجاه او حق) محمد نبي الرحمه. انما جاء الى الرسول وقال له أدعوا لي فامره ان يتوضاء ويصلي ركعتين ويدعوا بهذا الدعاء, اللهم اسالك واتوجه لك بنبيك محمد نبي الرحمه, يعني الرسول قبل ان يدعوا له وهو توجه وسئل الله ان يقضي حاجته بدعاء الرسول الكريم, وليس بجاهه ولا حقه. بعدين لو كان التقرب لله (بجاه او حق) محمد جائز لما طلب هذا الرجل ان يدعوا له الرسول ولا اكتفى بذالك. عضو برونزي رقم العضوية: 4273 المشاركات: 314 بمعدل: 0. 06 يوميا مشاركة رقم: 17 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 10:22 PM السلام عليكم الاخ فارس وموالي أن القول بالشفاعة لم يختص بالشيعة وحدهم بل اشترك في ذلك جميع المسلمين, ودليل ذلك القرآن الكريم والسنة الشريفة. هل الشيعة على حق المرأة في. أما من القرآن الكريم فقوله تعالى: ولا يشفعون إلاّ لمن ارتضى. الأنبياء:28. وقوله تعالى: (فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا). الأعراف: 53. وقوله تعالى: (فما تنفعهم شفاعة الشافعين). المدثر: 48. وقوله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع).
وهنا لا بد من التأكيد على أن هناك حقائق تاريخية قد تم السكوت عنها من قبل الطرفين معا؛ السنة والشيعة، لا لأنها خطيرة على الدين الإسلامي بل لغرض تجنب الفتنة أو الخوف منها، وهذا السكوت قد أفقد المسلمين جملةً من تاريخهم الأول الذي كان رافدا من روافد ثقافة هذه الفرق المتنازعة وخاصة الشيعة. وأنا أتفق مع من يقول بضرورة فتح ملفات هذه الحقبة من تاريخ الأمة، (وهي مفتوحة أصلا لكن للخاصة لا للعامة)، من أجل دراستها بتأنّ وتُؤدة، ولكن بشروط أهل الحديث في نقل الخبر ونقده لا بطريقة علماء التاريخ وعلماء الاجتماع والسياسة؛ لأن صحة الخبر مقدم على التحليل التاريخي والتفسير الاجتماعي، فإذا لم يصح الخبر كان مجرد ضرب من الافتراضات التي لا يجوز أن نبني عليها دينا ولا شريعة ولا عقيدة. وفي انتظار الحديث عن هذه الفترة المهمة من تاريخ الأمة الإسلامية وكيف نشأت المذاهب، أتحدث عن مسألة غاية في الأهمية، ألا وهي "موقف الشيعة من القرآن". قد يتفاجأ البعض من عنوان هذه المقالة؛ لأنه يُومئُ إلى أن الشيعة لهم قول مختلف عن قول باقي المسلمين في القرآن، والجواب عن هذا هو ما سنراه في هذه العجالة. وبدايتي بالقرآن في كلامي عن الشيعة أمر مقصود؛ لأنه أولى من الحديث عن موقفهم من الصحابة ولعنهم إياهم وأزواج النبي وغير ذلك مما اشتهر به الشيعة لدى جمهور أهل السنة.
كيف يكون إرجاع الزوجة بعد انتهاء العدة من الطلقة الأولى ؟ - YouTube
يذكر أن القوات الروسية كانت أطلقت في 24 فبراير الماضي عملية عسكرية وصفتها بالمحدودة، في مناطق شرق أوكرانيا، إلا أنها سرعان ما توسعت شمالا وجنوبا، بل وصلت إلى محيط كييف، ما استدعى توتراً غير مسبوق في أوروبا وامتعاضا دوليا واسعا، إذ فرضت العديد من الدول الغربية حزمة عقوبات واسعة على موسكو، شملت مصارف وشركات عدة، فضلا عن سياسيين ونواب وأثرياء روس، حتى إنها طالت الرئيس الروسي فلاديمير بوتين ووزير خارجيته سيرغي لافروف. كما استدعت تلك العملية العسكرية استنفارا أمنيا بين موسكو والغرب، لاسيما دول الناتو والاتحاد الأوروبي، ما دفع العديد من الدبلوماسيين الغربيين رفيعي المستوى إلى تحذير من "حرب عالمية ثالثة".
عدَّة الطَّلاق العدَّة لغة من العدِّ وهو الإحصاء، وعدَّة الطَّلاق شرعاً هي مدَّة محددَّة شرعاً تتربّصها المرأة بعد طلاقها من زوجها، ولا يحلُّ لها الزَّواج في هذه المدّة، وهي واجبة عليها بالإجماع. شُرعت العدَّة لأسباب متعدِّدة منها: التأكدُّ من براءة الرَّحم من الحمل حتَّى لا تختلط الأنساب، وإعطاء فرصة للزَّوجين في فترة العدَّة حتَّى يراجع الزَّوج نفسه ويُرجع زوجته؛ وذلك حفاظاً على البيت المسلم. كيف يكون إرجاع الزوجة بعد انتهاء العدة من الطلقة الأولى ؟ - YouTube. تختلف مدَّة عدة الطَّلاق باختلاف حالة المرأة، وتأتي في وجوه عدَّة بيَّنها الشَّرع كالآتي: إذا طُلِّقت المرأة قبل الدُّخول بها فلا عدَّة عليها إطلاقاً، ويحلُّ لها أن تتزوّج فور طلاقها. إذا طلِّقت المرأة وهي حامل فإنَّ عدَّتها تنتهي بوضع حملها؛ سواء أطالت المدَّة أم قصُرت، لقوله تعالى: (وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ) [الطَّلاق:4] إذا طُلِّقت المرأة بعد الدُّخول بها وكانت من ذوات الحيض فإنَّ مدَّة عدَّتها هي ثلاث حيضات كاملة سواء أطالت مدَّة هذه الحيضات أم قصُرت، ويعني ذلك أن يأتيها الحيض ثمَّ تطهر، ثمَّ يأتيها مرَّة ثانية وتطهر، ثمَّ يأتيها مرَّة ثالثة وتطهر، لقوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ).
وعليه قد لا يذهب أي منهما للحرب لأنه يعرف أن استراتيجيّته مكشوفة مسبقا للآخر. إذاً ما العمل؟ على كلّ منهما اختيار استراتيجيّة لا تخطر ببال الآخر، تفاجئه، تخلخل تركيبته وقناعاته، تحرمه من التأقلم السريع مع مجريات الأمور. لكن هكذا تصبح الاستراتيجيّة معقّدة ومُكلفة. وهذه مفارقة تأخذنا إلى خرق أهم مبدأين من مبادئ الحرب العشرة: «الاقتصاد بالقوى، والبساطة». ترتبط الاستراتيجيّة بموازين القوى بشكل مباشر. الضعيف يُركّز على نقاط الضعف لدى الآخر، ويستعمل نقاط قوّته إلى الحدّ الأقصى. أما القوي فهو مُطمئن، لأنه في الحدّ الأدنى قادر على التعويض عن خسارته في حال حصلت. وهنا يدخل مبدأ اللاتماثليّة (Asymmetry). - الحرب الأوكرانيّة... من الماكرو إلى الميكرو أراد الرئيس بوتين تحقيق أهدافه الكبرى، عبر استعادة مناطق نفوذ الاتحاد السوفياتي التقليديّة في المحيط المباشر. عدة الطلقة الاولى مباشر. كما أراد إعادة صياغة المنظومة الأمنيّة في كلّ أوروبا، قسراً وعبر التهديد، ليزجّ بنفسه لاعباً أساسياً فيها، لكن ليس من ضمنها -المنظومة. هو خارج تحالف «الناتو»، لكن ظلّه يحوم حوله. مقابل هذه الأهداف الكبيرة، التي قد تُعيد رسم النظام العالمي ككلّ.