Users who reposted شيرين – الوتر الحساس. شيرين الوتر الحساس. الوتر الحساس شيرين عبد الوهاب 8647K. استماع وتحميل اغنية شيرين الوتر الحساس Mp3 من البوم نساي دندنها. بيعرف إني رومانسية بيلعب على الوتر الحساس يدوب روحي يدوبني في كل زيارة بيعجبني. كلمات اغنية الوتر الحساس. كلمات اغنية الوتر الحساس شيرين – موقع مطبعه دوت نت. شيرين – الوتر الحساس by Sherine published on 2018-10-26T232254Z. Users who like شيرين – الوتر الحساس. Recommended tracks أخيرا قالها by Rommena published on 2017-07-13T104250Z ORANGE – اعلان اورانج موبينيل – وبحتاج لك وتحتاج لى by Samy Salib 彡 SmY 4jc 彡 published on 2020-08-27T101030Z. شيرين عبد الوهاب – الوتر الحساسكلمات الاغنية يعاملني بطيبة وإحساسيدلعني قدام الناسبيعرف إني. يعاملني بطيبة وإحساس يدلعني قدام الناس بيعرف إني رومانسية بيلعب على الوتر الحساس يدوب روحي يدوبني في كل زيارة بيعجبني ونظرات عينه خلتني أضرب أخماس في أسداس يعاملني بطيبة وإحساس يدلعني قدام الناس بيعرف إني رومانسية. اغنية الوتر الحساس من اغاني شيرين تحميل و استماع بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp3 كلمات اغنية الوتر الحساس. حمل و اسمع أغنية شيرين عبد الوهاب الوتر الحساس mp3 – تنزيل اغنية الوتر الحساس من ألبوم نساي مجانا.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
كلمات اغنية شيرين عبد الوهاب الوتر الحساس مكتوبة كاملة كلام أغنية المطربة شرين عبدالوهاب الوتر الحساس من ألبوم نساي 2018 ، تفاصيل اغنية المغنية المصرية شيرين عبد الوهاب الوتر الحساس ، معلومات اغنيه الفنانة شيرين عبد الوهاب الوتر الحساس ، من اغاني الرومانسية و الحب و العشق و حفلات الزفاف و الخطوبة و الافراح اغنية الوتر الحساس اداء شيرين عبد الوهاب حصريا ، صورة بوستر اغنية شيرين عبد الوهاب الوتر الحساس ، و قد طرحت قناة Sherine على صفحتها الرسمية في موقع يوتيوب اغنية اوديو جديدة بعنوان الوتر الحساس من غناء شيرين عبد الوهاب و من البوم نساي بتاريخ 24 اكتوبر – تشرين الاول 2018.
يعاملني بطيبة وإحساس يدلعني قدام الناس بيعرف إني رومانسية بيلعب على الوتر الحساس يدوب روحي يدوبني في كل زيارة بيعجبني ونظرات عينه خلتني أضرب أخماس في أسداس لما يتكلم يجن جنوني أنا يجن جنوني يتغير شكلي أنا ومضموني أنا ومضموني سيطر واتمكن من قلبي يسري في دمي والأنفاس الراية البيضا برفعها وأوامر حبه بتبعها ماكر عارف نقطة ضعفي من بين العالم والناس أضرب أخماس في أسداس
كلمات الاغنية كلمات اغنية الوتر الحساس - شيرين عبد الوهاب 2018 يعاملني بطيبة وإحساس يدلعني قدام الناس بيعرف إني رومانسية بيلعب على الوتر الحساس يدوب روحي يدوبني في كل زيارة بيعجبني ونظرات عينه خلتني أضرب أخماس في أسداس لما يتكلم يجن جنوني أنا يجن جنوني يتغير شكلي أنا ومضموني أنا ومضموني سيطر واتمكن من قلبي يسري في دمي والأنفاس الراية البيضا برفعها وأوامر حبه بتبعها ماكر عارف نقطة ضعفي من بين العالم والناس أضرب أخماس في أسداس
تامر عبد الحميد (أبوظبي) أحيت الفنانة شيرين عبد الوهاب ثانية حفلات سلسلة «ملتقى الموسيقى» ضمن فعاليات مهرجان «أم الإمارات» الذي تستمر فعالياته حتى 18 ديسمبر الجاري على كورنيش أبوظبي، وظهرت شيرين على المسرح الرئيسي للمهرجان بلوك جديد فاجأت به جمهورها الذي استمتع خلال بباقة من أشهر أغنياتها التي واكبت مسيرتها الفنية الحافلة، خاصة أغنية «الوتر الحساس» التي نالت إعجاب الجمهور. بدأت شيرين فقرتها الغنائية في مهرجان «أم الإمارات» في دورته الخامسة، الحدث العائلي الترفيهي الأبرز الذي تنظمه دائرة الثقافة والسياحة أبوظبي، وهي تؤدي أغنية «نساي» وسط تفاعل كبير من الحضور، لتعبر بعدها عن سعادتها الكبيرة لملاقاة جمهور أبوظبي في هذا الحفل الفني المميز، في مهرجان كبير وعظيم خصوصاً أنه يحمل اسم «أم الإمارات» سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، واعدة جمهورها بقضاء ليلة لا تنسى مع أبرز أغنياتها القديمة والجديدة. وعن اللوك الذي ظهرت به، طلبت من جمهورها أن يتقبلها بشكلها الجديد، وقالت: «تقبلوني بشكلي ده.. شيرين الوتر الاحساس. أنتوا عارفين إن أنا كدة فقت.. أحنا مش بنضعف بل بنقوى، وهذا هو نموذج المرأة القوية»، دلالة منها على انفصالها مؤخراً، موجهة شكرها لدائرة الثقافة والسياحة أبوظبي على التنظيم الرائع وحسن الاستقبال والضيافة.
وفتحُ القافِ في (قَرْنَ) قراءَة حفصٍ، وقرأَ الجمهور بكسرها (وقِرْنَ) وهو من الوقار، وفعله وَقِر يقِرُ، والأَمر منه للنسوة (قِرْنَ) بكسر القاف، والواو قبله للعطف، وأما واوه فقد حذفت كقولك (عِدْ) في وَعد. " انتهى. وانظر تفصيل الكلام في الفعل، وتصريفه في: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي بن طالب (2/197-198)، "التفسير البسيط" للواحدي (18/219-221)، "فتح القدير"، للشوكاني (4/319). قال " القرطبي " في " الجامع لأحكام القرآن " (14/ 179): " معنى هذه الآية: الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى. هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة، على ما تقدم في غير موضع. قرن في بيوتكن. فأمر الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم بملازمة بيوتهن، وخاطبهن بذلك تشريفا لهن، ونهاهن عن التبرج " ، انتهى. وجاء في "التفسير الوسيط" (8/182): "أمر الله - تعالى - نساءَ نبيه أَن يقررن، ويلزمن بيوتهن، ونهاهن عن التبرج، وهو كما قال مجاهد وقتادة وابن أبي نجيح: أَن تلقى المرأَة خمارها على رأَسها، وَلا تشده فيوارى قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وقال أبو عبيدة: التبرج أَن تبدى المرأة من محاسنها ما تستدعى به شهوة الرجال، وأَصله كما قال أبو حيان: من البَرَج وهو سعة العين وحسنها، ويقال: طعنة بَرْجاءُ، أي: واسعة.
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
وقوله - تعالى -: \"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى\" قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال، فذلك تبرج الجاهلية. وقال قتادة \"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى\" يقول: إذا خرجتن من بيوتكن وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج، فنهى الله - تعالى -عن ذلك وقال مقاتل بن حيان \"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى\" والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده، فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وذلك التبرج، ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج. قرن في بيوتكن ولا تبرجن. وقال ابن جرير: عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: تلا هذه الآية \"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى\" قال: كانت فيما بين نوح وإدريس، وكانت ألف سنة، وإن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر يسكن الجبل، وكان رجال الجبل صباحاً، وفي النساء دمامة. وكان نساء السهل صباحاً وفي الرجال دمامة، وإن إبليس لعنه الله أتى رجلاً من أهل السهل في صورة غلام، فآجر نفسه منه فكان يخدمه، فاتخذ إبليس شيئاً من مثل الذي يرمز فيه الرعاء، فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله، فبلغ ذلك من حوله فانتابوهم يسمعون إليه، واتخذوا عيداً يجتمعون إليه في السنة، فيتبرج النساء للرجال، قال ويتزين الرجال لهن، وإن رجلاً من أهل الجبل هجم عليهم في عيدهم ذلك، فرأى النساء وصباحتهن، فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك، فتحولوا إليهن فنزلوا معهن، وظهرت الفاحشة فيهن، فهو قول الله - تعالى -: \"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى\".