يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن الشيخ عادل يوسف العزازي ﴿ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59]. فهذه الآية دليلٌ قاطع على أن عموم النِّساء يشتركن في الحكم (إدناء الجلباب) مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} هل موجه لزوجات النبي فقط؟. وبداهة؛ فإنَّ هذه الآية متأخرة عن الآية السابقة: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾، فلا شك إذًا أن الآية المتأخرة تؤكِّد[1] حكم الآية المتقدمة من وجوب الاستتار الكامل (بما فيه الوجه)؛ لأن الخطاب يشمل فيها زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم، والقائلون بأنَّ الآية السابقة خاصَّة بأمهات المؤمنين، لا يستطيعون ادِّعاء الخصوصية هنا مع هذه الآية. وإليك أقوال بعض المفسرين التي تشرح معنى إدناء الجلباب [2]: أ. قال ابن جرير الطبري: "لا تتشبهن بالإماء في لباسهنَّ، إذا هنَّ خرجن من بيوتهنَّ فكشفن شعورهن ووجوههن... إلخ".
فأراد اللّه أن يسهل الأمر على رسوله، وأن يرفع درجة زوجاته، ويُذْهِبَ عنهن كل أمر ينقص أجرهن، فأمر رسوله أن يخيرهن فقال: { { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}} أي: ليس لكن في غيرها مطلب، وصرتن ترضين لوجودها، وتغضبن لفقدها، فليس لي فيكن أرب وحاجة، وأنتن بهذه الحال. { { فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ}} شيئا مما عندي، من الدنيا { { وَأُسَرِّحْكُنَّ}} أي: أفارقكن { { سَرَاحًا جَمِيلًا}} من دون مغاضبة ولا مشاتمة، بل بسعة صدر، وانشراح بال، قبل أن تبلغ الحال إلى ما لا ينبغي. { { وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ}} أي: هذه الأشياء مرادكن، وغاية مقصودكن، وإذا حصل لَكُنَّ اللّه ورسوله والجنة، لم تبالين بسعة الدنيا وضيقها، ويسرها وعسرها، وقنعتن من رسول اللّه بما تيسر، ولم تطلبن منه ما يشق عليه، { { فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}} رتب الأجر على وصفهن بالإحسان، لأنه السبب الموجب لذلك، لا لكونهن زوجات للرسول فإن مجرد ذلك، لا يكفي، بل لا يفيد شيئًا، مع عدم الإحسان، فخيَّرهن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ذلك، فاخترن اللّه ورسوله، والدار الآخرة، كلهن، ولم يتخلف منهن واحدة، رضي اللّه عنهن.
ب. قال الجصاص:في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - ملتقى الشفاء الإسلامي. وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".
قالت: فإني أختار الله ورسوله، والدار الآخرة، ولا تخبرهنّ بذلك. قال: ثم تتبعهنّ. فجعل يخيرهنّ ويقرأ عليهنّ القرآن، ويخبرهن بما صنعت عائشة، فتتابعن على ذلك.
22-06-2012, 10:42 PM # 1 مجاب: اين مكان زاجل بالمدينه المنوره السلام عليكم... ابي اعرف مكان مكتب زاجل بالمدينه المنوره بالضبط فين وابي مكان معروف عشان اعرفه والف شكرا لكل شخص يساعد أعضاء يشكرون *بستان ورد* للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع: 23-06-2012, 05:59 AM # 3 رد: اين مكان زاجل بالمدينه المنوره عند كبري مخطط البدراني 23-06-2012, 09:52 AM # 4 تقاطع الدائري مع طريق الرياض التوقيع اللهم اجعل امي سيدة من سيدات أهل الجنة 23-06-2012, 07:39 PM كاتب الموضوع # 5 يعطيكم الف عافيه وتم الوصول
مباشر زاجل فرع المدينة المنورة قارن بين مزايا منظار فلكي موجود على القمر ومنظار فلكي مشابه موجود على الارض ؟ جـ: الموجود على سطح القمر أكثر دقة ووضوحا نظرا لعدم وجود غلاف جوي للقمر و يستطيع الضوء أن يصل الى سطحه دون حدوث تشويه فيه. عبدالرحمن فرحان العنزي صاحب السمو الملكي الامير ناصر بن نواف بن ناصر آل سعود بكلمة الحق ينطق وبلسان الشعب يتكلم وبغيرة المواطن يتحدث عندما علق على احد المغردين الليبراليه الذين يرديون الانحلال والتفتح في بلاد المسلمين حينما كتب المغرد د.
وتضم البرامج المستحدثة دبلوم الأمن السيبراني – طلاب وطالبات ، قسم علمي – في المدينة المنورة والعلا والمهد وبدر ، ودبلوم السلامة والصحة المهنية – طلاب ، قسم علمي – في المدينة المنورة ، ودبلوم التجارة الإلكترونية والدعم – طلاب وطالبات ، قسم علمي – في المدينة المنورة وخيبر ودبلوم مطور الويب المتكامل – طلاب وطالبات ، قسم علمي – في المدينة المنورة والمهد وخيبر ودبلوم إدارة أعمال التأمين – طلاب وطالبات ، قسم علمي وأدبي – في المدينة المنورة ، ودبلوم إدارة السياحة والضيافة – طلاب وطالبات ، قسم علمي وأدبي – في محافظة العلا ، ودبلوم إدارة اللوجستيات الإمداد – طلاب وطالبات ، قسم علمي وأدبي – في بدر. اقرأ أيضًا: فتح باب القبول في جامعة طيبة بعدد من التخصصات والبرامج جامعة طيبة تعلن عن وظائف شاغرة عبر برنامج «تمهير» جامعة طيبة: الاختبارات الدورية والنصفية عن بُعد محررين الخليج 365 فريق تحرير موقع رياضة 365 هو فريق متخصص في اخبار كرة القدم العربية والعالمية والدوريات الاروبية // انتهى // 07:26ت م 0019 فرع مكة المكرمة 4 يوجد في مدينة مكة المكرمة بمنطقة شارع ال 60 وهو فرع للرجال. فرع مكة المكرمة 5 يوجد بمدينة مكة المكرمة في منطقة العتيبية وهو فرع للنساء.
مدامك منت من المدينه وماتعرف الوصف ليش تسأل. عالم عجيبه 22-08-2013, 09:34 AM المشاركه # 9 22-08-2013, 10:02 AM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاص 1 ياخي الله يسامحك وشكرا لكم تم ايجاد المكان هناك شخص يعز على شوراكم ياخوان وطلب مساعدة مني وهو كبير في السن من الخوه ومن المروه تقديم المساعدة له وشكرا لكم جزاكم الله خير
07-06-2010, 08:55 PM # 1 زاجل \ المدينة المنورة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايش الأخبار يالربع.
فروع بنك الراجحي بمنطقة القصيم منطقة القصيم يوجد بها 5 فروع لبنك الراجحي وعناوينها كالتالي: فرع القصيم 1 يوجد في شمال القصيم بمنطقة الخبيب وهو فرع للرجال. فرع القصيم 2 يوجد بمحافظة شمال القصيم بمنطقة المجمعة والفرع للنساء. فرع القصيم 3 هو فرع للرجال ويوجد في مدينة شمال القصيم في منطقة السادة. فرع القصيم 4 هو فرع للنساء ويتواجد في شمال القصيم بمنطقة الصفراء. فرع القصيم 5 يوجد في شمال القصيم بمنطقة الشماسية وهو فرع للرجال فقط. فروع بنك الراجحي في مدينة الرياض مدينة الرياض بها عدد 4 فروع من بنك الراجحي والتي تقدم خدمات متميزة بالمنطقة، وتكون عناوينها كالتالي: فرع الرياض 1 يوجد جنوب مدينة الرياض بمنطقة الخرج العام وهو فرع للنساء. زاجل المدينه المنوره الان. فرع الرياض 2 يوجد في جنوب الرياض بالمنطقة الصناعية الأولى وهو فرع للرجال. فرع الرياض 3 يوجد جنوب مدينة الرياض شارع الأمير سلمان وهو فرع للرجال. فرع الرياض 4 يوجد بجنوب الرياض حارة عبد الله وهو فرع للرجال. فروع بنك الراجحي بمدينة الطائف مدينة الطائف يوجد بها 5 فروع لبنك الراجحي والتي تقوم بتقديم كافة الخدمات المتميزة، وعناوينها كالتالي: فرع الطائف 1 يوجد بمدينة الطائف في منطقة الشهداء وهو فرع للرجال.
اوقات ومواعيد دوام stc اس تي سي في رمضان – المنصة 7 برامج أكاديمية جديدة بجامعة طيبة بالمدينة المنورة وفروعها مباشر اوقات دوام بنك الراجحي وعناوين الفروع في السعودية - موسوعة اقتصادنا افضل مطاعم المدينة المنورة 20 مطعم يستحق زيارتك | عرب دار هاوية للكتابة المتلذذة بالبلاغة والمحسنات البديعية.. كتاباتي تنبع من الوجدان.. لدي حس كبير للغة العربية.. بكالوريوس علم نفس أقرأ التالي منذ 7 ساعات سمو أمير مكة المكرمة بالنيابة يستقبل مدير فرع وزارة النقل بالمنطقة. منذ 9 ساعات أمير جازان بالنيابة يستقبل عضو الإفتاء بجازان ومديري فروع الرئاسة بالمنطقة. اين يقع زاجل في المدينة المنورة - إسألنا. منذ 10 ساعات سمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة نجران يبحث مع الدكتور الفهيد مشروعات المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وخططها المستقبلية منذ يوم واحد سمو الأمير تركي بن محمد بن فهد يطلق حملة التشجير في محمية الإمام تركي بن عبدالله الملكية منذ يوم واحد سمو أمير المدينة المنورة يلتقي بمدير السجون المكلف بالمنطقة وأفضل موقع إلكتروني تجاري بالشرق الأوسط وجائزة الإنجاز في التمويل الإسلامي. بنك الراجحي يبدأ دوامه كالتالي: في الفروع التي تخص الرجال من الساعة 9 صباحًا وحتى 5 مساءًا وذلك طوال أيام الأسبوع ماعدا يومي الجمعة والسبت.