وناشد غالبية النشطاء بنشر مقطع فيديو لضربه المبرح لتلقينه درسًا قاسيًا بأن الله يمهل ولا يهمل وأن قضية فلسطين قضية مقدسة لا يمكن التنازل عنها.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على خليجي نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
21-01-2022, 11:26 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2020 المشاركات: 4, 289 أحب اسولف مع الشباب. امس شفت شاب وسيم قصة ولحية يشبه الاتراك بما اني كبير عادي اخش فيهم وهم بالفطرة يحترموني. بدأت اتكلم عن الجو كيف تغير وو الخ المهم مع السوالف طلع الشاب من نفس منطقتي بعدها ارتاح لي وفتح لي صدره. زبدة الكلام باسلوب مختصر وبعد سواليف مطولة وجلسنا نمشي بين المطاعم والكفيهات قلت بمزح وبمداعبة بعد ما اخذنا على بعض انت جاي هنا تشبك بنات لأني شفته وسيم وكاشخ! ؟ قال لا والله اخر همي البنات انا اعمل وعندي ساعة فراغ جيت هنا اغير جو. شاب سعودي يطلب من الشيخ وسيم يوسف أن يخطب له بنت اماراتية من عائلة معروفة.. شاهد الرد - YouTube. قلت وش همك طيب؟ يقول ( الجيل الجديد) همي عملي واني اكسب وازيد دخلي يقول والله ما هموني البنات. بعدها تحققت نبوءتي ( ان صح التعبير) فجيلنا كان شبعان بقوة وبسبب المنع صار يفكر بما يزيد عن حاجته الاساسية أما جيل اليوم فكل همه كيف يطور نفسه ويزيد دخله. وفق الله شبابنا وبناتنا لكل خير ،،، 21-01-2022, 11:42 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Dec 2020 المشاركات: 1, 809 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة V2030 قلت بمزح وبمداعبة بعد ما اخذنا على بعض انت جاي هنا تشبك بنات لأني شفته وسيم وكاشخ!
[1] رُوي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة: حديث أبي هريرة: رواه البخاري في تاريخه (1/272 تعليقا) وأبوداود (4903) وعبد بن حميد (1430) والبزار (15/115) والخرائطي في مساوئ الأخلاق (767) والكلاباذي في بحر الفوائد (2/885 رقم 1218) وفي مفتاح المعاني (376/2 كما في الضعيفة 1902) وابن بشران (713 و868) وابن عبد البر (6/124) والبيهقي في الشعب (5/366) وفي الآداب (135) والقاسم بن الفضل الثقفي في الأربعين (263) من طرق عن سليمان بن بلال، عن إبراهيم بن أبي أسيد، عن جده، عن أبي هريرة مرفوعا. تأجيل دعوى الفنانة زينة ضد أحمد عز لزيادة نفقتها لـ24 مايو. وعزاه في الدر المنثور (6/419) لابن مردويه. وعبارة البخاري في تاريخه: إبراهيم بن أبي أَسيد المدني البراد، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والحسد، فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب". روى عنه سليمان بن بلال، وأبو ضمرة، ويقال: ابن أبي أُسيد، ولا يصح. فقوله: "لا يصح" حمله العراقي في تخريج الإحياء (115) على الحديث، وكذا المناوي في فيض القدير (3/125)، والألباني، وشعيب الأرناؤوط في حاشية تهذيب الكمال (2/53)، بينما حمله أحمد الغماري في المداوي (3/171) على النسبة، وكلاهما محتمل، ولعل الأول أولى للكثرة، ولأن فيهم حافظاً، والله أعلم.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق انطلقت في القاهرة منصة «Nexta» بعد حصولها على الموافقة المبدئية من البنك المركزي المصري لتقديم خدمات الجيل الجديد من الخدمات المصرفية، وجاء انطلاق المنصة الجديدة بعد أن نجحت في الحصول على تمويل بقيمة 2. حديث عن الحسد والعين. 2 مليون دولار أميركي في مرحلة ما قبل التأسيس بقيادة صندوق «Distruptech Ventures»، وبمشاركة مستثمرين دوليين آخرين. ومن المقرر إطلاق منصة الخدمات المالية المتميزة رسميًا بعد تلبية جميع لوائح ومتطلبات البنك المركزي المصري بنجاح. من جانبه قال إبراهيم فرج، الرئيس التنفيذي لشركة «Nexta»: «ننتظر الإعلان الرسمي عن إرشادات وخطوات التعرف على العميل إلكترونيا والخدمات المصرفية الرقمية لنكون أحد أوائل المتقدمين لتقديم الخدمات في هذه السوق الضخمة». وقال محمد عكاشة، الشريك الإدارى فى «Ventures Disruptech»: «نعتقد أن مصر تشهد مرحلة كاملة من التحول الرقمي، بفضل الدعم غير المسبوق من البنك المركزي المصري، ونحن على ثقة من أن فريق (Nexta) القوى في وضع جيد يمهد الطريق أمام الابتكار من خلال عروضه المتميزة والابتكارية».
- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا [5225] لا تدابروا: أي لا يعطي كل واحد منكم أخاه دبره وقفاه فيعرض عنه ويهجره. ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (2/97). ، وكونوا عباد الله إخوانًا)) [5226] رواه البخاري (6065)، ومسلم (2558). قال ابن بطال: (وفيه: النهي عن الحسد على النعم، وقد نهى الله عباده المؤمنين عن أن يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض، وأمرهم أن يسألوه من فضله) [5227] ((شرح صحيح البخاري)) (9/258). وقال الباجي: (أن تنافس أخاك في الشيء حتى تحسده عليه، فيجر ذلك إلى الطعن والعداوة، فذلك الحسد) [5228] ((المنتقى شرح الموطأ)) (7/216). قال القاري: قال: (إياكم والحسد. أي: في مال أو جاه دنيوي؛ فإنَّه مذموم، بخلاف الغبطة في الأمر الأخروي. فإن الحسد أي: باعتبار ما ينتج في حقِّ المحسود من ارتكاب السيئات. حديث «لا حسد إلا في اثنتين..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. يأكل الحسنات: أي يفني ويذهب طاعات الحاسد. كما تأكل النار الحطب. لأنَّ الحسد يفضي بصاحبه إلى اغتياب المحسود ونحوه، فيذهب حسناته في عرض ذلك المحسود، فيزيد المحسود نعمة على نعمة، والحاسد حسرة على حسرة، فهو كما قال تعالى: خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ [الحج:11]) [5229] ((مرقاة المفاتيح)) (8/3155).
الشعور بالاختناق دون وجود أي سبب لذلك. البكاء المستمر. عدم اهتمام المعيون بشكله أمام الأشخاص المحيطين به. المعاناة الدائمة من عدم الاستقرار في الأحوال حيث يشعر بالقلق باستمرار بسبب ظروف حياته. يصبح شخص عدواني على الرغم من عدم اتسامه بهذا الأمر في السابق خاصةً في التعامل مع أقرانه. يكون سريع الغضب على أقل الأشياء. الشكوى من العديد من الأشياء خاصةً الشعور بآلام في مناطق متفرقة من الجسم. الشعور بعدم التوازن ووصل الأمر إلى الإغماء. الإحساس بتنميل وخدر في الجسم. فقدان الشهية وخسارة الوزن بصورة كبيرة. التثاؤب بصورة كبيرة خصوصًا عند قراءة القرآن أو الاستماع إليه. زيادة معدل التعرق ويزيد أكثر أثناء النوم. الشعور بالصداع بشكل دائم. الرغبة في التبول بصورة متكررة. الإصابة بالإسهال الشديد والذي يكون مستمرًا. يصبح قليل الكلام ولا يرغب في التحدث إلى أي شخص. حديث عن الحسد للصف الثامن. يُصاب بأحد الأمراض النفسية مثل الأوهام والتخيلات. فتور الشخص عن أداء طاعاته. التفكير بشكل وعدم القدرة على التركيز وحدوث قصور في الذاكرة. زيادة معدل نبضات القلب. رمش العين بصورة متكررة وكثيرة. رؤية أحلام مزعجة وغير مرغوبة. الرغبة في الانتحار. الإصابة باضطرابات النوم مثل الأرق.