يشمل هذا النظام الغذائي العسل لكن ليس هو وحسب لكن يجب اتباع نظام غذائي متكامل، إضافة إلى ممارسة الرياضة بشكل منتظم للغاية. فوائد المورينجا للأعصاب إضافة إلى ذلك يمكنك الحصول على فوائد عسل المورينجا المميز الذي يساعد في الحصول على علاج مشكلات الأعصاب والتي تشمل الآتي: الحد من ألم الأعصاب بشكل واضح حيث أنه يحتوي على مادة بيتا سيتوستيرول (Beta-sitosterol). فإنه له دور فعَّال في الحد من الألم التي تصيب الأعصاب. حماية غلاف الميالين النخاعي الذي يحيط بالخلايا العصبية. بالتالي يمكن استخدامه في الحد من احتمالية الإصابة بمرض التصلب اللوحي. الحد من التهاب الأعصاب ذلك من خلال تأثيره الفعَّال على كافة المسببات لهذا الالتهاب والمستقبلات المحفزة له. العمل على تطوير نمو الخلايا العصبية ذلك من خلال زيادة طول الخلايا العصبية وتفرعاتها بشكل واضح. كلما زادت تلك التفرعات كلما كان نمو الخلايا العصبية أفضل، والعمل على زيادة صلاحية هذه الخلايا. إقرأ أيضاً فوائد فيتامين ب12 للعظام أفضل علاج مجرب لنقص فيتامين د
وأظهرت نتائج الدراسات والبحوث أن عسل المورينجا هو عسل قطفة أولى وعسلًا طبيعيًا ونقيًا 100% وغير مخلوط بأي مواد كيميائية أو حافظة تقلل من فعاليته، وأظهرت الأبحاث أيضًا أن كفاءة وفعالية عسل المورينجا تفوق فعالية شجرة المورينجا بعشرة أضعاف. عسل المورينجا جودة عالية ومميزة مباشرة من مزرعة العسل العسل هو الطعام الوحيد الذي لا يفسد مهما طال زمن وجوده في المنزل، ولذلك دائمًا ما يتربع العسل على موائد الطعام في جميع الدول وخاصة السعودية. فعندما يقترن العسل مع المورينجا، يصبح لدينا كنز لا يقدر بثمن، وتصبح الفائدة أكبر، ويصبح عسل المورينجا واحدًا من أفضل العلاجات التي تمنع العديد من الأمراض الصحية. إحدى أفضل فوائد عسل المورينجا أنه واحد من أفضل أنواع العسل والتي لا تُسبب حساسية عند تناوله. فهناك العديد من الأشخاص الذي يعانون من حساسية للعسل، ولكن عند تجربة عسل المورينجا، لم تظهر عليهم أي أعراض. ومن فوائد عسل المورينجا أيضًا قدرته على رفع كفاءة الجهاز المناعي ما يجعل قدرة الجسم على مقاومة الأمراض والفيروسات أعلى، وبالتالي تقل الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي كالانفلونزا والرشح، والسعال، والتهيج الصدري.
وتُعرف الجذور الحرة بأنها جزيئات تؤدّي إلى تلف الخلايا، وتتسبّب شيخوختها وإصابتها بأمراض مزمنة، مثل: السرطانات. المساهمة في علاج الالتهابات تتمثل فوائد المورينجا أيضًا بخصائصها المضادة للالتهابات، حيث أن أوراقها قادرة على تثبيط الإنزيمات والبروتينات المسببة للالتهابات في الجسم، فتعمل بذلك على معالجة الالتهابات والوقاية منها. كما أن الالتهابات المتكررة من شأنها أن تتطوّر أحيانًا إلى أمراض مزمنة، مثل: السكري (Diabetes)، وأمراض القلب، والتهابات المفاصل المستمرة، وبالتالي فإنّ أوراق شجرة المورينجا قد تساعد في الوقاية من هذه الأمراض. تخفّيض مستوى السكر في الدم أظهرت إحدى الدراسات التي اشتملت على 30 امرأة أنّ تناول 7 غرام يوميًا من مسحوق أوراق المورينجا طيلة ثلاثة أشهر أدّى إلى خفض مستوى سكّر الدم لديهنّ بمعدّل 13. 5%. بينما عكست دراسة مصغّرة اقتصرت على 6 أشخاص مرضى بالسكري أنّ إضافة 50 غرامًا من أوراق المورينجا إلى نظامهم الغذائي خفّضت نسبة سكّر الدم بـ21%. تخفّيض مستويات الكوليسترول، وحماية القلب ارتفاع مستوى الكولسترول يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب المزمنة، ولحسن الحظ فهناك العديد من الأطعمة النباتية التي من شأنها أن تساهم في خفض مستوى الكولسترول بشكل فعال، منها بذور الكتان ، والشوفان بالإضافة إلى اللوز وأوراق المورينجا.
عبد السلام الشويعر اسم المصنف أ. د عبد السلام بن محمد بن سعد الشويعر تاريخ الوفاة معاصر ترجمة المصنف أستاذ مشارك بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية وهو من طلاب الشيخ ابن باز - رحمه الله -، ووالده هو محمد بن سعد الشويعر، جامع فتاوى ابن باز -رحمه الله- ومدير مكتبه المؤهل / • شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1421 هـ، بمرتبة الشرف الأولى. • شهادة الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء عام 1418 هـ. • البكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض سنة 1415/ 1416 هـ. الدرجة العلمية / • أستاذ مشارك بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية (1426هـ). الشيخ عبد السلام بن محمد الشويعر. • أستاذ مساعد في الكلية نفسها (1421 - 1426هـ). المؤلفات والبحوث المنشورة والمحكمة/ • الاختلاف الفقهي وتوظيفه مصلحياً (محكّم). • المسؤولية الجنائية للشخصية المعنوية في الفقه الإسلامي (محكَّم، ومنشور). • شخصية الشركات الحديثة في الفقه الإسلامي وآثارها، دراسة مقارنة (محكَّم). • جرائم الاعتداء على الأموال بواسطة التلاعب بالأجهزة الالكترونية.
[١٩] عدم رفع الصوت والصراخ هل يجوز رفع الصوت في المسجد للخطيب وأثناء التعليم؟ ذهب بعض الفقهاء إلى أنَّه إذا كان الأمر مباحًا أو يتحدث الخطيب عن العلم، فلا بأس من رفع الصوت، وهذا ما ذهب إليه الشافعي وأحمد وأبو حنيفة، أما المالكية فذهبوا إلى كراهة رفع الصوت في العلم وغيره، وعليه فإن رفع الصوت والصراخ ليس من آداب المسجد، وعلى المصلي أن يحترم المسجد ولا يقوم بهذه الأفعال، فلا يجوز رفع الصوت في المسجد إلا في الأمور التي لا بدَّ منها. [٢٠] تسوية الصفوف هل تعدُّ تسوية الصفوف في الصلاة من الواجبات؟ ذهب العلماء إلى قول متى شرع الصف شرعت المساواة، وجميع الأدلَّة تشير إلى وجوب تسوية الصفوف في كل صلاة جماعة ، سواء أكانت فريضة أم نافلة أم جنازة أو جماعة النساء، فالبعض يتهاون في تسوية الصفوف على أنها من السنة ، على الرغم من أن الأدلة تشير إلى وجوبها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسْتَوُوا، ولَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ". [٢١] [٢٢] عدم الانشغال بأمور الدنيا وملهياتها هل يجوز البحث عن الضالة وغيرها في المسجد؟ من مكملات آداب المسجد، أن لا ينشغل المصلي بأمور البيع والشراء في المسجد أو البحث في صوت عالٍ عن ضالة له، أو السؤال عن رؤية مفاتيحه ومحفظته وولده، وباقي أمور الدنيا وملهياتها، فلا يسأل أحدٌ عن قرض أو دين أو تجارة أو البحث عن شقة للأجرة عند دخوله للمسجد.
[١٥] عدم التعرّض بالأذية لأي شخص هل يعدُّ رفع الصوت في التلاوة في المسجد أذى للناس؟ يجب على من يكون بالمسجد أن يلتزمَ بأفعال المسجد المحببة، والسبب الذي من أجله دخل إليه، فعليه أن يتمتَّع باحترام آداب المسجد وأن يقرأ القرآن والأذكار وأن يصلي ولا يتعرض بالأذية لأحد، وليس لمسلم أن يقوم بإيذاء الآخر أو يقوم البعض بإيذاء أكثر من شخص، حتى ولو كان برفع صوته في تلاوة القرآن، وفي ذلك لا يستحب للمنفرد أن يقرأ القرآن جهرًا في المسجد، لما في ذلك إيذاء للغير وهذا منهيٌّ عنه، فله أن يجهر بصوت جهرًا خفيًا ويفضل أن يتركه. [١٦] البقاء في المسجد لحين انتهاء الصلاة ما جزاء من يخرج من المسجد مباشرة بعد انتهاء الصلاة؟ من الخير العظيم أن يقوم المصلون بالمكوث بالمسجد عقب كل صلاة، فيتعبدون الله بقراءة القرآن والانشغال بالطاعات ذلك لما فيه رحمة ورضوان من الله، ومن الجدير بالذكر أنه لم يرد نص بالذم والوعيد لمن يخرج من المسجد فورًا بعد الصلاة، وأما عن أصحاب الانشغال والاستعجال، فلا يجوز لهم الخروج قبل الصلاة من المسجد إلا لعذر. [١٧] الاعتدال في الجلسة وعدم النوم ماذا يفعل المسلم إذا غلبه النعاس في المسجد؟ من الأمور المكروه القيام بها في المسجد، أن يجلس المصلي على إيليته، وهو ما يسمَّى بالاحتباء، ويكون المصلي فيها بوضعية رفع الساقين ضامًا وركيه إلى بطنه بيده أو من خلال ثوبه، فنهى عنها رسول الله لأنها تؤدي إلى النوم، فعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهى عن الحَبْوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ" ، [١٨] وعليه فإنَّه من المستحب لمن يغلبه النعاس في المسجد أن يذهب لغيره.