مدة الانتظار: 7 دقائق. مركز يوكان الطبي (الرياض – الملقا) محمد بن عبدالعزيز الدغيثر. الدكتور يشترط الحجز المسبق مواعيد الحجز من الساعة 5. 00م- 8. دكتورة زهور الزهراني أخصائية صحة نفسية إكلينيكية – ماجستير من الولايات المتحدة الأمريكية دكتور نفسي متخصص في نفسي اطفال و نفسي بالغين- درجة الماجستير من جامعة ساينت فرانسيس ، الولايات المتحدة الأمريكية مهتمه بالعلاج المعرفي السلوكي لاضطرابات المزاج والقلق، خبرة عمل مع الأطفال والمراهقين وتعديل السلوك ، عمل جلسات استرخاء والتدريب عليها لتخفيف القلق والتوتر ، عمل اختبارات الذكاء والشخصية. أفضل دكتور النشاط المفرط في مركز جدة للنطق والسمع والتأهيل الطبي في الروضة في جدة ، السعودية | دكتورنا. سعر الكشف ٣٣٥ ريال. مدة الانتظار: 23 دقيقة. دكتورة أمل عبد الوهاب استشارية طب نفسي- دكتور نفسي متخصص في استشارات اسريه، نفسي أطفال و نفسي بالغين. الدكتورة أمل عبد الوهاب – بخبرة رائعه في مجال استشارات الطب النفسي – تقدم العلاج الدوائي – حيث أنها كذلك متخصصه في العلاج الجماعي – علاج جماعي للرهاب الاجتماعي – مجموعه دعم الفتيات (لفتره المراهقة) – الاستشارات الزوجية والأسرية – علاج حالات الاكتئاب والقلق – والوسواس القهري ونوبات الهلع – علاج أطفال فرط ألحركة وتشتت الانتباه /الفزع الليلي /نوبات الغضب عند الأطفال.
مدة الانتظار: 46 دقيقة. عيادات ميدى كير للطب النفسى (الرياض – المعذر) شارع التخصصى. افضل دكتور نساء وولادة في الخرج - دليل الأطباء. 00م دكتور احمد عبد السلام استشاري الطب النفسي – دكتور نفسي متخصص في استشارات أسرية و نفسي بالغين جلسات العلاج النفسي – علاج الاكتئاب – الاستشارة العائلية – وسواس قهرى – علاج الارق – ثنائى القطب – انفصام الشخصية – الأرق والرعب – اضطراب الشخصية – فرط الحركة وتشتت الانتباه – التوحد – الصرع – اضطرابات النوم – نوبة الهلع – القلق سعر الكشف ٤٠٠ ريال. 00م مدة الانتظار: 36 دقيقة عيادات ميدى كير للطب النفسى (الرياض – المعذر) شارع التخصصي.
تخطي إلى المحتوى أسئلة متكررة يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة العلاج النفسي في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل" دليل أطباء كل يوم معلومة طبية في السعودية، يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة العلاج النفسي أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة العلاج النفسي على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
هل لحم البقر داء وما صحة الحديث الوارد فيه ؟ حفظ Your browser does not support the audio element. السائل: فضيلة الشّيخ حفظكم الله في حديث لحوم البقر الذي جاء في آخره أنّ لحمه داء، بعض العلماء المعاصرين صحّحه، فكيف الجمع بين تصحيحهم وتضعيف بعض علماء السّلف له؟ الشيخ: هذا لا يحتاج إلى جمع، أتظنّ أنّ ربّك سبحانه وتعالى يبيحُ لك ما فيه ضررك؟! لا يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنصّ القرآن كيف يقال أنّ لحمها داء؟!
وعلى أية حال، فبالنسبة لأحاديث صحيح البخاري فهي صحيحة بلا ريب، وقد انعقد على ذلك إجماع أهل العلم، بل هي في أعلى درجات الصحة والموثوقية، وراجعي في ذلك الفتاوى: 338536 ، 13678 ، 287551. وأما بخصوص الحديث المذكور عن لحوم البقر وأنها: داء، وأن ألبانها شفاء، وسمنها دواء. فليس في صحيح البخاري ، بل الذي فيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع "ضحى عن نسائه بالبقر". وأما الحديث المذكور، فقال ابن القيم في زاد المعاد: روى محمد بن جرير الطبري بإسناده، من حديث صهيب يرفعه: «عليكم بألبان البقر، فإنها شفاء، وسمنها دواء، ولحومها داء»... ولا يثبت ما في هذا الإسناد. اهـ. وسئل عنه السخاوي - كما في الأجوبة المرضية من الأحاديث النبوية -فقال: ليس هو في الكتب المشهورة، لا الصحيحين، ولا السنن، ولا مسند الإمام أحمد.. اهـ. لحمها داء ولبنها دواء للسرطان يظهر نجاحاً. ثم أخرجه من عدة طرق وضعَّفها كلها، وقال: لا سيما وقد صح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ضحى عن نسائه بالبقر، وهو لا يتقرب بالداء. اهـ. ثم ختم الكلام عن الحديث بقوله: وفي شعب الإيمان للحليمي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما قال في البقر: "لحومها داء" لِيُبْسِ الحجاز، ويبوسة لحم البقر منه، ورطوبة ألبانها وسمنها.
قال ابن القيم رحمه الله: " لحم البقر عسير الانهضام ، بطيء الانحدار ، ويورث إدمانه الأمراض السوداوية ، ولحم العجل ولا سيما السمين من أعدل الأغذية ، وأطيبها ، وألذها ، وأحمدها ، وإذا انهضم غذى غذاءً قوياً " انتهى. " زاد المعاد " (4/374). وقال الشيخ الألباني رحمه الله ، وهو ممن يحسن الحديث: " كل لحم البقر ، وفيه العافية ، لأن آل النبي وأهله أكلوا لحم البقر ، وضحى الرسول صلى الله عليه وسلم عن أهله في حجة الوداع بالبقر ، لكن أنصحك بأن لا تكثر منه ؛ لأن هذا الإكثار هو مراد الحديث " انتهى. الدرر السنية. " سلسلة الهدى والنور " (رقم/236 (7:20- والله أعلم.
#1 1533 - " ألبانها شفاء و سمنها دواء و لحومها داء. يعني البقر ". قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 46: رواه البغوي في " حديث علي بن الجعد " ( 11 / 122 / 1) عن زهير ( يعني ابن معاوية) عن امرأته - و ذكر أنها صدوقة - أنها سمعت مليكة بنت عمر - و ذكر أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - أنه وضعت لها من وجع بها سمن بقر ، و قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
هذا هو جواب العلماء.
فيض القدير - (ج 4 / ص 459) وَأَمّا سَمْنُ الْبَقَرِ وَالْمَعِزِ فَإِنّهُ إذَا شُرِبَ مَعَ الْعَسَلِ نَفَعَ مِنْ شُرْبِ السّمّ الْقَاتِلِ وَمِنْ لَدْغِ الْحَيّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَفِي " كِتَابِ ابْنِ السّنّيّ " عَنْ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ لَمْ يَسْتَشْفِ النّاسُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ السّمْن. )) زاد المعاد - (ج 4 / ص 293) التعديل الأخير: 16 فيفري 2015