الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ فاتحة حفظها الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فلا أستطيع الجزم بأن ما تعانين منه هو تكيس المبيض، فصحيح أن الدورة غير منتظمة وهناك نمو كثيف للشعر في جميع مناطق الجسم وهناك ارتفاع في معدل هرمون الحليب مما قد يشير إلى احتمالية وجود التكيس، ولكن التشخيص لا بد ان يبنى على تحاليل للهرمونات كاملة وليس فقط هرمون الحليب، وكذلك صورة التراساوند للمبايض، وفي حالة التكيس تظهر المبايض أكبر من الحجم الطبيعي وممتلئة بالبويضات الصغيرة المتراصة على الأطراف. وفي حالتك والتي كان هرمون الحليب فيها مرتفعا كان لا بد أيضا من عمل تحليل للغدة الدرقية، فقد يكون ارتفاع هرمون الحليب نتيجة ارتفاع هرمون الغدة الـ(TSH)، وليس مرتفعا بحد ذاته، وكذلك لا بد من عمل تحليل لهرمون الذكورة بسبب النمو الكثيف للشعر في الجسم، وإذا كان هرمون الذكورة مرتفعا فعندها يعطى الـ(Diane -35) مع الـ(Androcure) تحت إشراف طبيبتك المعالجة، ويؤخذ عادة لمدة ستة أشهر للتقليل من نمو وكثافة الشعر. وبالنسبة لسؤالك عن موضوع الحمل فاختلال الهرمونات قد يتسبب في إعاقة الحمل، وعلاج الإعاقة يكون بحسب نوع الاختلال الموجود، فإن كان الاختلال نتيجة كسل الغدة الدرقية مثلا فعلاج هذا الاختلال قد يعيد الإباضة إلى طبيعتها، وأما إذا كان التكيس هو الموجود فليس هناك علاج كامل للتكيس ولا بد عندها من تنشيط المبيض عن طريق المنشطات، وإذا حدثت الإباضة تتهيأ الأسباب للحمل بإذن الله تعالى.
حيث من الممكن أن تُرى تكيسات المبايض من خلال عمل أمواج فوق صوتية للبطن والمبيضين، ومن خلال نتائج الفحوص السابقة والتصوير يتم التشخيص ويعرف فيما إذا كان السبب هو تكيس المبايض أو ورم أو ضخامة في الغدة فوق الكلية أو غيره من الأسباب، ولكن يجب أن يشرف على ذلك طبيب غدد صماء أو طبيبة أمراض نساء، وأما ما يبقى من آثار المرض كحب الشباب والشعرانية فطبيب الجلدية هو الذي يساعد في علاجه فالمرض إذن داخلي غدي له أعراض جلدية وكل صاحب اختصاص يعالج وينصح فيما يخصه. وليس كل اضطراب هرموني يمنع الحمل، فهناك اختلالات يحصل معها الحمل، وهناك اضطرابات هرمونية لا يمكن حدوث الحمل معها، وهناك اضطرابات يمكن علاجها بسهولة ويحصل الحمل بعدها. السؤال [78] [5-25]: هل الحجامة سنة أم عادة؟ – الحكمة للعلوم التكاملية. وأما الحجامة فهي ليست من اختصاصي ولكن مع أنها ذات فوائد كبيرة جدا إلا أنني لا أرشحها للعلاج، لأن العلاج يجب أن يوجه للسبب فإن كان مثلا هناك التهاب جرثومي نعطي مضادا حيويا، وإن كان هناك التهاب فيروسي نعطي مضادا فيروسيا، وإن كان هناك ألم نعطي مسكنا، وهكذا. وإن علاج الخلل الهرموني بأي طريقة من الطرق قد يؤدي إلى عدم زيادة الشعر، ولكن غالبا لا يؤدي إلى زوال الشعرانية بشكل مطلق كما تتوقعين، ومن أفضل طرق التخلص من الشعر - بالطبع بعد علاج السبب والذي غالبا هو سبب هرموني - هو الليزر، ولكن لا بد أن يتم بأيد خبيرة أمينة.
وتعد هذه الطريقة لتعزيز امتصاص الحمض النووي أقل إيلاماً من الطرق الأخرى ولها آثار جانبية أقل، بما في ذلك عدم تلف الأنسجة.
[2] كذلك ورد عن رجلٍ من الصحابة أنه قال: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الحجامةِ والمواصلةِ ولم يحرِّمْهما إبقاءً علَى أصحابِهِ فقيلَ لَه يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تواصلُ إلى السَّحرِ فقالَ إنِّي أواصلُ إلى السَّحرِ وربِّي يُطعمُني ويَسقيني". حكم الحجامة - موضوع. [3] واستدلالهم أنّ الصوم مما دخل من الجسم وليس مما خرج منه. أما أصحاب القول الثاني بأن من احتجم وهو صائم فقد فسد صومه، وهو قولٌ للحنابلة اختاره ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين، واستدلوا بحديث شداد بن أوس رضي الله عنه أنه قال: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أتَى علَى رجلٍ بالبقيعِ وَهوَ يحتجمُ وَهوَ آخذٌ بيدي لثمانِ عشرةَ خلَت مِن رمضانَ فقالَ أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ". [4] والله ورسوله أعلم.
فلذلك العادات إذا صحبتها نيات التعبد أصبحت عبادات، هذه خذوها قاعدة في أي شيء، والتفريق أيضاً بين كونها هدياً أو سنةً إذا أريد بكلمة السنة الطريقة فهي سنة، فهو شيء فعله النبي عليه الصلاة والسلام، والسنة هي كل قول أو فعل أو تقرير من النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من فعل النبي عليه الصلاة والسلام. وأنا أرى أن هذا الخلاف مرفوع، وليس بالخلاف الكبير جداً، فلو قلنا أنها سنة أو هدي فكلاهما جائز. مثال: كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا مشى تكفّأ، وكأنه ينحدر من صبب، فهذا فعل اعتيادي جبلّي، لو فعله شخص كعادة لا يؤجر عليه، أما لو فعله اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام يؤجر عليه. النبي عليه الصلاة والسلام كانت له أربع ضفائر، كما في البخاري، كان طويل الشعر، هذا من الأشياء الاعتياية، لو فعله شخص اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام يؤجر عليه.
ف
التنقل بين المواضيع
Published on Apr 26, 2022 هل اليوم ليلة القدر وهذه علامة ليلة القدر 2022 يوم الخميس 27 رمضان 1443 تحري ليلة القدر 2022-1443 ليلة 27 رمضان 2022-1443 ليلة القدر 2022 رمضان 1443 رمضان 2022 استطلاع وتحرى ليلة القدر|اللهم بلغنا رمضان|علامات ليلة القدر|صور عن ليلة القدر RAMADAN 2022 شمس ليلة 27 رمضان 1443/2022 ليلة القدر2022/1443|علامات ليلة القدر |متى ليلة القدر رمضان1443/ 2022 | استطلاع ومتابعة shadysoft.
4ـ أنَّه نُصرَ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وأُحلتْ له الغنائمُ، وجُعلتْ له الأرضُ مسجدًا وطهورًا (صحيح البخاري). 5ـ رحلةُ إسرائِه ومعراجِه من مكةَ إلى بيتِ المقدْسِ ثمَّ إلى السماءِ والعودةِ إلى مكةَ في ليلةٍ واحدةٍ (البخاري ومسلم). 6ـ كثرةُ أسمائِه التي اختصَّ بهَا عن غيره، فهو محمدُ وأحمدُ والماحي والحاشرُ والعاقبُ والخاتمُ والمقفِّي ونبيُّ التَّوبةِ و نبيُّ المرحمةِ وغيرُها (البخاري ومسلم). 7ـ وجوبُ الصلاةِ عليه في الصلاةِ وغيرهَا إذَا ذُكرَ؛ استجابةً لأمرِ الله جلَّ وعلا، ولأمرِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمتَه بذلكَ. 8ـ أنَّ ما بينَ بيتِه ومنبرِه روضةً من رياضِ الجنةِ (صحيح مسلم). 9ـ أنَّ الشيطانَ لا يتمثَّلُ في صورتِه (متفق عليه). 10ـ اختصاصُه بالشفاعةِ العُظمى يومَ القيامةِ. 11ـ أنَّه سيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ (متفق عليه). 12ـ أنَّه أوَّلُ مَنْ تَنْشقُّ عنه الأرضُ يومَ القيامِة (صحيح مسلم). 13ـ أنَّه أوَّلُ مَنْ تُفَتَُّح له أبوابُ الجنَّةِ ويدخلُها (صحيح مسلم). الفاعلية والإيجابية في حياة المسلم | رابطة خطباء الشام. 14ـ أنَّه أوَّلُ شافعٍ وأوَّلُ مشفَّعٍ يومَ القيامةِ (صحيح مسلم). 15ـ أنَّه أوَّلُ مَنْ يُكسى يومً القيامةِ (صحيح مسلم).