لذلك ، تتميز البرمجيات مفتوحة المصدر عن البرمجيات الاحتكارية بسهولة الحصول عليها ونسخها والتعلم من كودها. من بين هذه البرامج محرر النصوص LibreOffice ، برنامج معالجة الصور Gimp. أهمية الكود المصدري هناك العديد من الأسباب التي تجعل الكثير من الناس يفضلون استخدام البرمجيات مفتوحة المصدر بدلاً من البرمجيات الاحتكارية ، وهذه الأسباب هي التالية: زيادة التحكم في البرنامج يفضل العديد من الأشخاص استخدام البرامج مفتوحة المصدر لأنها تمكنهم من التحكم فيه بسهولة و القدرة على التحقق من البرنامج والتأكد من أنه سيؤدي المهمة المطلوبة منه ، ويمنحهم القدرة على تغيير أي جزء غير مرغوب فيهم ، ويستفيد غير المبرمجين من هذا النوع من البرامج حيث يتيح لهم استخدام هذا البرنامج لأي غرض آخر. ما هو الكود للواتس اب. التعلم والتدريب من هذا البرنامج يساعد البرنامج مفتوح المصدر الطلاب الذين يدرسون البرامج على تعلمها بسهولة وتعلم كيفية إنشاء برامج جديدة مختلفة. كما يمنحهم فرصة المشاركة مع الآخرين أثناء التعلم وسهولة التعامل مع البرامج المفتوحة عند اكتشاف أي أخطاء في الكود المصدري للغة البرمجة. لبرامجهم لبعض الأشخاص لمساعدتهم على إيجاد الحلول. الحماية والأمان يفضل الكثيرون هذا النوع من البرامج لأنه أكثر أمانًا وأسهل في التعديل ، حيث يمكن لأي شخص اكتشاف أي خطأ في تكوين وإنشاء البرنامج نفسه وتصحيحه أو حذفه ، كما يسمح للمبرمجين بالعمل على أي جزء منه بدون اشارة الى مصمم البرمجة ، مما يساعد في سرعة التعديل والتحدث به بسهولة أكبر من البرمجيات الاحتكارية.
الفرق بين الكود والمواصفات الكود: هو مجموعة من القواعد التي تشكل أوصت المبادئ التوجيهية المقبولة عموما لهذه الصناعة للمتابعة ، وتوجد لغرض السلامة ، أو الجودة ، أو أي فائدة أخرى على سبيل المثال ، توجد الرموز الكهربائية لضمان موثوقية النظام ، وأن شاغلي المبنى في مأمن من مخاطر الصدمات ، والكود في حد ذاته ليس قانونًا يجب اتباعه ، ولكن يمكن اعتماده في قانون ، أو تضمينه في عقد عمل، يحدد كل رمز الحد الأدنى من المتطلبات المقبولة لعملية كهربائية ، أو لأداء النظام النهائي نفسه ، قد تتضمن الرموز أو تشير إلى المعايير ، أو المواصفات الحالية ، ويعتبر الكود العمراني أهم أنواع الأكواد. المواصفات: هي على عكس الكود أو المعيار ، الذي يمكن تطبيقه على نطاق واسع على صناعة ومنطقة ، تحدد المواصفات متطلبات شركة ، أو منتج معين وتوفر المواصفات متطلبات محددة للمواد ، أو المكونات ، أو الخدمات المستخدمة في التطبيق في بعض الأحيان ، تفرض المواصفات أيضًا تثبيتًا قياسيًا ، أو تخطيط تصميم لهذه المكونات ، قد تتجاوز متطلبات المواصفات التعليمات البرمجية ، أو المتطلبات القياسية. وقد تقوم شركة فردية بتطوير مواصفات لمشروع معين ، أو تثبيت مشترك مع تحديد المواد ومن المحتمل حتى العلامة التجارية المحددة المطلوبة لمشروع ما يمكن أيضًا اعتماد المواصفات ، وتنفيذها عبر العديد من المشاريع المختلفة ، على سبيل المثال، قد يكون نظام التأريض المصمم لتطبيق معين كافياً لمعظم المواقف ، إذا واجهت بعض المواقع صعوبة في تلبية المواصفات بالتخطيط القياسي ، فقد تحدد مواصفات التأريض إجراءات إضافية لتحسين نتائج الموقع ، وتوفر المواصفات متطلبات محددة / إضافية للمواد ، أو المكونات ، أو الخدمات التي تتجاوز الكود ، أو المتطلبات القياسية.
علم العروض ووضع أول معجم عربي، تطوير اللغة والنحو والموسيقى والرياضة، كل هذه الأشياء العظيمة تعود إلى الفراهيدي إمام اللغة. من هو الفراهيدي:- هو الخليل بن أحمد الفراهيدي، ولد عام 718 ميلادياً في عُمان، ولكنه عاش في البصرة وهي أحدى المدن في العراق. عُرف بأخلاقه وتواضعه،مفرط الذكاء،عابداً،صابوراً،محباًللقرآن. درس علوم اللغة العربية، وبسبب حبه الشديد للقرآن الكريم قام الفراهيدي بوضع قواعد للغة، حتى أُطلق عليه هو الواضع الحقيقي لعم النحو في صورته النهائية. ذهابه إلى الحج:- ذهب الفراهيدي حتى يقوم بحج بيت الله الحرام وهناك دعا الله أن يوهبه علماً لم يصل إليه أحد من قبل، وقد أستجاب الله لدعائه، فقام بعمل ميزان للشعر والموسيقى، وأهتم بضبط القافية. من أبرز تلامذة الخليل بن أحمد الفراهيدي:- سيبويه& هارون بن موسي النحوي الأعور كتاب العين للخليل بن احمد الفراهيدي:- رتب في هذا الكتاب الحروف العربية على مخارجها من الحلق بالترتيب الآتي: ع ح هـ خ غ ق ك ج ش ض ص س ز ط د ت ظ ث ذ ر ل ن ف ب م و ا ى الهمزة. من مؤلفات الخليل بن أحمد الفراهيدي:- 1)كتاب معجم العين. 2)كتاب النغم. 3) كتاب العروض. 4)كتاب الشواهد.
وفاته: توفي الخليل سنة خمس وسبعين ومائة، وقيل: سنة سبعين، وقيل ستين، وله أربع وسبعون سنة [25]. وكان سبب موته أنه فكر في ابتكار طريقة في الحساب تُسَهِّلُهُ على العامة فدخل المسجد وهو يعمل فكره فصدمته سارية وهو غافل فكانت سبب موته [26]. سبحانك اللهم، هذا هو الخليل بن أحمد يشب على العلم، ويشيب عليه، ثم هو يموت ويقبض عليه، فتكون آخر أنفاسه التي التقطها من الدنيا شاهدة له بأنه رجل سلك طريق العلم، لا لينال منه فحسب، وإنما لييسره لغيره ويورثه. اللهم ربنا ارحم الخليل، وتقبل عمله بقبول حسن من لدنك ورضوان، واجزه عن العلم وطلابه خيرا. تُنشر بالتعاون مع مجلة ( أعاريب) المصدر: مجلة أعاريب - العدد الرابع - جمادى الآخرة 1435ه ـ / إبريل 2014م [1] شرح ديوان الحماسة - يحيى بن علي بن محمد الشيبانيّ التبريزي، أبو زكريا (المتوفى: 502هـ) - دار القلم - بيروت: 1/ 464 [2] طبقات فحول الشعراء - محمد بن سلام الجمحي- -تحقيق محمود محمد شاكر - دار المدني - جدة: 2 / 456 [3] نور القبس - المرزباني - نسخة إلكترونية: 1/ 25 [4] جمل من أنساب الأشراف - تصنيف أحمد بن يحيى بن جابر البلازري ت 279 هـ - الجزء الثاني عشر - تحقيق د / سهيل زكار و د/ رياض زركلي- دار الفكر للطباعة والنشر - الطبعة الأولى - 1417 هـ: 12/ 94، و(عدس) اسم صوت لزجر البغل.
قيل أن براعته في اللغة العربية مستمدة من معرفته الواسعة بالسيرة و أيضا دراسته و تعمقه في علوم القرآن الكريم وتفسيره. سميت مدرسة الخليل بن أحمد الفراهيدي للتعليم الأساسي في الرستاق بسلطنة عمان بعده. كان الفراهيدي يحظى بتقدير و احترام جميع علماء عصره و كان يشار إليه بالعبقري في العالم الإسلامي لاسيما كومه أول ممن أتقن الحسابات المعقدة في الشعر العربي. كما تتلمذ على يده الكثير من العلماء نذكر من حجة اللغة العربية سيبويه الذي كان لا يكتب كتابا إلا و ذكر الفراهيدي أو أشار إليه بضمير الغائب. علم العروض و قاموس العين للفراهيدي و لكن يبقى أعظم إنجازاته كتاب العين هو أول قاموس مكتوب للغة العربية. العين هي أعمق حرف اللغة العربية، تعني العين أيضًا مصدر مياه في الصحراء. ولهذا قام الفراهيدي تسمية كتابه بالعين ليبرز مصادر الكلمات في اللغة العربية الفصحى. كان أول عمل للفراهيدي هو ابتكار علم العروض الذي ساهم في ازدهار الشعر العربي و يقال أنه عندما هم إلى أداء فريضة الحج سأل الله أن يلهمه و يعطيه مفاتيح العلم و فور عودته إلى البصرة استطاع الفراهيدي وضع قواعد الشعر العربية التي أصبحت أنداك سبيلا يمشي عليه معظم شعراء عصره و لا زال إلى زماننا هذا يحتدى به.
فقد نظر في شعر العرب وأحاط بإيقاعاته. ودفعه حسّه المرهف وتذوقه للإيقاع لاستخراج علم العروض، حيث اهتدى إلى أوزان الأشعار وبحورها وقوافيها. وأسدى بمجهوده هذا خدمة جليلة عظيمة للشعر العربي لم يسبقه إليها سابق، وجاراه فيها من أتى بعده. وظلت تُنسب إليه إلى اليوم. وللخليل من التصانيف: كتاب العين وهو أوّل معجم في العربية؛ كتاب النّغم؛ كتاب العروض؛ كتاب الشواهد؛ النقط والشّكل؛ كتاب الإيقاع. نقلا عن الموسوعة العربية العالمية
ويقال أن الخليل لما أراد أن يضع العروض خلا في بيت ووضع بين يديه طستاً أو ما أشبه ذلك ، وجعل يقرعه بعود ويقول: فاعلن مستفعلن فعولن ، فسمعه ابنه فخرج إلى المسجد وقال: إنّ أبي قد أصابه جنون، وأدخلهم عليه وهو يضرب الطّست. فقالوا: يا أبا عبدالرحمن، ما لك أأصابك شيء؟ أتحبّ أن نعالجك؟ فقال: وما ذاك!! ؟ فقالوا:ابنك يزعم أنك خولطت، وفي رواية أخرى أخوه فقال: من الكامل لَو كُنتَ تَعلَمُ ما أَقولُ عَذَرتَني.. أَو كُنتَ تَعلَمُ ما تَقولُ عَذَلتُكا لِكِن جَهِلتَ مَقالَتي فَعَذَلتَني.. وَعَلِمتُ أَنَّكَ جاهِلٌ فَعَذَرتُكا أو معجم ( العين) واصل جهوده وأعدَّ معجمًا سمَّاه معجم (العين) فجمع كلمات اللغة العربية بطريقة قائمة على الترتيب الصوتي ، فبدأ بالأصوات التي تُنْطَق من الحَلْق وانتهي بالأصوات التي تنطق من الشفتين ، وهذا الترتيب هو (ع – ح – هـ – خ- غ) بدلا من (أ- ب – ت – ث – ج) وسمَّاه معجم (العين) باسم أول حرف في أبجديته الصوتية. مات ولم يتمم كتاب "العين" ، ولا هذبه ، ولكن العلماء يغرفون من بحره.
ومن كلامه ثلاثة تنسي المصائب مر الليالي والمرأة الحسناء، ومحادثة الرجال. وهو اول من جمع حروف المعجم في بيت واحد وهو: صِفْ خلقَ خوَدْ كمثل الشمس إذ بزغت يُحظى الضجيع بها نجلاء معطارُ تصفّح المقالات