{{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: أسماء عددية: قائمة المؤلفون ( link) ^ العرب, Al Arab، "مقالات عن النسوية والصراع الاجتماعي للمرأة في السعودية | زكي الصدير" ، صحيفة العرب ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ عائشة المانع؛ حصة آل الشيخ، السادس من نوفمبر المرأة وقيادة السيارة 1990. أهم احداث التسعينات | المرسال. ^ "عام / صدور أمر سام باعتماد تطبيق أحكام نظام المرور ولائحته التنفيذية بما فيها إصدار رخص القيادة على الذكور والإناث على حد سواء وكالة الأنباء السعودية" ، ، مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ "مجلس الشورى السعودي: يجب السماح للسعوديات بالتصويت في الانتخابات البلدية" ، BBC News Arabic ، مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ الرياض, فارس القحطاني، نواف عافت ـ (25 سبتمبر 2011)، "الملك ينتصر للمرأة" ، Okaz ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ "مطالب بتفعيل القرارات الحكومية بتأنيث محلات بيع الملابس النسائية" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019.
ورفعت القناة راية التحدي كعادتها سنوياً ببرامج دينية وترفيهية وكوميدية ومسلسلات عربية ضخمة، زادت من ثقة مشاهديها في ما تقدمه، ويأتي في مقدمة تلك الأعمال مسلسل «العاصوف» للفنان السعودي ناصر القصبي، الذي يتناول حقبة التسعينات في السعودية بتفاصيلها الاجتماعية وخطوطها السياسية والفكرية والحياتية، ويشارك فيه نخبة من نجوم الدراما السعودية؛ ريم عبدالله وعبدالإله السناني وليلى السلمان، وحقق نسبة مشاهدة عالية حتى الآن من رمضان. وتشمل الأعمال الدرامية الرمضانية على القناة الأولى عربياً مسلسل «من شارع الهرم إلى.. » وهو من بطولة هدى حسين وخالد البريكي ومرام البلوشي وأحمد إيراج، وكذلك مسلسل «المشوار» الذي يؤدي دور البطولة فيه محمد رمضان ودينا الشربيني وبيومي فؤاد، ويتناول قضايا تتعلق بتجارة الآثار، ومواجهة بين العصابات، وصعودا مفاجئا لأشخاص بسطاء إلى القمة، والمطاردات، والحب، والكثير من «الأكشن» والتشويق. السعودية في التسعينات mp3. وتتضمن الأعمال الكوميدية على mbc مسلسلات وبرامج خليجية وعربية، ومنها «ستوديو22»، و«سكّة سفر» و«منهو ولدنا؟»، و«رامز جلال» الذي يستخدم طريقة جديدة وأسلوبا مختلفا في كل عام للإيقاع بضيوفه من نجوم الفن والرياضة والمجتمع والإعلام، ضمن مقالب ينتظرها المشاهدون خلال الموسم الرمضاني بفارغ الصبر، وللعام الثاني على التوالي يقدّم رامز برنامجه الناجح برعاية الهيئة العامة للترفيه بالمملكة العربية السعودية.
شهد العام في العقد الأخير من القرن العشرين أحداث عديدة على كافة الأصعدة السياسية والرياضية والاجتماعية ، والتي كانت ذات صدى كبير في العالم في ذلك الحين ، بل وسجلت في صفحات التاريخ لتظل علامة هامة لبلادها ، أو ذكرى أليمة لشعوبها ، وهذه قائمة بأهم أحداث التسعينات التي مر بها العالم وحفرت في ذاكرة التاريخ. أهم احداث التسعينات: – 1990: غزو العراق للكويت ، حيث شنت القوات العراقية هجوما على الكويت في عملية عسكرية ، والتي استغرقت يومين للسيطرة على الأراضي الكويتية بالكامل ، وكانت العراق حينها قد اعلنت ضم الكويت لها ، واعلانها المحافظة ال19 للعراق ، وعلى الجانب الآخر شكلت الحكومة الكويتية في المنفى برئاسة الشيخ جابر الأحمد الصباح ، وولي العهد الشيخ سعد العبد الله الصباح مع عدد من الوزراء وافراد القوات المسلحة ، وقد استمر الاحتلال العراقي للكويت سبعة أِشهر حتى تم تحريرها في 1991. – 1991: استقلال جمهورية كازاخستان ، وذلك بعد ضمها للاتحاد السوفيتي منذ 1917 ، والذي عانت من عمليات تهجير السكان بعد الحرب العامية الثانية ، وتعرضها للمجاعة في مخيمات العمل ستبلاك ، ولكنها أصبحت مركز للمشاريع السوفيتية الرائدة في أعمال الفضاء والتجارب النووية ، ولكن بعد تفكك الاتحاد السوفيتي وقيام روسيا أعلنت كازاخستان استقلالها في ديسمبر 1991 ، مما عاد بالاستقرار والنمو الاقتصادي للبلاد.
وبالعودة إلى مازن السديري، فقد أبدى تفاؤله بتحسن عودة أسعار البترول للارتفاع رغم الضغوطات التي يعاني منها، وبالتالي عودة مؤشر سوق الأسهم السعودية للارتفاع بعد أن اقترب من القاع وأصبح مغريا لدخول الأجانب. وأوضح مازن السديري لـ"الوطن" أن مؤشر سوق الأسهم السعودية اقترب من الوصول للقاع لكن هذا لا يعني بأنه سيرتد لأن المؤشر مرتبط بأسعار البترول التي كسرت حاجز 40 دولارا، إلا أنه عزا عودة ارتفاع المؤشر لأمرين، أولا صدور خبر يوضح حجم الإنفاق الحكومي لهذا العام الذي سيساعد السوق على تقييم نفسه وإعادة توازنه مجددا حتى يستطيع المستثمر في السوق تقييم الأصول على حسب الإنفاقات، أما الثاني فهو وضوح مسار البترول الذي سيسهم في ارتفاع مؤشر السوق لأن السوق تتعامل حاليا وكأن الإنفاق الحكومي توقف. وأضاف السديري أن أسعار السوق ومكرراته الربحية مغرية لدخول الأجانب فأسعار الشركات وصلت للقاع، متوقعا عودتهم لاقتناص الأسعار المغرية والدخول للاستثمار في سوق الأسهم بشرط وضوح مسار البترول. السعودية في التسعينات السوري. وحول التقارير الدولية لصندوق النقد الدولي وكذلك تقرير وكالة فيتش حول اقتصاد السعودية بين السديري بأن تلك التقارير بينت أن اقتصاد السعودية سيتأثر بانخفاض النفط، إلا أنها أشادت بأنه اقتصاد يعد من أقوى الاقتصاديات في المنطقة، منوها بأن الوكالة الدولية فيتش لم تغير التصنيف الائتماني للمملكة وما يدور في الخارج من تقارير تشكك في متانة الاقتصاد السعودي ماهي إلا ظنون ومبالغات غير متوازنة فالمملكة قادرة على احتواء انخفاض أسعار البترول.
اعتاد الجمهور السعودي على مشاهدة أعمال تلفزيونية جريئة سواء كانت تحمل الطابع الكوميدي كما هو الحال في معظمها أو الدرامي في القليل منها، وذلك خلال فترة شهر رمضان المبارك منذ ما يقارب العقدين من الزمن الآن. وتتطرق هذه الأعمال عادة إلى العديد من المشاكل الاجتماعية والفكرية التي شغلت النسيج الاجتماعي والعلاقات البينية داخل المجتمع السعودي لفترة ليست بالقليلة من الزمن، وتتفاوت طبعا هذه الحلقات ما بين الجريء منها والساخر في محتواه. ومنذ ثلاث سنوات انشغل الجمهور السعودي بمتابعة عمل درامي جديد ومختلف يسرد حقبة زمنية معينة تتعرض له أسرة سعودية رمزية، ومن خلاله يتم إبراز الكثير من الأحداث والوقائع التي حدثت للمجتمع السعودي ككل، وهذا المسلسل المعني هو «العاصوف» الذي تعرّض للكثير من التقلبات الاجتماعية والأفكار المتطرفة الحادة والتي تركت بصماتها الواضحة الملامح على تركيبة المجتمع السعودي. السعودية في التسعينات الأكشن. ولعل أهم ما يقدمه العاصوف خلال أجزائه الثلاثة هو تشريح واضح لحقبة الثمانينات الميلادية من القرن الماضي للمجتمع السعودي، تلك الحقبة التي أفرزت التطرف والتشدد والتنطع والذي ولد من رحم كل ذلك الإرهاب بعينه، وأيضا كانت حقبة زرعت فيها بذور الفساد الواضح في التعاملات المختلفة ما بين الإدارات والمحسوبين عليها.
قصة النمرود بن كنعان كان للنمرود بن كنعان قصة مع نبينا إبراهيم -عليه السلام-، ذكرها القرآن الكريم في آيات كثيرة، فقد كان النمرود بن كنعان واحدًا من أكثر المتكبرين في الأرض، وكان من الفاسدين والضالين وكان نبينا إبراهيم يحاول أن يدعوه للإسلام ولكنه كان مصرًا على الكفر والضلال، كما أنه كان يتحدى الله عز وجل. النمرود بن كنعان نبينا إبراهيم عليه السلام هو إبراهيم بن تارخ بن أزر بن ناخور وكان نبينا إبراهيم كريما ومرحبًا للضيف لذلك سمي بأبي الضيفان، وكان الاختلاف في مكان ولادته، وقال البعض أنه ولد في العراق في بابل. فقد نشأ نابذًا لعبادة الأصنام التي كان يعبدونها قومه الكفار، وكان مؤمنا بالله وموحدا له وقد سمى الله سورة إبراهيم نسبة له -عليه السلام-، حيث كان يلقب بأبي الأنبياء، وكان إبراهيم -عليه السلام- يدافع عن الإسلام في زمن النمرود بن كنعان الذي كان يدعي الألوهية.
كان النمرود يتوسل إلى خدامه ليضربوه بالمرازب الحديدة حتى يهدأ عنه الألم ولو قليلا؛ قيل أن النمرود تعذب بهذه البعوضة طيلة أربعمائة عام، وكانت نفس المدة التي حكم فيها بتجبر وتكبر وتعالٍ علة الناس، لقد عذبه الله سبحانه وتعالى ببعوضة صغيرة حتى كانت السبب في هلاكه، يقال أيضا أن النمرود مات جنوناً لكثرة الضرب الذي تعرض له وكان برغبة منه وتوسل أيضا. قصة النمرود و إبليس - YouTube. قال "زيد بن أسلم": "وبعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكاً يأمره بالإيمان بالله، فأبى عليه. ثم دعاه الثانية فأبى عليه، ثم الثالثة فأبى وقال: "اجمع جموعك وأجمع جموعي، فجمع النمرود جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس، فأرسل الله عليه ذبابا من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس، وسلطها الله سبحانه وتعالى عليهم، فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاما بادية. ودخلت واحدة منها في منخر الملك، فمكثت في منخره أربعمائة سنة؛ عذبه الله سبحانه وتعالى بها، فكان يضرب رأسه بالمرازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها). اقرأ أيضا عزيزنا القارئ: لكل ظالم نهاية قصة سيدنا ابراهيم مع النمرود مختصرة بقلم: غرناطة الطنطاوي قصة سيدنا إبراهيم علية السلام مع قومه ومع النمرود ومع ابنه إسماعيل قصص الانسان فى القران قصة النمرود
كان النّمرود يملك كلّ القمح، والطّعام في البلاد، فكان النّاس يخرجون ويطلبون الطّعام منه، وفي مرّة خرج إبراهيم عليه السّلام معهم ليختار الطّعام مثلهم، فرأى ملكاً يمرّ بالنّاس يسألهم من ربّكم، فيقولون أنت ربّنا، حتّى مرّ بإبراهيم عليه السّلام، فقال له النّمرود: "من ربك؟"، فقال إبراهيم عليه السّلام: "ربّي هو الذّي يحيي ويميت"، فأجاب: "أنا أحيي، وأميت من أشاء"، فأخذ اثنين من الرّجال، وقام بقتل أحدهما، وإطلاق سراح الآخر. فقال له إبراهيم عليه السّلام: "أحيي الذّي قتلته"، فعجز النّمرود عن الإجابة، ثم سأل إبراهيم: "وماذا يفعل ربّك"، قال: "ربّي يأتي بالشّمس من المشرق فأتِ بها من المغرب"، عجز النّمرود عن الإجابة، ومنعه من أخذ الطّعام، فطلب إبراهيم أن يأخذ بعض الرّمل ليتطيّب أهل بيته من رائحة رمل المدينة، وعندما عاد إبراهيم وضع الرّحال، ونام، فتحت زوجة إبراهيم الرّحال، فوجدت أطيب الطّعام، وقامت بتحضيره. فسألها إبراهيم: "من أين هذا؟، فقالت له: "أنت من أحضرته"، فعلم أنّه من عند الله، فحمده، ونزل بعدها إلى قومه ليخبرهم بأن يعبدوا الله، ويبتعدوا عن عبادة النّمرود، لكنّهم رفضوا، وفي أحد الأيام بينما كان القوم يحتفلون خارج المنزل، ذهب إبراهيم إلى أصنامهم وكسرها جميعاً إلّا الصّنم الكبير لديهم، وسألوا إبراهيم: "من فعل هذا بآلهتنا؟، فقال لهم: "لقد فعلها كبير الأصنام واسألوه"، فقالو له: "كيف لصنم أن يفعل هذا وهو لا ينفع، ولا يضرّ!
، وإذا أردت أن تصبح ملكاً عظيماً حاكماً لكل البلاد وما عليها فسيتوجب عليك رؤية هيئتي الحقيقية". فجاءه الرد بالموافقة من النمرود في الحال، وإذا بالرجل الأحدب يتمثل في هيئته الحقيقة وقد ظهر رجلاً عظيم البنية يكسوه الشعر بسائر جسده، وقد كان ذلك الرجل هو إبليس! أمره إبليس اللعين أن يسجد له مقابل منحه القوة، وكان لإبليس ما أراد فسجد النمرود لإبليس، وكان النمرود أول إنسان يبيع روحه للشيطان مقابل حصوله على النفوذ والسلطة، علمه إبليس السحر وعلمه كيفية سحر الناس ليصير أعظم حاكم عليهم. وبعدما أتقن النمرود كل فنون السحر على يدي معلمه الأكبر إبليس اللعين، أمره إبليس بقتل أباه حتى تسمح له الفرصة بالاستيلاء على حكمه من بعده؛ فاستجاب النمرود لكل أوامر إبليس وقام بقتل والده، وبذلك أصبح له الحكم من بعده فصار ملكا جبارا متسلطا وكذلك ساحرا قويا، لا يعلم أحد مدى حدود قوته ونفوذه وسلطانه. وبالفعل أصبح النمرود ملك الأرض وما عليها، كان قويا يملك جيوشا لا تقهر، كان أول من وضع التاج الذهبي على رأسه، ويمها قال: "نحن ملوك كل الدنيا وما عليها". كان يستثمر جيشه الجبار في غزو كل البلاد من حوله، ولازال يغزو الأراضي حتى أصبح ملك الأقاليم السبع؛ كان النمرود يملك القمح والطعام وله الأحقية الأولى والأخيرة في التصرف بهم كيفما يشاء يؤتيهما من يشاء ويمنعهما عمن يشاء.