السؤال أريد أن أسأل عن الذي يزيد شيئا في صلاته سهوا وفي نفس الصلاة ينسى شيئا ، فهل يسجد سجدتين قبل التحية وبعد التحية أم ماذا؟ الحمد لله. في محل سجود السهو ، هل هو قبل السلام أو بعده ، خلاف بين أهل العلم ، والأظهر من أقوالهم: أن الزيادة في الصلاة سهوا تقتضي السجود بعد السلام ، والنقص يقتضي السجود قبل السلام ، وأما عند الشك ففيه تفصيل: فإذا ترجح عنده أحد الاحتمالين فإنه يسجد بعد السلام ، وإن لم يترجح عنده أحد الاحتمالين فإنه يسجد قبل السلام. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 12527). وإذا اجتمع سببان ، أحدهما يقتضي أن يكون السجود قبل السلام ، كنسيان التشهد الأول ، والثاني يقتضي أن يكون السجود بعد السلام ، كزيادة سجود أو ركعة سهوا ، فإنه يكفيه سجود واحد للسهو ، والأظهر أنه قبل السلام ، لا سيما إن كان إماما ، تسهيلا على المصلين ومنعا من الاضطراب الذي يحصل للمسبوق منهم إذا قام بعد السلام مباشرة. قال ابن قدامة رحمه الله: "إذا سها سهوين, أو أكثر من جنس, كفاه سجدتان للجميع ، لا نعلم أحدا خالف فيه. وإن كان السهو من جنسين, فكذلك. حكاه ابن المنذر قولا لأحمد, وهو قول أكثر أهل العلم منهم النخعي, والثوري, ومالك والليث, والشافعي وأصحاب الرأي... متى يكون سجود السهو بعد السلام عليكم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا نسي أحدكم, فليسجد سجدتين) وهذا يتناول السهو في موضعين ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم سها فسلم, وتكلم بعد صلاته فسجد لهما سجودا واحدا.
فتاوى الشيخ ابن عثمين
فلهذا كان من الحكمة أن تكون السجدتان بعد السلام لئلا يجتمع فيها زيادتان. وبهذا عرفنا أن القاعدة أنه إذا زاد الإنسان في صلاته زيادة قولية تبطل بها الصلاة كالسلام مثلاً سهواً أو زيادة فعلية تبطل الصلاة أيضاً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام، وذلك للدليل الأثري والتعليل النظري.
- الثاني: إذا شك في عدد الركعات، فلم يدر كم صلى وترجح عنده أحد الطرفين فإنه يبني على ما ترجح عنده فيتم صلاته عليه ويسلم ثم يسجد سجدتين ويسلم. فإذا شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً وترجح عنده أنها ثلاث، فليصل الرابعة ويسلم ثم يسجد سجدتين، ويسلم، وإذا شك هل صلى ثلاثاً أم اثنتين وترجح عنده أنها ثلاث، جعلها ثلاثاً وصلى الرابعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين " (رواه البخاري ومسلم). والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر كتاب سجود السهو
ولأن السجود أُخِّرَ إلى آخر الصلاة, ليجمع السهو كله وإلا فَعَلَه عقيب سببه. ولأنه شرع للجبر فجبر نقص الصلاة, وإن كثر, بدليل السهو مرات من جنس واحد, وإذا انجبرت لم يحتج إلى جابر آخر... إذا ثبت هذا فإن معنى الجنسين أن يكون أحدهما. متى يكون سجود السهو بعد السلام مول. قبل السلام, والآخر بعده; لأن محليهما مختلفان, وكذلك سبباهما وأحكامهما... فعلى هذا إذا اجتمعا, سجد لهما قبل السلام; لأنه أسبق وآكد, ولأن الذي قبل السلام قد وجب لوجوب سببه, ولم يوجد قبله ما يمنع وجوبه, ولا يقوم مقامه, فلزمه الإتيان به, كما لو لم يكن عليه سهو آخر, وإذا سجد له, سقط الثاني; لإغناء الأول عنه, وقيامه مقامه " انتهى من "المغني" (1/387) باختصار. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا اجتمع سببان ، أحدهما: يقتضي أن يكون السجود قبل السلام ، والثاني: يقتضي أن يكون السجود بعد السلام. فقيل: يعتبر ما هو أكثر ، مثل لو سلم قبل تمام صلاته وركع في إحدى الركعات ركوعين ، وترك التشهد الأول ، فهنا عندنا سببان يقتضيان أن يكون السجود بعد السلام ، وهما زيادة الركوع والسلام قبل التمام ، وعندنا سبب واحد يقتضي السجود قبل السلام ، وهو ترك التشهد الأول ، فيكون السجود بعد السلام.
د. عبدالملك طاهر المخلافي كلية إدارة الأعمال
خامساً مراجعة الأداء: وفي هذه المرحلة يُنظم لقاء بين الرئيس المباشر والموظف لإطلاعه على تقرير الأداء الذي كُتب عنه، والتعرف على أسباب تدني الأداء «إن وجد» والاستماع لرأيه؛ فقد يتدنى الأداء لأسباب ذاتية خاصة بالموظف أو لأسباب وعوامل تنظيمية، كذلك في هذه المرحلة لا بد أن يُعطى الموظف تغذية مرتدة «feed back» عن أدائه سلباً وإيجاباً، مع ضرورة البدء بالجوانب الإيجابية. وفي هذه المرحلة -أيضاً- يتم الاتفاق على خطة تنموية لتطوير الموظف والارتقاء بقدراته مستقبلاً، يلتزم بها الموظف ويتابعها الرئيس المباشر، قد تشتمل على أنشطة عديدة منها: التدريب والتأهيل داخلياً أو خارجياً، والتدوير الوظيفي، وورش العمل، والاشتراك في اللجان المتخصصة، والتنمية الذاتية، ونحو ذلك. سادساً هيكلة الأداء: وفي هذه المرحلة قد يعاد النظر في أمور كثيرة تمس الأداء، بناءً على تقارير تقييم أداء الموظفين، لأنها تكشف جوانب كثيرة تستدعي إعادة النظر فيها، منها استراتيجية المنظمة وأهدافها ومعايير ومؤشرات الأداء؛ فقد تكون الأهداف متواضعة أو غير واقعية أو صعبة جداً، وقد تكون استراتيجية المنظمة غير منسجمة مع متغيرات البيئة المتغيرة، أو وجود تشوهات في الهيكل التنظيمي.
والمشارك. والبكالوريوس. والدبلوم العام. والدبلوم العالي. والماجستير. والدكتوراة. كما أن الجامعة تضم عدد من الأندية الطلابية والتي من أشهرها: الأندية العامة نادي بعد للإعلام. فريق تميزي التطوعي. نادي الجوالة. نادي المنح. نادي طيبة المسرحي. نادي القرآن الكريم. النادي الفقهي. نادي طيبة الطبي. نادي طيبة للدراجات. نادي نزاهة. نادي نظرة فنية. نادي طيبة للرياضة الإلكترونية. نادي السلامة والوقاية من المخاطر. الأندية التخصصية نادي طيبة الهندسي. نادي ابتسامة لطب الأسنان. نادي إكسير الصيدلي. نادي العلوم. نادي الحقوق. نادي الحاسب الآلي. نادي العلوم الطبية التطبيقية. نادي حياة للتأهيل الطبي. نادي إدارة الأعمال. نادي كلية التربية. نادي كلية الآداب. نادي المسار العلمي الموحد. الأندية العامة الخاصة بطالبات المركز الرئيسي نادي الإنماء. نادي ارتكاز. نادي قبس. نادي التمريض. نادي الإدارة والاستثمار. نادي ابتكار. نادي أبعاد. نادي إرادة. نادي إنصاف القانوني. نادي سفيرات السلامة. نادي البحث العلمي. نادي زاد. الأندية العامة طالبات المتواجد في مجمع السلام لأنك حضاري. تواصل. نادي فنون. نادي المسرح. جامعة طيبة تدشّن موقعاً إلكترونياً لمبايعة الأمير مقرن. نادي شابات الأعمال.
د. عادل المكينزي