وواصلت قائلة: "حينها ومع انتشار الأمر تقدم لي محمود الشافعي، فقلت له إنني لا أفكر في الزواج لسبب بسيط هو أنني متزوجة، وغضب فهد حين سمع هذا الحوار، وأهاننا فطلبت منه الطلاق وقلت له نحن نريد رجل نعيش في كنفه وحماه وأنت لا تفعل هذا، أريد رجلاً ينفق على بيتنا وأنت لا تفعل هذا، أريد رجلاً أجده وأباهى به وأعرف من هو وأنت لست هذا، وأقسم وقتها ألا يطلقني، ثم عاد فجأة من بيروت ومعه ورقة طلاقي، وجلس أمامي في قمة غضبه وقذف الورقة في وجهي وقال: "صرماية قديمة وخلعناها"، فقلت له بكل أدب، متشكرين غيرك يتمنى يلبسها، وأخذت الورقة وأخفيتها وجاهد ليحصل عليها بعد ذلك ولكن لم يستطع". فهد بلان وصباح تزوج فهد بلان الفنان السوري الراحل من الفنانة الراحلة صباح وذلك بعد انفصاله عن الفنانة مريم فخر الدين، ولكنه انفصل عنها وتزوج للمرة الثالثة والأخيرة من السيدة اللبنانية آمال عفيش والتي رزق منها بابنه الوحيد إيهاب بلان. فهد بلان وفريد الأطرش ارتبط اسم الفنان الراحل فهد بلان بالفنان فريد الأطرش والذي كان أحد أصدقائه، وقد تعاون الثنائي معاً في أكثر من أغنية من أيام الزمن الجميل، اجتمعا معاً في بيروت وتم تسجيل أغنية بمرافقة الفرقة الموسيقية وذلك برئاسة عبود عبد العال وقد قاد الفرقة الموسيقية الفنان فريد الأطرش، والتقى صوت فهد بلان للمرة الثانية مع ألحان الفنان الرائع فريد الأطرش وكانت الأغنية بعنوان "وشوي شوي"، كما قدم الثنائي معاً قبل ذلك الأغنية المتميزة "ما اقدرش على كدة".
ثم كان الزوج الثالث في حياتها وهو الفنان فهد بلان والذي وصفته أنه كان طيبا وحنونا معها ولكن لم يتعامل مع أبنائها بهذا الشكل كما أنهم لم يتقبلوه، وروت مريم فخر الدين في أحد اللقاءات معها عن قصة زواجها وانفصالها عن فهد بلان فقالت: "بعد وفاة محمود ذو الفقار أصبحت إيمان بنتي يتيمة حيث كانت من قبل في حمى أبيها وتعيش معه وكان يعتني بشؤونها، ولكنها لم تكن تحب بلان، وإذا دعوتها إلى عشاء معنا كان بلان يتعمد الغياب"، وتابعت: "قلت لبلان إنني في حاجة لأن أكون أم وأب لإيمان بنتي، وبالتالي نحن نحتاج إلى رجل في حياتنا يكون زوجي ويكون أب لأبنائي، فرد علي أنه سوف يلبي كل ما نطلب منه".
فقال له معاوية: "أردَفْني خَلْفَك" وشكى إِليه حَرَّ الرمضاء، قال: لست من أَرداف الملوك. فقال: أَعطني نعلك. فقال: انتعل ظل الناقة. قال: وما يغني ذلك عني؟! وقال للنبي صَلَّى الله عليه وسلم: إِن أَهلي غَلَبُوني على الذي لي. قال: "أَنَا أَعْطِيْكَ ضِعْفَهُ". وَنَزَلَ الكوفة في الإِسلام، وعاش إِلى أَيام معاوية وَوَفَدَ عليه فأَجلسه معه على السَّرِير، وذَكَّره الحديث. قال وائل: فَوَددْتُ أَني كنتُ حَمَلتُه بين يديّ (*))) أسد الغابة. ((قال أَبُو نُعَيْمٍ: أصعده النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم على المنبر، وأقطعه، وكتب له عهدًا، وقال: "هذا وائل سيّد الأقيال" (*). ثم نزل وائل الكوفة وعَقِبه بها. وقال ابْنُ حِبَّانَ: كان بقية أولاد الملوك بحَضْرَموت)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((استعمله النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم على أقيال مِن حضرموت، وكتب معه ثلاثة كُتب؛ منها كتابٌ إلى المهاجر بن أبي أميّة، وكتاب إلى الأقيال والعباهلة، وأقطعه أرضًا، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان، فخرج معاوية راجلًا معه ووائل بن حُجْر على ناقته راكبًا، فشكا إليه معاوية حرَّ الرّمْضَاء، فقال له. انتعل ظلَّ الناقة، فقال معاوية: وما يغني ذلك عني؟ لو جعلتني ردفك.
وائل بن ربيــــعة {كــليب} عــز العـــرب - YouTube
وبعض الأسر العنزية التغلبية كجميلة وهي التي ينتسب لها آلصباح والخليفة والجلاهمة ذكر بعد ذلك وقال. ومن بواديهم: أي بوادي بني وائل سالفي الذكر من بني حنيفه وغيرهم وذكر بطون عنزة اليوم ، وقبائلها. وهو دليل قاطع على أنه لافرق بين هذه الأسر وبين بواديها حيث جميعهم ينتسبون لوائل بن قاسط. سواء كانوا بني حنيفه البكريين أو التغالبة أو البوادي منهما
و قد كانت بكر و تغلب ترعى في بوادي الشام و العراق منذ ما قبل الإسلام ثم نزحت شمالاً إلى الجزيرة الفراتية و عرفت المنطقة الجنوبية منها باسم "ديار ربيعة"، بينما عرفت المنطقة الشمالية باسم "ديار بكر"، و لا زالت هناك مدينة في جنوب تركيا اليوم تسمّى بديار بكر نسبة إلى قبيلة بكر بن وائل من ربيعة. [2] ولم تنجب قبائل ربيعة الكثير من الدول و الأسر الحاكمة في القرون الإسلامية الأولى و إنما نالت جلّ شهرتها من قوة قبائلها البدوية، و استمر ذلك إلى اليوم حتى صارت قبيلة عنزة، التي جمعت في العصور المتأخرة معظم قبائل ربيعة، أكبر القبائل البدوية عدداً بإجماع المؤرخين و الرحالة. و أهم الدول الربعية في العصور الإسلامية الأولى دولتا مسيلمة الكذاب و نجدة بن عامر قصيرتا الأمد في اليمامة، و كلاهما من حاضرة بني حنيفة، و دولة الحمدانيين من تغلب في الموصل و حلب في القرن الرابع الهجري.