﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ختامه) أي طينه ( مسك) كأنه ذهب إلى هذا المعنى ، قال ابن زيد: ختامه عند الله مسك ، وختام [ خمر] الدنيا طين. وقال ابن مسعود: " مختوم " أي ممزوج ختامه أي: آخر طعمه وعاقبته مسك ، فالمختوم الذي له ختام ، أي آخر ، وختم كل شيء الفراغ منه. وقال قتادة: يمزج لهم بالكافور ويختم بالمسك. وقراءة العامة " ختامه مسك " بتقديم التاء ، وقرأ الكسائي " خاتمه " وهي قراءة علي وعلقمة ، ومعناهما واحد ، كما يقال: فلان كريم [ الطابع والطباع] والختام والخاتم ، آخر كل شيء. ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) فليرغب الراغبون بالمبادرة إلى طاعة الله - عز وجل -. وقال مجاهد: فليعمل العاملون ، [ نظيره قوله تعالى: " لمثل هذا فليعمل العاملون " ( الصافات - 61)] وقال مقاتل بن سليمان: فليتنازع المتنازعون وقال عطاء: فليستبق المستبقون ، وأصله من الشيء النفيس الذي تحرص عليه نفوس الناس ، ويريده كل أحد لنفسه وينفس به على غيره ، أي يضن. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله: ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) وقرأ الكسائى ( خاتمه) والخاتم والختام يتقاربان فى المعنى إلا أن الخاتم الاسم ، والختام المصدر.. @rohalhaeat - وفي ذلك فليتنافس المتنافسون on Telegram. واسم الإِشارة فى قوله - تعالى -: ( وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المتنافسون) يعود للرحيق المختوم ، الدال على صلاح بالهم ، وحسن أحوالهم.
وعن قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((التُّؤَدةُ في كل شيءٍ خيرٌ إلا في عمل الآخرة))، يقول المناوي: ( التؤدة): التأنِّي، ( في كلِّ شيءٍ خيرٌ)؛ أي: مستحسَنٌ محمود، ( إلا في عمل الآخرة)؛ فإنه غيرُ محمود، بل الحزم بذلُ الجهد فيه؛ لتكثير القرباتِ، ورفع الدرجاتِ؛ ذكره القاضي، وقال الطيبي: معناه أن الأمورَ الدنيوية لا يُعلَم أنها محمودةُ العواقب حتى يُتَعجَّلَ فيها، أو مذمومة حتى يُتأخَّر عنها بخلاف الأمور الأُخروية؛ لقوله - سبحانه -: ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ [البقرة: 148]، ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [الحديد: 21]. فهلمَّ إلى الدخول على الله ومجاورتِه في دار السلام، بلا نصَبٍ ولا تعَبٍ ولا عناء، بل مِن أقربِ الطُّرق وأسهلها؛ وذلك أنك في وقت بين وقتين، هو في الحقيقة عمرك، وهو وقتك الحاضر، بين ما مضى وما يستقبل، فالذي مضى تُصلحه بالتوبة والندم، وهو عملُ قلبٍ، وما يستقبل تُصلحه بالعزم والتوبة، وإياك أن تكونَ ممن قال فيهم يحيى بن معاذ الرازي: "عمَلٌ كالسراب، وقلبٌ من التقوى خراب، وذنوبٌ بعَدد الرمل والتراب، ثم تطمع في الكواعب الأتراب، هيهات أنت سكران بغير شراب. ما أكملك لو بادرتَ أملَك!
بقلم | محمد جمال | الثلاثاء 03 يوليو 2018 - 11:19 ص التنافس.. صفة حيادية توظف في الخير، وتوظف في الشر، فإن وظفتها في الدنيا في الشر كان الحسد، والبغضاء، والعداوات، وعداوة الكار منها، والعداوات بين الأقرباء، والعداوات بين زوجات الإخوة، والعداوات في القرية الواحدة، وفي الأسرة الواحدة؛ قضية تنافس... أما هذه الصفة نفسها لو صبت في شؤون الآخرة لفعلت فعلاً عجيباً، كان التنافس الشريف، ربنا عز وجل يقول: ﴿ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾[سورة المطففين:26]. هؤلاء الذين سارعوا إلى ﴿ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 136].. مرضى الفشل الكلوي: «وفي ذلك فليتنافس المتنافسون» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. أقوام اشتاقوا إلى الكريم المتعال.. أحبهم الله وأدناهم منه وقربهم إليه. ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17] ﴿ أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ ﴾ [السجدة: 18] لا يستوي من ليله قيام ونهاره صيام وساعاته ذكر وقرآن وتسبيح للرحمن. مع من ليله سهر وضياع ونهاره نوم وفراغ مبتعدا عن الرحمن.
ًاقرأوا المعلومه اللي تبكي (هنيئا لقارئ القران) ماذا يفعل االقرآن بعد الموت هل تعلم ماذا يفعل لك القران عند الموت!! عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم, ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير, ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه. لكن يَقُولُ الرجل الوسيم: "هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ. موقع هدى القرآن الإلكتروني. إذا كنتم معينينَّ لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ ". ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيق الميت ويَقُولُ له: "أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه بصوتٍ عال أحياناً وبصوت منخفض أحياناً أخرى. لا تقلق فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم. " وعندما ينتهى السؤال, يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة. فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين أمين.. يقول رسول الله (صلى الله عليه وآلهِِ وسلم), اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه.. رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه وتحبه وتتمنى له الخير كما تتمناه لنفسك.
وقيل: المعنى إذا شربوا هذا الرحيق ففني ما في الكأس ، انختم ذلك بخاتم المسك. وكان ابن مسعود يقول: يجدون عاقبتها طعم المسك. ونحوه عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي قالا: ختامه آخر طعمه. وهو حسن; لأن سبيل الأشربة أن يكون الكدر في آخرها ، فوصف شراب أهل الجنة بأن رائحة آخره رائحة المسك. وعن مسروق عن عبد الله قال: المختوم الممزوج. وقيل: مختوم أي ختمت ومنعت عن أن يمسها ماس إلى أن يفك ختامها الأبرار. وقرأ علي وعلقمة وشقيق والضحاك وطاوس والكسائي ( خاتمه) بفتح الخاء والتاء وألف بينهما. قاله علقمة: أما رأيت المرأة تقول للعطار: اجعل خاتمه مسكا ، تريد آخره. والخاتم والختام متقاربان في المعنى ، إلا أن الخاتم الاسم ، والختام المصدر; قاله الفراء. وفي الصحاح: والختام: الطين الذي يختم به. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون بخط كوفي. وكذا قال مجاهد وابن زيد: ختم إناؤه بالمسك بدلا من الطين. حكاه المهدوي. وقال الفرزدق:وبت أفض أغلاق الختاموقال الأعشى:وأبرزها وعليها ختمأي عليها طينة مختومة; مثل نفض بمعنى منفوض ، وقبض بمعنى مقبوض. وذكر ابن المبارك وابن وهب ، واللفظ لابن وهب ، عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: ختامه مسك: خلطه ، ليس بخاتم يختم ، ألا ترى إلى قول المرأة من نسائكم: إن خلطه من الطيب كذا وكذا.
25/June/2020 #1 محتويات ما هي لغة التخاطب عند النحل اللمس استخدام الفيرومونات استخدام رقصة التذبذب هل النحل يتحدث إلينا أنواع رقص النحل رقصة مستديرة رقصة التهادي رقص يرتجف أنواع النحل في الخلية أدوار النحل في خلية النحل دور النحلة العاملة مجتمعات النحل يتواصل النحل مع بعضه البعض، مثل باقي الحيوانات، ولكن هم لا يقومون باستخدام الكلمات كالبشر، أو يستخدمون النقر كالدلافين، وإنما يمتلكون طريقة للاتصال معقدة جداً، فـما هي لغة التخاطب عند النحل التي يحتاجها للتواصل مع بعضه البعض لمعرفة موقع الطعام، وكذلك المواقع الخاصة بخلايا النحل الجديدة ونوعيتها، وأيضاً الخطر المحتمل، وكيف ينتج النحل العسل. ولمعرفة ما هي لغة التخاطب عند النحل يجب التعرف على أنه يتم التواصل من خلال ثلاثة طرق رئيسية وهي: اللمس وهو الأسهل في الفهم، فهم يقوموا بلمس أجنحتهم حتى يتعرفوا على بعضهم، وكذلك بلمس أقدامها للقيام بقياس حجم الخلايا، ولأهمية هذه المهمة، فالنحل يكون حسّاس من ناحية المحافظة على نظافة أجنحته. استخدام الفيرومونات حيث أن كل خلية تختص برائحة فريدة، وهي تقوم بالسماح بتحديد أفراد النحل وأسرهم كطريقة لجذب النحل إلى الخلية وإلى بعضهم البعض ، تقوم الملكة بإنتاج الفرمون الخاص بها، الأمر الذي يمنع غيرها من الإناث بوضع البيض، كما يطلق النحل بعض الفيرومونات إذا شعر بالخطر.
فرضية التخاطب بالرائحة بينما يعتقد الكثير من الباحثين أنّ رقصات النحل تعطي المعلومات الكافية لتحديد موقع الغذاء، فإنَّ مؤيدي نظرية التخاطب بالرائحة يجادلون بأنّ الرقصات تعطي توجيهًا ضئيلًا ولا تعطي معلومات دقيقة لموقع الغذاء، وأن الرائحة هي التي تقوم بهذه العملية، ويأكدون أن الرقص هو ببساطة للفت انتباه النحل العامل للنحل العائد من رحلة الاستكشاف حتى تتمكن من مشاركة رائحة الرحيق معهم، فيستطيعون حينها من تتبع مصدر الغذاء، ويتفق العلماء على أنّ الرائحة تُستخدم لنقل معلومات مصادر الغذاء، لكنهم يتجادلون بشدة في الرأي فيما يتعلق بمحتوى معلومات الرقص [٣]. يثبت هؤلاء العلماء صحة أقوالهم ببعض التجارب، حيث تم إثبات أنّ النحل غير قادر على نقل معلومات موقع الغذاء الذي يحتوي على سكر بلا رائحة، ومن الأمور الأخرى التي يجادل بها أصحاب هذه الفرضية هو وجود صعوبات منطقية في استيعاب أنّ صغر حجم مساحة الرقص داخل الخلية والتي لا تتعدى السنتيمترات يعطي توجيهًا دقيقًا لرحلة قد تصل طولها إلى عدة كيلومترات، ولا تبطل هذه الملاحظات نظرية الرقص، وإنما تشير إلا أنّ الرقص وحده لا يكفي للوصول إلى الموقع المنشود، فلا بد من أنّ الرائحة تلعب دورًا أساسيًا في لغة التخاطب عند النحل [٣].
الرقص المنجلي: (بالإنجليزيّة: sickle dance)، تلجأ النحلة الكشّافة للرقص المنجلي إذا كان مصدر الطعام يبعد عن الخلية 50-150 متراً، وتُؤدّى هذه الرّقصة من خلال حركات على شكل هلال. الرقص الاهتزازي: (بالإنجليزيّة: Waggle dance)، ترقص النحلة الكشّافة الرقص الاهتزازاي إذا كان مصدر الطعام بعيداً عن الخلية أكثر من 150 متراً، إذ تطير النحلة إلى الأمام بخطّ مستقيم، وأثناء ذلك تهزّ بطنها، وتحرّك أجنحتها ليصدر عنهما صوت طنين، ثمّ تطير بحركة دائرية إلى اليمين، وتعود إلى الخطّ المستقيم، وتطير مرّة أخرى بحركة دائرية إلى اليسار، ثمّ تعود إلى الخطّ المستقيم، ويحدّد طول الخطّ المستقيم تقريباً المسافة التي تفصل بين الخلية وموقع الزهرة. خصائص لغة الرقص عند النّحل يبيّن ما يأتي أهمّ خصائص لغة الرقص عند النحل: يعتمد النحل بشكل أساسي على حاسّة البصر للاستفادة من المعلومات التي تنقلها النحلة الكشّافة بعد عودتها إلى الخلية عن طريق الرقص. تساهم لغة الرقص في المحافظة على خلية النحل من الموت جوعاً. تُعدُّ قابلية تبادل الأدوار في لغة الرقص داخل الخلية محدودة؛ وذلك لأنّ النحل الكشّاف هو فقط الذي يؤدّي الرقصات، إذ لا يمكن تعليم النحل الآخرين لغة الرقص؛ لأنّه سلوك فطري.
فيرمون ناسانوف: (بالإنجليزيّة: Nasonov pheromone)، هو فيرمون يفرزه النحل الكشّاف عند موقع العشّ الجديد لإرشاد باقي السرب إلى مدخله، كما يفرزه النحل عندما يجد مصدراً للماء، وقد يفرزه في بعض الحالات عند عثوره على مصدر للرحيق في فترة تعاني منها الخلية من نقصه. فيرمونات الإنذار: تفرزها العاملات المسؤولة عن الدفاع عن الخلية استجابة لخطر ما، ولتنبيه باقي أفراد الخلية، ويمكن إفراز هذه الفيرمونات بمجرد إبراز إبرة اللّسع دون القيام باللّسع، أو أثناء اللّسع.
حيث تبدأ بالرقص في اتجاه الشمال أو اليمين على شكل دائري فوق الخلية. وترقص النحلة بشكل اهتزازي وذلك عندما تجد الغذاء على مسافة تتعدى الخمسين متر وأقل من مائة متر. 2. قيام النحل بإفراز المواد الكيميائية يفرز النحل مواد كيميائية خاصة بهم، وذلك للدلالة على معلومات محددة، فعندما تقوم الملكة بإفراز مادة "الفرمون" الخاص بها. يقوم النحل بتنظيم العمل داخل الخلية، كما يجب إتمام عملية التزاوج. وتصدر النحلات العاملات مادة كيميائية على الأزهار الموجود فيها رحيق. وذلك لإرشاد النحلات الأخريات على الأزهار. 3. إصدار النحل للأصوات تم اكتشاف لغة إصدار الصوت بين عدد قليل من النحلات وذلك من أجل التواصل. حيث تم ملاحظة أن الملكات الصغيرات واللواتي يخرجن من البيوت الملكية. يقمن بإصدار أصوات خاصة بهم وتشبه صفير البط، والهدف من هذه الأصوات هو تنظيم عملية التطريد. ويوجد العديد من لغات التخاطب بين النحل، إلا أن العلماء لم يتمكنوا من معرفتها حتى الآن. طوائف النحل يعيش النحل في طوائف أو مستعمرات داخل الخلية، ويسود بينهم حالة من التعاون والنظام بالعمل، ويظهر هذا التعاون عندما تتعرض الخلية لأي أذى، أو عوامل قد تؤثر على مصلحتها.