للتواصل: 0506291449 يومياً من 5 حتى 10 مساءً. الأستاذ الدكتور يوسف الرميح دكتوراه علم النفس وعلم الاجتماع. احصل على استشارات أسرية من الحكومة - البوابة الرسمية لحكومة الإمارات العربية المتحدة. للتواصل: 0553145789 رقم مستشارة علاقات زوجية واتس في الرياض يعمل في عيادات ومراكز الرياض الكثير من متخصصي حل المشاكل الزوجية يمكن التواصل معهم عن طريق الهاتف العادي او رقم واتس. رهام العليط مستشارة نفسية اجتماعية ومختصة بالعلاقات الزوجية للتواصل: 0541039933 شريفة العتيبي مستشارة نفسية وزوجية للتواصل: 05478013116 عبير العتيبي ماجستير علم الاجتماع للتواصل: 0557386574 فوزة العنزي مستشارة اسرية وزوجية للتواصل: 059344232 دكتورة وداد ناصر استشارية اسرية و خبيرة علاقات زوجية. للتواصل: 0590010567 دكتورة منال الراشد للتواصل: 0545862604 هلالة أحمد الصويغ مستشارة اجتماعية ( المشكلات الأسرية، مشكلات المراهقين، تقديم المساندة الاجتماعية) للتواصل: 0553535119 نهى آل فريان أخصائية اجتماعية ( استشارات أسرية - تربوية) للتواصل: 0558221148 يومياً من 8 حتى 9 مساءً. عبير الجمعة مستشارة أسرية واجتماعية ومشكلات اسرية وتطوير الذات ومساعدة الأمهات في بعض سلوكيات الأطفال للتواصل: 0554981581
– شروط صحة الزواج العرفي من ناحية الشرع: – ۱- صيغة عقد الزواج العرفي. ۲-الولي. ۳-الشهود. ٤-الإشهار. ۵-المهر. ** فى حالة أنجاب الزوجة لطفل بموجب عقد زواج عرفى بيتم إثبات نسب الطفل بدعوي اثبات نسب طبقا لقاعده الولد للفراش. – الاوراق المطلوبه لرفع دعوي ثبوت العلاقه الزوجيه: – ۱- أصل العقد العرفي في حافظه مستندات. ۲- صورة توكيل المحامي والكارنيه والبطاقه الضريبيه. ۳- صورة الرقم القومي للزوجه. ٤- عريضه الدعوي ملصقا عليها ۲تمغة محاماه. ۵- محضر جلسه ورول جلسه. – إجراءات رفع دعوي ثبوت العلاقه الزوجيه: – ۱- التقدم لمكتب تسوية المنازعات الاسريه بطلب تسويه مرفقا فيه العقد العرفي. ۲- سيتم إستدعاء الزوج للإقرار بصحة إمضاءه علي العقد العرفي. ۳- إذا حضر فيتم إقرار ذلك بمحضر الجلسه واستخراج الصيغه التنفيذيه. ٤- إذا لم يحضر يتم الاقرار في محضر الجلسه بذلك وتعذر التسويه. ۵-يتم التأشير علي العريضه بمعلومات التسويه. ٦- يتم التأشير عليها من رئيس القلم الشرعي بالرسم والضريبه والتدفع في الخزينه. ۷-الرجوع للجدول الشرعي للتاشير في الجدول برقم الدعوي. كيفية رفع دعوى لإثبات علاقة زوجية - استشارات قانونية مجانية. ۸- الرجوع لرئيس القلم لتحديد الجلسه. ۹-التصوير بالميكروفيلم إن وجد.
وظيفة مقدمي خدمة الاستشارات الزوجية يقع على عاتق ومستشار العلاقات الزوجية عدد من المهام والوظائف يجب أن يعمل على إنجازها وهي منوطة بمركزه الذي يعمل به ومنها: 1- تحقيق الاستقرار الأسري من خلال السعي لعلاج المشكلات الاسرية في مهدها. 2- تعزيز روح التماسك والتلاحم المجتمعي في المملكة من خلال برامج ومشاريع تنموية لتحقيق الأمن الاجتماعي. 3- نشر الوعي الثقافي والتوعوي من خلال تكثيف الدورات وورش العمل والحملات التوعوية والبرامج الأسرية الهادفة. 4- المحافظة على العادات والتقاليد والقيم من خلال إحياء المناسبات التراثية وتعريفها للجيل الناشئ. 5- تحقيق عملية التوفيق بين الراغبين في الزواج بأسلوب علمي متطور وضبط شرعي. دكتور استشاري علاقات زوجية الرياض - افضل الرياض. 6- دعم النساء المطلقات لتحقيق الاستقرار النفسي والاجتماعي لهن وأولادهن. 7- تحقيق المزيد من الترابط الاجتماعي بين الجيران في ظل التوسع العمراني في المدن. 8- تهيئة المقبلين على الزواج وتعريفهم بأساسيات التعامل بين الزوجين. 9- تحقيق التوعية والتثقيف الاجتماعي والمساندة الاجتماعية للأسر في منازلها. 10- تقديم الرعاية والتأهيل للأطفال المعاقين والتوحديين ودعم أسرهم نفسياً واجتماعياً. هذا وتقوم المراكز بالعمل وفق قاعدة تشاركية مع العائلات في تلبية احتياجاتهم ومعونتهم مادياً ومعنوياً وبشرياً من خلال مختلف البرامج التنموية الاجتماعية والثقافية والتدريبية والترفيهية والرياضية التي تساهم في سد احتياجات المجتمع المحلي وتنمية وتحقيق أمنه وسلامته.
في حال كنت تبحث عن أرقام مستشار أسري أو مستشارة علاقات زوجية ، فيما يلي نعرض أرقام لتسهيل التواصل معهم: رقم استشاري علاقات زوجية واتس ماجد عبدالله المالكي: من اجل طلب استشارات زوجية هاتفية مجانية يمكن التواصل مع ماجد عبدالله المالكي وهو مستشار تربوي ومختص في تقديم جميع الاستشارات الاجتماعية والتربوية والأسرية لجميع فئات المجتمع. للتواصل:0559725553 يومياً من 9 حتى 10 مساءً. الدكتور ياسر نصار العمري افضل دكتور استشارات زوجية واسرية في جده. فهو مستشار اسري و معالج نفسي و كذلك مدرب على تعديل السلوك لديه مركز يقدم خدمات الاستشارة النفسية الاسرية والزوجية في جدة. في مركز المستشار الاسري ياسر نصار العمري ، الاشخاص الذين لديهم مشاكل أسرية او زوجية غير سوية يمكنهم الاستفادة من الاستشارات الاحترافية مع متخصص استشارات زوجية واسرية. للتواصل رقم واتس اب 0557373131 عبد الرحمن الزهراني مدرب معتمد لنشر ثقافة الحوار وحل المشكلات الانسانية والاسرية والزوجية لديه الكثير من الاسهامات في مجال التنمية البشرية وفتح الكثير من الدورات التدريبة. للتواصل: 966505777880 مسفر الهزاع متخصص استشارات تربوية و توجيه وإرشاد نفسي للتواصل: 0565031730 دكتور عبدالله بن عبدالعزيز السلمان مدير مركز التنمية الأسرية للاستشارات الإنسانية للتواصل: 053 599 9400 أحمد بن ناصر الدخيل مستشار في قضايا الأحوال الشخصية والصلح الأسري، واستشارات ما قبل الزواج، وحقوق الأبناء بعد الانفصال.
الإجراءات والمستندات المطلوبة لرفع دعوى أثبات علاقة زوجية إعادة نشر بواسطة محاماة نت – سوف نقوم فى هذا المقال بعرض وطرح السند القانونى لدعوى أثبات العلاقة الزوجية و الإجراءات الازمة لرفعها أمام محاكم الاسرة المصرية طبقا لقانون الاحوال الشخصية بلاضافة الى عرض المستندات التى تتطلبها تلك الدعوى أمام المحكمة.
ومره تبي تتسلف لانهم مسافرين سياحه بدوله ثانيه ومحتاجين مصاريف للشوبينج والسكن والمواصلات وماادري ايش.. طيب انا ايش دخلني ؟؟؟؟!!! الاحراج انها كلمتني تطلب الفلوس وزوجها جنبها وتسألني كم حسابك!!!!.. انا بصراحه اعتذرت بلباقه.. لكن بصراحه تضايقت من جهه انها تحرجني بطلبات مالها داعي.. ومن جهه لاني حسيت انها زعلت مني.. طيب انتم ايش رايكم هل انا غلطانه... هل اتصل بكرا اعتذر منها واعطيها المبلغ ؟؟ والا اطنش الموضوع ؟؟؟ بصراحه انا صرت اتجنب اتواصل معها.. ما ادري احس نفسي شريره.. w]drjd,., [ih hpv[, kd! 27-04-2012, 02:53 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: صديقتي وزوجها احرجوني! صديقتك هذي اكبر استغلاليه.... والله شكلك كريمه وبنت اصل... اما صداقتها فهي مبنيه على المصلحه وبس ؟؟؟؟ يا اختي اذا تبغى الفلوس بسبب ظروف صعبه وماتتأخر فما فيه مشكله سلفيها واحتسبيها صدقه ولك الاجر بتفريج كربه... اما بسبب هدايا وسفر... لا والله مو مسؤوله عنها.. ولا هي لازم.... انتي اعتذري وقولي انا ما اقدر.... عندي ظروف واحتاج كل فلس... ان استمرت معك اهلآوسهلآ... وان تركتك فهذي ماديه واستغلاليه وترك صداقتها افضل.... والله يعينك المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 219127 المشاركات: 316 [ +] بمعدل: 0.
استشاري الطب النفسي عنوان عيادات ميدي كير Al Madhar Ash Shamali, Takhassusi Street، المعذر الشمالي، الرياض رقم هاتف عيادات ميدي كير +966 9200 05531 دكتور أمل عبدالوهاب مجمع ميثاق الطبي تعد افضل طبيبة نفسية في الاستشارات الأسرية والزوجيى، متخصصة في العلاج النفسي الجماعى والدوائى، بالإضافة إلى العلاج النفسى الفردى، علاج جميع انواع اضطرابات القلق وهي تشمل القلق العام، نوبات الهلع، الرهاب بأنواعه، التأهيل لتقبل الصدمات النفسية، تعمل حاليا في مجمع ميثاق الطبي، قيمة الكشف 300 ريال. استشارية الطب النفسي والعلاج الجماعي الاستشارات الزوجيه علاج اضطرابات المزاج (الاكتئاب واضطراب الوجدان ثنائي القطب) اضطرابات القلق (القلق العام، نوبات الهلع، الرهاب بأنواعه) الاضطرابات النفسية الناتجة عن الصدمات والضغوطات النفسية الوسواس القهري الاضطرابات النفسية للمسنين والاطفال الاضطرابات السلوكية للأطفال القلق والاكتئاب لدى الأطفال. أخصائي محمود ذياب مركز مطمنة الطبي اشهر استشاري علاقات زوجية الرياض و أخصائي نفسي لعلاج الإضطرابات النفسية والسلوكية عند البالغين والأطفال وكبار السن، دكتوراه في علم النفس، متخصص في علاج الاضطرابات النفسية والسلوكية علاج القلق والاكتئاب، نوبات الفزع والهلع، الاضطرابات النفسية عند المسنين، اضطراب الوسواس القهري واضطرابات النوم، الكشف 300 ريال.
الفقير والمسكين عند الأئمة الثلاثة: وعند الأئمة الثلاثة: لا يدور الفقر والمسكنة على عدم ملك النصاب، بل على عدم ملك الكفاية. فالفقير: من ليس له مال ولا كسب حلال لائق به، يقع موقعًا من كفايته، من مطعم وملبس ومسكن وسائر ما لابد منه، لنفسه ولمن تلزمه نفقته، من غير إسراف ولا تقتير، كمن يحتاج إلى عشرة دراهم كل يوم ولا يجد إلا أربعة أو ثلاثة أو اثنين. والمسكين من قدر على مال أو كسب حلال لائق يقع موقعًا من كفايته وكفاية من يعوله. ولكن لا تتم به الكفاية، كمن يحتاج إلى عشرة فيجد سبعة أو ثمانية، وإن ملك نصابًا أو نصبًا. ما الفرق بين الفقير والمسكين - موضوع. وحدد بعضهم ما يقع موقعًا من كفايته بالنصف فما فوقه، فالمسكين هو الذي يملك نصف الكفاية فأكثر. والفقير هو الذي يملك ما دون النصف (انظر: نهاية المحتاج لشمس الدين الرملي: 6/151 – 153). والنتيجة من هذا التعريف: أن المستحق للزكاة باسم الفقر أو المسكنة هو أحد ثلاثة: أولاً- من لا مال له ولا كسب أصلاً. ثانيًا- من له مال أو كسب لا يقع موقعًا من كفايته وكفاية أسرته. أي لا يبلغ نصف الكفاية أي دون 50%. ثالثًا- من له مال أو كسب يسد 50% أو أكثر من كفايته وكفاية من يعولهم. ولكن لا يجد تمام الكفاية.
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الشفقة والرحمة في تعامله مع الفقراء والمساكين، في التفقد والسؤال عنهم، والملاطفة والرفق بهم والإحسان إليهم، والجلوس والقرب منهم، وعدم التكبر عليهم، وقضاء حاجة المحتاج منهم، والتلبية لحاجتهم على حاجة أهل بيته، والاحترام والتقدير. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن إطعامهم من الطعام الذي لا يرغبه الناس، فعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ: (لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ) ". كما قال رب العزة في كتابه:﴿ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ﴾ [البقرة: 267] أي إنه ليس من البر أن يحسب المسلم الخبيث من المال والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء؛ إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما نحب، قال تعالى:﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 92]، يعني لن تنال الخير الكثير، ولن تنال رتبة ومنزلة الأبرار؛ حتى تنفق مما تحب.
وهكذا كان النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي إليه ضب فلم يأكله، قالت عائشة فقلت يا رسول الله ألا أطعمه المساكين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تطعموهم مما لا تأكلون. وهو ما أكد عليه المولى عز وجل في قوله تعالى: « وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ » (البقرة: 267). إذن فإن الإنفاق على المساكين لابد أن يكون من أمور يقبلها الله عز وجل ويرضى الناس أن يأكلو منها، وليست ممن «بواقي الطعام». من هو المسكين؟. قال تعالى: « لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ » (آل عمران: 92). أي إنه ليس من البر على الإطلاق أن يحسب المسلم الخبيث من المال والطعام والشراب، والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء، ويقول هو «بر»، إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما يحب بل من أن أكثر ما نحب، لأن الله طيب لا يقبل إلا طيب.
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الشرح الممتع عند قول المؤلف الفقراء:" وهم الذين لا يجدون شيئاً أو يجدون بعض الكفاية، والمساكين يجدون أكثرها أو نصفها، المعتبر ليس كفاية الشّخص وحده؛ بل كفايته وكفاية من يمونه، والمعتبر ليس فقط ما يكفيه للأكل والشّرب والسكنى والكسوة فحسب؛ بل يشمل حتى الإعفاف أي النّكاح، فلو فرض إن الإنسان محتاج إلى الزّواج وعنده ما يكفيه لأكله وشربه وكسوته وسكنه لكن ليس عنده ما يكفيه للمهر فإننا نعطيه ما يتزوّج به ولو كان كثيراً ". (2) المراجع (1) بتصرّف عن فتوى رقم 98440/ الفرق بين الفقير والمسكين/26-8-2007/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ (2) بتصرّف عن فتوى رقم 11216/ دفع الزكاة إلى أهل منزل واحد/ 30-10-2001/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/
والمراد بالكفاية للفقير أو المسكين كفاية السنة عند المالكية والحنابلة، وأما عند الشافعية فالمراد: كفاية العمر الغالب لأمثاله في بلده، فإن كان العمر المعتاد لمثله ستين، وهو ابن ثلاثين. وكان عنده مال يكفيه لعشرين سنة فقط، كان من المستحقين للزكاة لحاجته إلى كفاية عشر سنين. قال شمس الدين الرملي: "لا يقال: يلزم على ذلك أخذ أكثر الأغنياء من الزكاة! لأنا نقول: من معه مال يكفيه ربحه، أو عقار يكفيه دخله – غنى، والأغنياء غالبهم كذلك" (نهاية المحتاج: 6/151 – 153). من هو الفقير ومن هو المسكين. ولا يخرج الفقير أو المسكين عن فقره ومسكنته أن يكون له مسكن لائق له، محتاج إليه، ولا يكلف بيعه لينفق منه. ومن له عقار ينقص دخله عن كفايته فهو فقير أو مسكين. نعم لو كان نفيسًا بحيث لو باعه استطاع أن يشترى به ما يكفيه دخله لزمه بيعه، فيما يظهر. ومثل المسكن(اختلف فقهاء الشافعية فيمن اعتاد السكن بالأجرة ومعه ثمن مسكن أو له مسكن: هل يخرج عن الفقر بما معه؟ أجاب في نهاية المحتاج بالإيجاب وخالفه غيره. ـ ثيابه التي يملكها، ولو للتجمل بها في بعض أيام السنة، وإن تعددت ما دامت لائقة به أيضًا. وكذلك حلى المرأة اللائق بها، المحتاجة للتزين به عادة، لا يخرجها عن الفقر والمسكنة.