- وجود بروتين زائد في البول (البيلة البروتينية)، أو كانت تُصاحبه أي علامات أخرى لمرض الكلى. - وجود مشكلات ب وظائف الكلى ، تؤدي إلى زيادة نسبة الفضلات بالدم. ولا يحتاج أي شخص يعاني من هذه المشكلات إلى إجراء خزعة الكلى. ولكن يستند قرار إجراء الخزعة إلى ما لديك من علامات وأعراض، ونتائج الاختبارات، وصحتك العامة. * هل توجد مخاطر لإجراء خزعة الكلى؟ بشكل عام، تعتبر خزعة الكلى عن طريق الجلد من الإجراءات الآمنة. وتتضمن المخاطر المحتملة ما يلي: - ظهور دم في البول (البيلة الدموية) أحد المضاعفات الأكثر شيوعًا لخزعة الكلى. وعادةً يتوقف النزيف في غضون بضعة أيام. أخذ خزعة من الكلى وأهم المضاعفات - موقع الاستشارات - إسلام ويب. - الشعور بالألم في موضع الخزعة أمر شائع بعد إجراء خزعة الكلى، ولكنه عادة ما يدوم لبضع ساعاتٍ فقط. - الناسور الشرياني الوريدي، إذا تسببت إبرة الخزعة بشكل عرضي في تلف بجدران أحد الشرايين وأحد الأوردة القريبة. ولا يتسبب هذا النوع من الناسور عادةً في أي أعراض كما ينغلق من تلقاء نفسه. - في حالات نادرة، تحدث عدوى عن طريق تجمع الدم (ورم دموي) حول الكلية. ويتم علاج هذه المضاعفة بالمضادات الحيوية وتصريف التجمع الدموي جراحيًا. ومن المخاطر الأخرى غير الشائعة ارتفاع ضغط الدم المرتبط بوجود ورم دموي كبير.
6 ٪ ، وتواتر استئصال الكلية هو 0. 06 ٪ ، ومعدل الوفيات هو 0. 1 ٪. في 20-30 ٪ من الحالات ، لوحظ microhematuria ، والذي يستمر في أول يومين بعد الخزعة. لوحظ وجود عدد كبير من الحالات في 5-7٪ من الحالات. عادة ما يكون قصير المدى ، هو بدون أعراض. وكثيرا ما يصاحب القولبة الكلية المطولة ، التي تحدث عادة بسبب نوبة قلبية للكلى ، مغص كلوي ، سداد المثانة مع جلطات الدم ، مما يتطلب رعاية المسالك البولية. للنزيف الهائل تحت كبسولة الكلى أو الألياف paranenal مع تشكيل الورم الدموي البُيري perirenal hemoma يتميز بألم حاد في الظهر المستمر ، وخفض ضغط الدم ومستوى خضاب الدم في الدم. ربما توقف عابر من وظائف الكلى ، وتقلص من ورم دموي. يتم تشخيص ورم دموي مع الموجات فوق الصوتية و CT. يتم اختيار طريقة لعلاج الورم الدموي المحيطي (العلاج الجراحي أو التحفيزي التحفظي) مع طبيب المسالك البولية. إلى مضاعفات نادرة وصعبة للغاية لخزعة من حمل الكلى: العدوى من ورم دموي مع تطور قيحي بعد خزعة التهاب الحشفة. تمزق الكلى إصابات الأعضاء الأخرى (الكبد والطحال والبنكرياس) ؛ الأضرار التي لحقت الأوعية الكبيرة (الشريان الأورطي ، الوريد أجوف أقل).
تقنية لإجراء خزعة الكلى يتم إجراء خزعة الكلى باستخدام طريقة مغلقة (عن طريق الجلد) أو عملية (خزعة مفتوحة وشبه مفتوحة). منذ بداية الثمانينات ، تم استخدام تقنية خزعة الكلى المغلقة باستخدام المراقبة في الوقت الحقيقي لمسح الموجات فوق الصوتية القطاعية. مع خزعة الكلى في المرضى الذين يعانون من زيادة الوزن ، والسيطرة على الموجات فوق الصوتية هي أكثر فعالية من التصوير المقطعي المحوسب. إذا لم يتم إجراء تصحيح كامل لفرط ضغط الدم ، ومتلازمة نزفية وتخثير تخثر الدم ، يتم استخدام خزعة الكلى بالمنظار أو خزعة مفتوحة في الكلى. تعتمد طريقة الحصول على عينة الخزعة على بنية إبرة البزل. جنبا إلى جنب مع الطريقة اليدوية التقليدية ، يتم استخدام إبر الخزعة التلقائي بشكل متزايد. يتم إجراء مراقبة بالموجات فوق الصوتية لحالة الكلى المثقوبة فورًا بعد أخذ الخزعة. لمنع مضاعفات المريض لمدة 3 ساعات بعد أن يكمن ثقب على المثانة الثلجية ، في اليومين التاليين - الراحة في الفراش. تعيين الأدوية المخدرة (menadione sodium bisulfite، calcium chloride) والمضادات الحيوية (الماكروليدات أو البنسلينات شبه الاصطناعية). موانع لخزعة الكلى وينعكس الجدول في موانع الاستعمال المطلقة لخزعة الكلى وطرق تشخيصها.
الحديث الثاني: " من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات " حديث صحيح. جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات. ♦ رواه الإمام أحمد (11587) والنسائي (1297) - واللفظ له - بإسناد حسن. ♦ و صحح الحديث ابن حبان (903) والحاكم (1/550) وضياء الدين المقدسي في المختارة (1566) والألباني في صحيح النسائي (1230). الحديث الثالث: "من كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة " حديث حسن. جاء من: 1- حديث أبي أمامة رضي الله عنه: رواه البيهقي في الكبرى بإسناده (3/249) عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة وإسناده ضعيف. مكحول الشامي لم يسمع من أبي أمامة رضي الله عنه. حديث شريف عن الصلاه علي النبي. ♦ و بالانقطاع أعله الذهبي في مهذب سنن البيهقي (5334) وابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص: 214 والسخاوي في القول البديع ص:166 ♦ و قال المنذرى في الترغيب والترهيب (2487): رواه البيهقي بإسناد حسن إلا أن مكحولا قيل لم يسمع من أبى أمامة رضي الله عنه.
[١٩] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إن في الجنةِ لشجرةً يسيرُ الراكبُ في ظلّها مائةَ عامٍ لا يقطعُها واقرأوا إن شئتُم (وْظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ)). [٢٠] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- فيما رواه عن الله -تبارك وتعالى-: (إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالَى يقولُ لأهْلِ الجَنَّةِ: يا أهْلَ الجَنَّةِ، فيَقولونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ، فيَقولُ: هلْ رَضِيتُمْ؟ فيَقولونَ: وما لنا لا نَرْضَى وقدْ أعْطَيْتَنا ما لَمْ تُعْطِ أحَدًا مِن خَلْقِكَ؟ فيَقولُ: أنا أُعْطِيكُمْ أفْضَلَ مِن ذلكَ، قالوا: يا رَبِّ، وأَيُّ شَيءٍ أفْضَلُ مِن ذلكَ؟ فيَقولُ: أُحِلُّ علَيْكُم رِضْوانِي، فلا أسْخَطُ علَيْكُم بَعْدَهُ أبَدًا). [٢١] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ أوَّلَ زُمرَةٍ يدخُلُونَ الجنةَ على صُورةِ القَمَرِ ليلةَ البدْرِ، ثمِّ الّذينَ يلُونهمْ على أشَدِّ كوكَبٍ دُرِّيٍ في السماءِ إضاءةً، لا يَبولُونَ، ولا يَتغوَّطُونَ، ولا يتْفُلُونَ، ولا يَتَمَخَّطُونَ، أمْشاطُهمْ الذَّهبُ، ورشْحُهمُ المِسكُ، ومَجامِرُهمْ الأَلُوَّةُ، وأزواجُهمْ الحُورُ العينُ، أخلاقُهمْ على خُلُقِ رجلٍ واحِدٌ، على صُورةِ أبيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِراعًا في السماءِ).
[٨] أمور أخرى نافعة لقضاء الحوائج الإستغفار، قال -تعالى-: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا* وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارً). [٩] الإكثار من ذكر الله، قال -تعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّـهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا* هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا)، [١٠] والإكثار من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله". التضرع إلى الله -تعالى- بالدعاء لقضاء الحوائج، فإنّه سبحانه قريب مجيب. صلاة الحاجة؛ أن يصلي المسلم ركعتين يسأل الله فيهما قضاء حاجته. حديث عن فضل الصلاة على النبي. خلاصة المقال: إنّ الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- سبب لقضاء الحوائج، ويتوجه العبد لل هبالدعاء والاستغفار والحوقلة وصلاة الحاجة لقضاء حوائجه. المراجع ↑ سورة الأحزاب، آية:56 ↑ عبد المحسن عباد (2000)، كتاب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وبيان معناها وكيفيتها وشيء مما ألف فيها ، صفحة 11.
وقد روي في الحديث أن الملائكة تسمي هذا اليوم بيوم المزيد، وذلك لأن الله ينزل نزولًا يليق به جل في علاه، وفيه يكرم عباده، أفلا ينبغي لنا أن نكرم هذا اليوم بالتقرب إليه بالصلاة على نبيه المكرم من ربه والزيادة فيها في يوم المزيد؟ بلى. حديث عن الصلاة على النبي. [1] أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني، (المتوفى: 275هـ)؛ السنن ، تحقيق: شعَيب الأرنؤوط، نشر: دار الرسالة العالمية، (ط1 /1430هـ - 209 م)، أبواب فضائل القرآن، باب في الاستغفار ، (حديث رقم: 1531 ج2/ 636)، الحديث صحيح لغيره. [2] مسلم، صحيح مسلم ، كتاب الجمعة، باب فضل يوم الجمعة، (حديث رقم: 854،ج2/ 585). [3] ابن ماجه، أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد (المتوفى: 273هـ)، السنن ، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، نشر: دار إحياء الكتب العربية، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب في فضل الجمعة، (حديث رقم:1084،ج1/ 344)، والحديث ضعفه الشيخ الألباني ، وحسَّنه الشيخ الأرنؤوط. [4] السندي، محمد بن عبدالهادي التتوي، أبو الحسن، نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)؛ حاشية السندي على سنن النسائي ، مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب (ط2/ 1406 – 1986)، ج3/ 91.