كما يُمكنك عزيزي القارئ مُتابعة الموسوعة العربية الشاملة بقراءة: 1- عبد الرحمن ابا الخيل من وين 2- قصة نور السجينه في برنامج مالك المكتبي على قناة lbc اللبنانية القصة كاملة
[عدل] الثوير قرية من قرى الزلفي وهي قديمة ذكرها ياقوت فقال (أُبيرق أبيض لبني بكر بن كلاب), وهي قرية داخل أكثبة رمال الثويرات على الشمال من الزلفي وتبعد عن مدينة الزلفي مسافة (40 كلم) وتعد أكبر قرية في المنطقة وتسكنها أسر ضخمة من عوائل عتيبة المتحضرة. قال الشاعر: رأى القوم في ديمونة مدلهمة.......... شخصاً تمنوا أن تكون فحالاً فقالوا سيالات يرين ولم نكن........... الزغيبي وش يرجعون .. أصل قبيلة الزغيبي من وين ؟ - موسوعة. عهدن بصحراء الثوير سيال و قال الأصفهاني ((و لبني حنجود أيضاً الحمارة والثوير والموجدة ومياه كثيرة)) [عدل] الطرغشة تقع إلى الجنوب من مدينة الزلفي وهي ماء قديم. قال ابن جهين:(الطرغشة معروفه إلى اليوم جنوب بلد الزلفي وعلى مسافة أكيال منها في حفن رمل الرغام، بها آبار وآثار توحي بعمران قديم. ) [عدل] أم العشاش تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة الزلفي ،وقد ذكرها ياقوت الحموي والفرزدق والأصفهاني. [عدل] جبل طويق كما قال الشاعر عبد الله الدويش اظن مايحتاج ناصف لك الدار ـــــــــــــــــــ ماقف طويق حي هاك الديارا من أهم المعالم بمحافظة الزلفي وهو أشهر جبل في نجد يبدأ من الزلفي وتحديداً مما يلي جزرة ثم يذهب مجنباً ماراً بالزلفي ثم بالعديد من المدن النجدية ثم يتجه إلي جنوب المملكة ليدفن بـالربع الخالي.
وما زلت أجهل ما علاقة ذلك بوطنيتي؟ حتى في أبسط الأمور كالحديث عن اختلاف اللهجات أو الحديث عن إحدى مناطق وطننا الكبير الذي يتميز بتنوع الثقافات والعادات والتقاليد من منطقة لأخرى! حتى لو قلت نكتة قد يرد عليك أحدهم: جنودنا البواسل يحاربون في الجبهات وأنت "قاعد تنكت"!! يشعرك بأنه رد عليك وهو يقود طائرة F-15 وفي مهمة خاصة!! دفاع عن بلدية الزلفي. كل هذا ليشكك بوطنيتك! الذي يصادر رأيك بحجة اللحمة الوطنية في أمور بسيطة مثل من يستعدي عليك السلطة لمجرد أن رأيك مختلف عن رأيه، وكلها تحت غلاف جذاب وجميل باسم الوطنية. والأهم من ذلك أن يقدم نفسه أمام الناس كشخص وطني أكثر من مخالفيه!
شيعي حسيني رقم العضوية: 20 الإنتساب: Jul 2006 المشاركات: 13, 004 بمعدل: 2. 26 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتدى التصميم والجرافيك على الدنيا بعدك العفا ((من رسم ||عاشقة||)) بتاريخ: 09-12-2006 الساعة: 04:52 PM بسمه تعالى اللهم صل على محمد وال محمد اخوتي اخواتي يسرني ان اضع بين يديكم احدى رسومي والتي تصور علي الاكبر حينما سقط صريعا بين يدي والده سيد الشهداء (ع) اتمنى ان تنال اعجابكم واتمنى ان ارى ارائكم عليها لكم خالص شكري وتقديري مع تحياتي عاشقة النجف توقيع: عاشقة النجف حلم وتمنٍ... كان ومازال.. ـــ أن تأم الملأ والعالم يصلي خلفك سيدي... شيعي محمدي رقم العضوية: 83 الإنتساب: Aug 2006 المشاركات: 3, 845 بمعدل: 0. 67 يوميا مشاركة رقم: 2 كاتب الموضوع: بتاريخ: 09-12-2006 الساعة: 06:56 PM اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين مبدعه يا عاشقة النجف بدوون مجاملة ريشتك اتقنت الرسمة سلمت تحياتي توقيع: عناقيد عشق فليتك تحلو والحياة مريــــرة وليتك ترضى والأيام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العـــالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هيـن وكل الذي فوق التراب تراب رقم العضوية: 37 المشاركات: 13, 073 بمعدل: 2.
وأمَّا ماهو المراد من قوله (ع): "على الدنيا بعدك العفا" فهو التعبير عن أنَّ عليَّاً الأكبر(ع) كان أعزَّ على نفسِه من نفسِه وأنَّ رؤيتَه لمصرعِه وأشلائه وهي موزَّعة ودمِه الزاكي مسفوحاً أشقُّ على قلبِه من كلِّ ما كان قد انتابَه من عظائم المِحن، بل صار القتلُ الذي ينتظرُه أيسرَ شيءٍ على قلبِه بعد رحيلِ الأكبر، وهذا هو معنى "على الدنيا بعدك العفا" فكلُّ خطيرٍ بعد رحيلِه حقير، وكلُّ عسيرٍ بعد رحيلِه يسير، فجراحاتُ الأكبر والدماءُ النازفةُ منها، ووقْعُ أنَّاته على قلبِ الحسين قد سكَّن كلَّ ألمٍ كان قد اِنتاب قلبَ الحسين وكلَّ ألمٍ سينتابُه، ذلك لأنَّ الجرح يُسكنُه الذي هو آلمُ. وأمَّا الغايةُ من هذا الذي أفاده في تأبين ولدِه الأكبر فلعلَّه أرادَ منه الإيحاء بأنَّ هذا الذي يحظى من قلبِه بهذا المستوى من التعلُّق والحبِّ قد سخى به في سبيل إعلاء دين الله جل وعلا، فكلُّ نفيسٍ يرخُص في هذا الطريق، فلم يكن رحيلُ الأكبر شهيداً وقعَ قسراً ودون إختيارٍ من الحسين (ع) فقد كان يملِكُ أنْ يصرفَ عنه هذا المصير الدامي لكنَّه لم يفعلْ بل عمِد إلى أنْ يكون هو السابق غيرَه إلى هذا الطريق. الهوامش: 1- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 45 ص 65.
2016-01-01 اهل بیت الحسین (ع) 217 زيارة كنيته أبو الحسن، أمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، ولد في المدينة في 11 شعبان سنة (33 هـ) (1)، واستشهد يوم العاشر من محرم سنة (61 هـ)، ودفن عند رجلي أبيه الحسين (ع) بكربلاء، وكان يشبه رسول الله (ص) خَلقاً وخُلقاً ومنطقاً (2). لقب بالأكبر تمييزاً له عن أخيه علي بن الحسين السجاد (ع)، الذي وصفه المؤرخون بعلي الأصغر (3). مما قيل فيه: – لما برز علي الأكبر إلى القوم، قال الإمام الحسين (ع): ((اللهم اشهد، فقد برز إليهم غلام، أشبه الناس خَلقاً وخُلقاً ومنطقاً برسولك (ص)، وكنّا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إليه)). (4) ورد السلام عليه في زيارة الناحية المنسوبة إلى الإمام الحجة (عج): ((السلام عليك يا أول قتيل، من نسل خير سليل، من سلالة إبراهيم، الخليل صلى الله عليك وعلى أبيك، إذ قال فيك: قتل الله قوماً قتلوك يا بني، ماأجرأهم على الرحمن، وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا)). (5) من ذاكرة التاريخ: جاء مع أبيه الحسين (ع) إلى كربلاء، وبينما كان الحسين (ع) في طريقه إلى كربلاء، خفق خفقة، ثم انتبه وهو يسترجع، فسأله ابنه علي الأكبر عن سبب استرجاعه، فقال (ع): ((يابني إني خفقت برأسي خفقة، فظهر لي فارس قائلاً: القوم يسيرون والمنايا تسير إليهم، فعلمت أنها أنفسنا نعيت الينا، فقال علي: يا أبت، لا أراك الله سوءاً، ألسنا على الحق؟ فقال (ع): بلى والذي إليه مرجع العباد، فقال علي الأكبر: يا أبت إذن لانبالي نموت محقّين.
ينقل الخطباء أنَّه عندما سقط عليٌّ الاكبر جاء اليه الامام الحسين (ع) وقال: على الدنيا بعدك العفا ياولدي. ماصحَّة هذه العبارة؟ وما المراد منها لو ثبت صدورها عنه؟ اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام نعم ذكر أكثرُ المؤرِّخين من الفريقين ممَّن أرَّخ لمقتل الحسين (ع) أنَّ تلك هي الكلمات التي أبَّنَ بها الإمامُ الحسين (ع) ولدَه حين وقفَ على مصرعِه فرآه مضرَّجاً بدمِه. فمن ذلك ما ورد في زيارة الناحية الخاصَّة بالشهداء المرويَّة عن الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) قال: "وأومِ وأشِرْ إلى عليِّ بن الحسين (ع) وقل: السلامُ عليك يا أولَ قتيلٍ من نسل خيرِ سليل، من سُلالة إبراهيم الخليل، صلَّى الله عليك وعلى أبيك، إذ قال فيك: قتل اللهُ قوماً قتلوك، يا بُني ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا"(1). ومنه: ما أورده الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد قال: "فبصُرَ به مُرَّة بن مُنقذ العبدي فقال: علَيَّ آثام العرب إنْ مرَّ بي يفعل مثل ذلك إنْ لم أثكله أباه، فمرَّ يشتدُّ على الناس كما مرَّ في الأول، فاعترضَه مرَّةُ بن مُنقذ فطعنه فصُرع، واحتواه القوم فقطَّعوه بأسيافهم، فجاء الحسينُ (ع) حتى وقف عليه فقال: "قتل اللهُ قوماً قتلوك يا بُني، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حُرمة الرسول! "
وأمَّا ماهو المراد من قوله (ع): "على الدنيا بعدك العفا" فهو التعبير عن أنَّ عليَّاً الأكبر(ع) كان أعزَّ على نفسِه من نفسِه وأنَّ رؤيتَه لمصرعِه وأشلائه وهي موزَّعة ودمِه الزاكي مسفوحاً أشقُّ على قلبِه من كلِّ ما كان قد انتابَه من عظائم المِحن، بل صار القتلُ الذي ينتظرُه أيسرَ شيءٍ على قلبِه بعد رحيلِ الأكبر، وهذا هو معنى "على الدنيا بعدك العفا" فكلُّ خطيرٍ بعد رحيلِه حقير، وكلُّ عسيرٍ بعد رحيلِه يسير، فجراحاتُ الأكبر والدماءُ النازفةُ منها، ووقْعُ أنَّاته على قلبِ الحسين قد سكَّن كلَّ ألمٍ كان قد اِنتاب قلبَ الحسين وكلَّ ألمٍ سينتابُه، ذلك لأنَّ الجرح يُسكنُه الذي هو آلمُ. وأمَّا الغايةُ من هذا الذي أفاده في تأبين ولدِه الأكبر فلعلَّه أرادَ منه الإيحاء بأنَّ هذا الذي يحظى من قلبِه بهذا المستوى من التعلُّق والحبِّ قد سخى به في سبيل إعلاء دين الله جل وعلا، فكلُّ نفيسٍ يرخُص في هذا الطريق، فلم يكن رحيلُ الأكبر شهيداً وقعَ قسراً ودون إختيارٍ من الحسين (ع) فقد كان يملِكُ أنْ يصرفَ عنه هذا المصير الدامي لكنَّه لم يفعلْ بل عمِد إلى أنْ يكون هو السابق غيرَه إلى هذا الطريق. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 45 ص 65.
ومع السلامة. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس عضو ماسي تاريخ التسجيل: 23-08-2013 المشاركات: 16814 السلام على الحسين وعلى علي أبن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين بارك الله في جهودك جعلها الله في موازين حسناتك تاريخ التسجيل: 27-08-2013 المشاركات: 16010 السلام على البضعة الطاهرة في ذكرى ولادتها الميمونة احسنت جزيت خيرا حسين منجل العكيلي عضو جديد تاريخ التسجيل: 11-11-2018 المشاركات: 19 السلام عليكم ورحمة الله وعضم الله اجوركم وين المصادر ؟ وين النعي ؟
قال مولانا عَليٌّ الأكبر (عليه السلام) وهو يقول: أنَا عَليّ بن الحسين بن علي نحن وبيت الله أولَـى بِالنَّبي تالله لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدَّعي أضرِبُ بالسَّيفِ أحامِي عَن أبي ضَربَ غُلام هَاشِميٍّ عَلوي...! @!! @! ثمّ يرجع إلى أبيه فيقول: (يا أباه العطش!! ). فيقول له الحسين (عليه السلام): (اِصبِرْ حَبيبي، فإنَّك لا تُمسِي حتّى يَسقيك رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) بكأسه). ففعل ذلك مِراراً، فرآه منقذ العبدي وهو يشدُّ على الناس، فاعترضه وطعنه فصُرِع، واحتواه القوم فقطَّعوهُ بِسِيوفِهِم. فجاء الحسين (عليه السلام) حتّى وقف عليه، وقال: (قَتَلَ اللهُ قوماً قتلوك يا بُنَي، ما أجرأهُم على الرحمن، وعلى انتهاك حرمة الرسول). وانهمَلَتْ عيناه بالدموع، ثمّ قال (عليه السلام): (عَلى الدُّنيا بَعدَك العفا). وقال لِفِتيانه: (احملُوا أخَاكُم)، فحملوه من مصرعه ذلك، ثمّ جاء به حتّى وضعه بين يدي فسْطَاطِهِ. وروي أنّه كان أوّل قتيل مِن وِلد أبي طالب مع الحسين (عليه السلام) ابنه علي الأكبر (عليه السلام). فَسَلامٌ عليك يا شهيد، وابن الشهيد، ويا مظلوم، وابن المظلوم، ولعن الله قاتليك وظالميك. ◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾◾ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس