المبحث الأول: السنة أن يغسل كفيه قبل أن يدخلهما الإناء: نص الفقهاء على أن السنة لا تثبت إلا بغسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء ، أو في الماء إذا كان الماء قليلاً [14]. وقيل: لا تتحقق السنة إلا إذا غسل يديه خارج الماء مطلقًا، سواء توضأ من نهر أو حوض أو إناء، وسواء كان الماء قليلاً أو كثيرًا، وهو قول في مذهب المالكية [15]. الدليل على أن غسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء سنة: (824-53) ما رواه البخاري رحمه الله، قال: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، أن عطاء بن يزيد أخبره، أن حمران مولى عثمان أخبره أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء، فأفرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما، ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنشق... الحديث. وأخرجه مسلم [16]. فلم يدخل يمينه في الإناء حتى غسلها ثلاثًا. كيفية غسل الكفين في الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن أدخل يديه في الإناء قبل غسلهما، لم يضر ذلك وضوءه، فإن كانت يده نظيفة فالأمر ظاهر، يدٌ طاهرة لاقتْ ماء طهورًا فلم تؤثِّر فيه. وإن كان في يده نجاسة، وتغيَّر الماء بالنجاسة، نجس إجماعًا، وإن لم يتغير الماء رجعتْ هذه المسألة إلى مسألة أخرى سبق أن حررت الأقوال فيها، وهي في حكم الماء إذا لاقته نجاسة فلم تغيِّره، وقد فصلت القول فيها في كتاب المياه.
اهـ وقال الماوردي الشافعي في الحاوي (1/ 101): غسل الكفين ثلاثًا قبل إدخالهما الإناء سنةٌ على كل متوضئ أو مغتسل، وليس بواجب، وهو قول الجمهور. اهـ وقال النووي في الروضة (1/ 58): إن أراد غمس يديه في إناء قبل غسلهما، كُره إن لم يتيقن طهارتهما، فإن تيقنها فوجهان، الأصح لا يكره الغمس، قال النووي: ولا تزول الكراهة إلا بغسلهما ثلاثًا قبل الغمس، نص عليه البويطي، وصرح به الأصحاب؛ للحديث الصحيح، وقال أصحابنا: إذا كان الماء في إناء كبير، أو صخرة مجوفة بحيث لا يمكن أن يصب منه على يده، وليس معه ما يغترف به، استعان بغيره، أو أخذ الماء بفمه، أو طرف ثوب نظيف ونحوه، والله أعلم. وانظر في مذهب الحنابلة المغني (1/ 70). حكم غسل الكفين في بداية الوضوء. [16] صحيح البخاري (160)، ومسلم (226). [17] المنتقى للباجي (1/ 48). [18] التاج والإكليل (1/ 242). [19] المنتقى للباجي (1/ 48).
متفق عليه. وكذلك وصف علي وعبد الله بن زيد، وغيرهما. وتضيف: ليس ذلك بواجب عند غير القيام من النوم، بغير خلاف نعلمه ، فأما عند القيام من نوم الليل، فاختلفت الرواية في وجوبه"، والدليل على عدم وجوبه: عدم الأمر به لا في القرآن ولا في السنة. وتوضح أن مجرد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك: لا يدل على الوجوب، وإلا لكانت أفعال الوضوء كلها واجبة. أما حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء، ففي وجوبها خلاف. ودليل من أوجبهما: 1-أنهما داخلان في الوجه المأمور بغسله. 2- ورود الأمر بهما في السنة. فقد روى أبو داود من حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي، عَنِ الْوُضُوءِ، قَالَ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا. وفي رواية أنه قال: إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ والحديث صححه الألباني في "صحيح أبي داود". وقال صلى الله عليه وسلم: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ رواه مسلم. وقال: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلِيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ رواه مسلم.
4، 5، 6- المني والمذي والودي: لقول رسول الله في المذي: «فيه الوضوء» ولقول ابن عباس رضي الله عنهما: أما المني فهو الذي منه الغسل، وأما المذي والودي فقال: أغسل ذكرك أو مذاكيرك، وتوضأ وضوءك للصلاة، رواه البيهقي في السنن.
موقع منتدى نقابة المحامين في الجمهورية العربية السورية موقع رسمي لنقابة المحامين يحتوي على عدة أقسام: 1- القسم العام ويحتوي على قسم فرعي لأعلام القانون العرب. 2- قسم الاستشارات والنصائح القانونية: قسم يختص بتقديم المشورة والنصح القانوني والقضائي ويمكن للزوار طرح اسئلتهم دون تسجيل ويحتوي على خمسة أقسام فرعية قسم للاستشارات الجزائية وقسم للاستشارات المدنية وقسم للاستشارات الجمركية وقسم أخر للاستشارات الادارية وقسم للاستشارات الشرعية. 3- قسم نقابي وفيه منتديات متخصصة بالعمل النقابي وأخباره يحتوي على أربعة اقسام فرعية: تطوير المنتدى والموقع: منتدى خاص بالأفكار التي من شأنها أن تكون ذات فائدة في تطوير موقع نقابة المحامين بالجمهورية العربية السورية ومنتدى المحامين السوريين رؤى لتطوير مهنة المحاماة: يختص بأفكار الزملاء المحامين التي من شأنها تطوير المهنة وعملها حوار مع الأستاذ النقيب: منتدى خاص يتواصل من خلاله محامو سورية مع الأستاذ النقيب حوارات ولقاءات الأستاذ النقيب 4- قسم الابحاث والدراسات وله سبعة اقسام فرعية في مختلف فروع القانون.
- إدانة المدعى عليه العاشر والحكم عليه بالسجن مدة عشرين سنة تبدأ من تاريخ إيقافه منها أربع سنوات بناء على المادة السابعة عشرة من نظام مكافحة غسل الأموال ومنعه من السفر خارج هذه البلاد مدة عشرين سنة تبدأ من انتهاء مدة السجن المحكوم بها عليه وتم إفهامه بأن عقوبته على حيازته للأسلحة والذخيرة عائدة لولي الأمر بما نظمه بالمادة رقم 22و33 من نظام الأسلحة والذخائر.
07-25-2012, 04:24 PM مشرفة منتدى الاخبار المحلية تاريخ التسجيل: Feb 2010 الدولة: U.
وتقرر تعزير المتهم بسجنه 11سنة منذ تاريخ إيقافه، ومنعه من السفر خارج المملكة مدة مماثلة ابتداءً من تاريخ انتهاء محكوميته. وفي قضية أخرى؛ أدانت المحكمة في قضية مختلفة متهما بحضوره إلى إحدى الاستراحات بمدينة الرياض، التي يجتمع بها عدد من الذين ينتهجون الفكر التكفيري والتحدث في تكفير الدولة وارتباطه بعدد من الهالكين من أفراد تنظيم القاعدة الإرهابي والاجتماع معهم وتحدثهم في تحريم الانخراط في وظائف الدولة وقيام الدولة بالحكم بغير ما أنزل الله.
منتدى العملات الإلكترونية [ بيع وشراء العملات] (13 مشاهد) خاص ببيع وشراء العملات الإلكترونية على البنوك التالية: PayPal, Payoneer, Payza, Neteller, WebMoney, Skrill, Perfect Money, Bitcoin, Payeer, Mychoice, Advcash, Egopay, Paysera, بيع العملات, شراء العملات, باي بال, بايونير, بايزا, ويب موني, سكريل, برفكت موني, بيتكوين, بايير, ماي تشويس, أدفكاش, إيجوباي, بايسيرا، نتلر ، البيتكوين، البيتكوين كاش، الايثيريوم وغيرها... - بيع العملات الإلكترونية [ Buy & Sell E-Money] - بيع العملات الرقمية [ Buy & Sell Cryptocurrency]
قواعد الاختصاص في المحاكم الجنائية 1- الاختصاص الشخصي: ضابط الاختصاص هنا هو شخص المتهم او المجتي عليه حيث اهتم المشرع بسن المتهم كظرف شخصي في حالة الاحداث وبصفة المتهم او المجنى علية في القانون العسكري. 2- الاختصاص النوعي: والمعيار هنا نوع الجريمة وجسامتها حيث تحكم المحكمة الجزئية في الجنح والمخالفات ماعدا جنح النشر وتحكم محكمة الجنايات في جنح النشر وفي الجنايات والعبرة في تحديد المحكمة يكون بالوصف الذي ترفع به الدعوى وللمحكمة ان تحكم بعدم الاختصاص اذا ثبت غير ذلك. 3- الاختصاص المحلي او المكاني: حيث يتعين الاختصاص بالمكان الذي وقعت فيه الجريمة او الذي يقيم فيه المتهم او يقبض عليه فيه. مكان وقوع الجريمة هو مكان تحقق الركن المادي فاذا تحقق الركن المادي في دوائر اختصاص محاكم متعددة كارتكان الفعل في دائرة محكمة وتحقق الفعل في دائرة اخرى فتختص المحكمتان بالجريمة. 4- الاختصاص المحلي لجهات التحقيق: قضاء التحقيق يكون مختصا محليا بالتحقيق في الجرائم كالقضاء في الجرائم التي تقع في دائرته وفقا للمعايير الثلاثة ولذلك يكون تفتيش منزل المتهم من جانب مامور الضبط القضائي صحيحا حتى لو وقع خارج دائرة اختصاص مأمور الضبط.
خير جليس في الزمان كتاب 07-27-2012, 04:32 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابراهيم البادي استاذ محمد دائما سباق لجلب كل ما هو مفيد وجديد للمنتدى ،، فجزاك الله خير جزاء على نيتك وجعلها الله في ميزان حسناتك ^_^ 07-27-2012, 04:34 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامية نوال زايد تسلمين أختي الغالية نوال زايد على مرورج وتعليقج الراقي.. التميز والرقي عنوانكم وما نحن إلا طلبة لديكم نتعلم فنونها من أصحابها ^^ ،