ونزلت في الرجل الذي لم يتفسح له: "يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس" [المجادلة: 11] الآية. قال ابن عباس: لما كان يوم فتح مكة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا حتى علا على ظهر الكعبة فأذن، فقال عتاب بن أسيد بن أبي العيص: الحمد لله الذي قبض أبي حتى لا يرى هذا اليوم. قال الحارث بن هشام: ما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذنا. وقال سهيل بن عمرو: إن يرد الله شيئا يغيره. تفسير الايه وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - إسألنا. وقال أبو سفيان: إني لا أقول شيئا أخاف أن يخبر به رب السماء، فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما قالوا، فدعاهم وسألهم عما قالوا فأقروا، فأنزل الله تعالى هذه الآية. زجرهم عن التفاخر بالأنساب، والتكاثر بالأموال، والازدراء بالفقراء، فإن المدار على التقوى. أي الجميع من آدم وحواء، إنما الفضل بالتقوى. وفي الترمذي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بمكة فقال: (يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها بآبائها. فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله. والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله تعالى: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير").
وقد روى الطبراني عن عبد الرحمن أنه سمع رجلا من بني هاشم يقول: أنا أولى الناس برسول الله. فقال: غيرك أولى به منك ، ولك منه نسبه. الآية 12
وقيل عن مجاهد في قوله تعالى (شُعُوبًا): قال: النسب البعيد وَقَبَائِلَ دون ذلك، وقيل عن قتادة في قوله تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِل) قال: الشعوب: النسب البعيد والقبائل كقوله: فلان من بني فلان, وفلان من بني فلان، وقيل عن قتادة: هو النسب البعيد، والقبائل: كما تسمعه يقال: فلان من بني فلان. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الميزان – لاينز. قيل عن عبيد: سمعت الضحاك يقول في قوله تعالى (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: أما الشعوب: فالنسب البعيد، وهناك من يقول أن الشعوب هي الأفخاذ، وقيل عن سعيد بن جُبير في قوله تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ)، قال: الشعوب: الأفخاذ، والقبائل: القبائل. وقال آخرون أن الشعوب: البطون والقبائل: الأفخاذ، وقد قيل عن ابن عباس (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِل) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. وهناك من قال أن الشعوب: الأنساب حيث قيل عن ابن عباس في قوله تعالى (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب. وقوله تعالى (لِتَعَارَفُوا) يقول: ليعرف بعضكم بعضا في النسب، ويقول تعالى ذكره: إنما جعلنا هذه الشعوب والقبائل لكم أيها الناس، ليعرف بعضكم بعضا في قرب القرابة منه وبعده، لا لفضيلة لكم في ذلك، وقُربة تقرّبكم إلى الله، بل أكرمكم عند الله أتقاكم، وقيل عن مجاهد في قوله تعالى (وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) قال: جعلنا هذا لتعارفوا، فلان بن فلان من كذا وكذا.
( وَقَبَائِلَ) دون ذلك. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: النسب البعيد, والقبائل كقوله: فلان من بني فلان, وفلان من بني فلان. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة. ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: هو النسب البعيد. قال: والقبائل: كما تسمعه يقال: فلان من بني فلان. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: أما الشعوب: فالنسب البعيد. وقال بعضهم: الشعوب: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأفخاذ, والقبائل: القبائل. وقال آخرون: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يحيى بن طلحة, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. تفسير الايه وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا للشيخ السعدي - إسألنا. وقال آخرون: الشعوب: الأنساب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب.
خبيرٌ: خير ثاني لإنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. جملة إنّ الله عليم خبير: جملة اسمية استئنافيّة لا محل لها من الإعراب. وهكذا نكون قد تعرّفنا بعض المعلومات عن سورة الحجرات، وعرفنا تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ، وتعرفنا كذلك على سبب نزول هذه الآية، وأخيرًا أدرجنا الإعراب الكامل للآية الكريمة والتي هي الآية الثالثة عشر من سورة الحجرات. المراجع ^, الأدب مع رسول الله, 30-03-2021 ^ سورة الحجرات, الآية 13 ^, مع القرآن, 30-03-2021 ^, التعسف في استعمال الشرف, 30-03-2021 ^, إعراب الآية رقم (13), 30-03-2021
صلاة القيام في الحرم المكي بث مباشر، تعتبر صلاة لقيام في هذه العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك من اعظم الصلوات التي يمكن للإنسان ان يتقرب بها لربه، وذلك لان اجر القيام في الليل لله تعالي في أي وقت هو عظيم وكبير، فكيف اذا كان هذا القيام في افضل أيام السنة على الاطلاق، وبالفعل فهذه العشر الاواخر من شهر رمضان لا يمكن لاي أيام غيرها ان تضاهيها في الاجر والغفران والعتق من النيران. بث مباشر الحرم المكي الان لذا فان المسلم يحرص كل الحرص على قيام الليل في هذه الأيام المباركة ايمانا منه بفضلها وبمكانة العمل الصالح فيها عند الله عزوجل، فيحاول المسلم والمؤمن ان يأتي في هذه الأيام بخير الاعمال وأكثرها اخلاصا وتقربا لله تعالى، وبالتاكيد بان القيام بين يدي الله عزوجل في الليل وخاصة ثلث الليل الأخير، وذلك لان هذه العبادة بالذات تكون بين الانسان وبين ربه فالمؤمن الذي يفضل القيام ويجاهد التعب ويترك الراحة والنوم من اجل ان يرضي الله عزوجل فبالتاكيد بان نتيه ستكون خالصة لله تعالي. نقل صلاة القيام في الحرم المكي مباشر ولما علم المسلم بان اجر قيام الليل عظيم فانه يحاول جاهدا ان يأتي به على اتم وجه، فيفضل المؤمن ان يؤدي القيام في جماعة مع اخوانه في المسجد لان ذلك اكثر واعظم درجة عند الله عزوجل، كما وان القيام مع الماعة في انس وبهجة اكبر للقيام، خاصة ان من عادة المسلمين ان يجتمعوا في ليالي هذه العشر الاواخر ليقوم الليل حتى اخره في صفوف وجماعات في بيوت الله عزوجل، فهنا يحققون اجران اجر اعمار بيوت الله عزوجل بالطاعة واجر القيام بين يدي الله عزوجل خاشعين منيبين.
سبق- الرياض: كشف المتحدث الأمني باسم وزارة الداخلية اللواء منصور التركي أن مقتل قائد حرس الحدود بالمنطقة الشمالية السعودية، العميد معوض البلوي، بتفجير انتحاري في حادثة مركز سويف الحدودي جاء بعدما أظهر الانتحاري مرونة، موهماً باستعداده لتسليم نفسه. وقال في اتصال مع القناة السعودية الأولى تعليقاً على الهجوم: إن تحديد هوية المتسللين بحاجة للمزيد من التحقيقات، معتبراً أن محاولة التسلل كانت متوقعة؛ نظرا لأن الإرهابيين "لا يجدون ملاذاً آمناً في المملكة وليس لهم إلا التسلل عبر الحدود". حدود الحرم المكي خريطة المملكة. ورداً على سؤال حول حقيقة وجود مناورة من قبل المتسللين لخداع رجال الأمن سمحت بمقتل "البلوي" ردّ "التركي" بالقول: "أحد اللذين حوصرا اليوم أظهر مرونة واستعداداً لتسليم نفسه، وكان العميد العودة يقود ذلك بنفسه، وكان متحمساً لإقناعه بالاستسلام والقبض عليه، وقد استغلّ العنصر الإرهابي هذه الفرصة لتفجير نفسه، وقتل العميد العودة". يُذكر أن الجموع شيّعت فجر اليوم الثلاثاء شهيد الوطن العميد عودة البلوي عقب صلاة فجر اليوم بالحرم المكي الشريف، وتم دفنه في مقابر العدل بمكة المكرمة، بحضور مدير عام حرس الحدود بالمملكة اللواء عواد البلوي، وعدد من القيادات الأمنية، وأشقاء الشهيد، فيما وصلت فجر اليوم، الطائرة الخاصة التي تحمل جثماني شهيدَي الواجب العريف طارق محمد حلوي، والجندي يحيى أحمد نجمي إلى مطار الملك عبدالله بن عبدالعزيز بمدينة جازان؛ بعد أن وجّه وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز بنقلهما من الحدود الشمالية التي كانا يعملان بها، ضمن أفراد حرس الحدود؛ استجابةً لرغبة ذويهما بدفنهما في مسقط رأسيهما جازان.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ