[٥] سبب تسمية سورة يوسف بعد الحديث عن سبب نزول سورة يوسف، إنَّ أسماء السور في القرآن مختلفة باختلاف السبب الذي سُمِّيت السورة لأجله، فأغلب سور القرآن الكريم تُسمَّى بأسماء مطالعها أو بأسماء كلمات ترد في بداية هذه السور، وبعض السور تُسمَّى باسم قصة واردة في آياتها، أمَّا سورة يوسف فقد سُمِّيت باسم نبي الله يوسف عليه السلام؛ لأنَّها قصَّتْ قصة نبي الله يوسف بشكل تفصيلي، ولم تُذكر في القرآن الكريم قصة أي نبيٍّ كما ذُكرتْ قصة نبي الله يوسف -عليه السَّلام- في سورة يوسف من حيث الإطناب والشرح والتفصيل، والله تعالى أعلم. [٦] فيديو عن تعريف سورة يوسف في هذا الفيديو يعرِّف فضيلة الدكتور عبد الرحمن إبداح تعريف سورة يوسف، حيث إنَّها سورة من سور القرآن المكي، نزلتْ بعد سورة هود، نزلتْ جملة واحدة بعد عام الحزن؛ أي في الفترة التي كان يعاني فيها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الوحشة والغربة والشدة والحزن، فنزلتْ هذه السورة تسلية لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فهذه السورة متخصصة في بيان الفرج بعد الكرب، فكلَّما كان نبي الله يوسف يقع في ضيقة كان الله تعالى يفرِّج همَّه ويزيل كربه، ثمَّ يسرد الدكتور عبد الرحمن إبداح قصة نبي الله يوسف -عليه السلام- كاملةً كما جاءت في هذه السورة المباركة.
تعريف سورة يوسف القرآن الكريم مرحبآ بكم زوارنا الكرام في موقع منارة التفوق التعليمي نقدم لكم معلومات القرآن الكريم وقد اوردنها على شكل سؤال وجواب اليكم حل السؤال السابق تجد إلإجابة هنا امامك ( الإجابة هي) أنزلَ الله -عزّ وجل- القرآنَ الكريم على العالمين مع نبيّه الكريم محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- لهداية الناسِ وإخراجهم من الظلمات إلى النور. يحتوي القرآنُ الكريم على مئة وأربعة عشر سورة، ولكلِّ سورة من هذه السور حكمةٌ وموعظة وسبب للنزول، وفي هذا المقال سوف نتناولُ الحديث عن التعريف بسورة يوسف. سورة يوسف هي سورة مكيّة نزلتْ على الرسول في مكّة المكرمة، ويبلغُ عدد آياتها 111 آية، وتأخذ الترتيبَ الثاني عشر ما بين سور القرآن الكريم، وقد سمّيت بهذا الاسم لأنّها ذكرت قصّة يوسُف -عليه السلام- كاملة دونَ غيرها من سور القرآن الكريم. مواضيع السورة تناولت سورة يوسف قصصَ الأنبياء، وقد أفردت بالحديث قصّة سيّدنا يوسف بن يعقوب، وما لاقاهُ من أنواع التعذيب والبلاء ومن ضروب الشدائد والمحن من قبل إخوته والآخرين في السجن، وفي بيت عزيز مصر، ومِن تآمر النسوة حتّى نجّاه اللهُ -عزّ وجلّ- من الضيق والذلّ والأذى.
سورة يوسف عليه الصلاة والسلام هي أحسن القصص كما وصفها الله عز وجل، وليس على هذا مزيد، وتبدأ هذه القصة برؤيا لهذا النبي الكريم، ثم تجري أحداث القصة لتكون هذه الرؤيا هي آخر شيء يفسر على أرض الواقع بعد سنين طويلة، وفي ثنايا هذه السنين تدور رحى الأحداث؛ لكن أول شيء في هذه القصة بعد الرؤيا هو حسد الإخوة لأخيهم وتآمرهم عليه بالقتل، ثم بإلقائه في الجب، ويوحي الله إلى يوسف بأنه سوف يخبرهم بفعلهم فيما بعد عندما ينجيه الله عز وجل. من مكارم سورة يوسف عليه السلام تفسير قوله تعالى: (الر تلك آيات الكتاب المبين) أقوال أهل العلم في الأحرف المقطعة يقول الله سبحانه وتعالى في هذه السورة الكريمة: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ [يوسف:1]. أما (الر): فهي أحرف مقطعة بدأت بها بعض سور الكتاب العزيز، وللعلماء فيها طريقان في التأويل: الطريق الأول: نعرض عن تأويلها ونكل الأمر في تأويلها إلى الله سبحانه وتعالى؛ إذ لم يرد شيء في كتاب الله صريح يفسرها لنا، وكذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء صريح يفسر لنا الأحرف المقطعة. الطريق الثاني: ذهب فريق آخر من أهل العلم إلى أنه ينبغي أن نلتمس لها تأويلات، ونحن مأجورون على كل حال، إن التسمنا تأويلاً فأصبنا فيه فلنا أجران، وإن أخطأنا فيه فلنا أجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر).
سورة يوسف تُعدُّ سورة يوسف سورة من السور المكية؛ فقد اجمع أهل العلم على أنَّها نزلتْ على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في مكة المكرمة قبل الهجرة، وقد نزلتْ سورة يوسف بعد سورة هود وقبل سورة الحجر، ويبلغ عدد آياتها مئة وإحدى عشرة آية، وتُصنَّف سورة يوسف مع سور المئين، وهي السورة الثانية عشرة في ترتيب سور المصحف الشريف حيث تقع في الجزء الثالث عشر والحزب الرابع والعشرين والخامس والعشرين، وقد بدأت بحروف مقطعة، قال تعالى في مستهلِّ سورة يوسف: {الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} ، [١] وهذا المقال سيسلِّط الضوء على سبب نزول سورة يوسف. [٢] سبب نزول سورة يوسف عند الحديث عن سبب نزول سورة يوسف، لا بدَّ من الإشارة أولًا إلى أنَّ علم أسباب النزول من علوم القرآن الكريم العظيمة، يهتمُّ بمعرفة أسباب نزول الآيات القرآنية، وهو مدخل لتفسير آياتِ وسور الكتاب وفهمها بالشكل الصحيح، وعلى أهميته إلَّا أنَّه لم يحط بكلِّ آياتِ الكتاب وسوره، فثمَّة آيات وسور لم يرد فيها أي سبب نزول، وثمَّة آيات وسور كثيرة أيضًا ورد فيها أسباب نزول صحيحة ذُكرت عن السلف الصالح وفي سنَّة رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم.
من الأسباب المُعينة على الخوف ، الله عز وجل هو خالق الكون جميعاً وهو المعبود ولا معبود سواه، وعلينا كخلق أن نعبده حق العبادة، وأن نطيع ما أمرنا به وأن نتجنب كل ما نهانا عنه، فالله سبحانه وتعالى يريد للخلق الخير كله عبر ما وضعه من تشريعات وعبادات، واتباعها هو الطريق إلى النجاة والفوز في الدار الآخرة، ونيل رضا الله عز وجل ودخول جنته، والنجاة من غضب الله عز وجل ودخول النار. الأسباب المُعينة على الخوف الإيمان بالله عز وجل هو أحد أهم الأمور في العقيدة الإسلامية، بل هو أساس لاكتمال الإسلام عند المسلمين، ويترتب على هذا الإيمان استحضار وجود الله عز وجل في حياة المسلم وفي جميع أفعاله وأقواله، فيخاف الله ويراعي وجوده في كل شيءٍ من حوله السؤال هو: من الأسباب المُعينة على الخوف؟ الإجابة كما يلي: الالتزام بقراءة القرآن الكريم، لأن فيه آيات توضح لنا أهمية عبادة الله عز وجل وتجنب اقتراف المعاصي وما سيؤدي فعلها من عقاب وعذاب. يجب أن يفكر المسلم في حياة القبر وعذابه وما سيترتب عليه من أمور في الدار الآخرة، فما يفعله من أعمال في الدنيا سيجدها حاضرة في قبرة لينال جزاؤه عليها.
الرئيسية / ما الأسباب المُعينة على الخوف من الله 1302 views الاجابة السؤال:ـ ما الأسباب المُعينة على الخوف من الله؟ الجواب:أنْ يتذكر الإنسان ويقرأ القرآن الذي فيه الوعيد على الذنوب والمعاصي فيخاف من الله-عز وجل-لأن ذلك يُذَكِّر،ينظر في الحوادث وما يحدُث،هذا يُذَكِّره أيضًا بالتوبة إلى الله والخوف من الله. 1302 views
[١٣] [١٤] ثمرات الخوف من الله في الآخرة بالإضافة إلى ثمرات الخوف الدنيوية، يوجد العديد من الثمرات التي يتحصَّل عليها المُسلم في الآخرة عندما يخاف من ربِّه، ومنها ما يأتي: [١٥] الاستظلال في ظلِّ عرش الله -تعالى- يوم القيامة؛ فقد ذكر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّ من الأصناف السبعة الذين يُظلِّهم الله -تعالى- في ظلِّه يوم القيامة رجُلٌ دعته امرأةٌ ذاتُ منصبٌ وجمال، فقال: "إني أخاف الله". مغفرة الذُنوب، ودُخول الجنة، لِقولهِ -تعالى-: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ جَنّتَانِ). [١٦] [١٧] الأمن من الفزع الأكبر، والنَّجاة من النار يوم القيامة. [١٢] مقامات الخوف من الله يُقسَّم الخوف من الله -تعالى- إلى عدَّة مقامات، وهي كما يأتي: [١٨] الخوف من عِقابه -سبحانه وتعالى-؛ وهو خوف عامَّة الخلق، ويتحصَّل بالإيمان بالجنة والنار، ويضعُف بضعف الإيمان أو غفلة صاحبه، [١٩] وهذا مقام المُبتدئين. الخوف من الله -تعالى-، وهو خوف العُلماء؛ حيثُ إنَّ الهيبة من الله -تعالى- تقتضي الخوف والخشية منه، وهذا هو مقام المُحقِّقين، وكُلَّما كان المُسلم أعرف بخالقه، كلَّما كان أكثر خوفاً وخشيةً منه. [٢٠] المراجع ↑ مجدي السيد، الخوف من الله وأحوال أهله ، القاهرة:دار البشير، صفحة 76-78.